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約瑟夫﹒坎貝爾
美國研究比較神話學的作家。曾在莎拉·勞倫斯學院學習英國文學和教書。他探討人類文化中宗教信仰的共同點和神話的共性作用，並認為神話都有四個共性作用，這四個作用分別為神話學即形而上學，宇宙學，社會學和心理學，仔細研究了世界各地文學和民間傳說中的神話原型。他的觀點深受榮格的影響，在20世紀80年代因一系列電視節目而廣為人知。著作包括《千面一人的英雄》(1949)和《上帝的面具》(4卷，1959～1967)。婚姻的真諦就是婚姻
科克萊爾：喬，可以談談你對婚姻的看法嗎？據我所知，你是把它看成一件具有神話意義的事件。
坎貝爾：我對婚姻的看法是，如果你不把婚姻看作人生的第一要務，就不應該結婚。婚姻是一個攸關重大的抉擇，因為它要求你要完全順服於兩個人所構成的關係中，並以這種關係作為一切行動的原點。我常常告訴那些害怕婚姻義務的人，他們為另一半所作的犧牲，並不是為對方而犧牲，而是為雙方的關係而犧牲。夫妻關係是一種需要作出犧牲的關係，而如果夫妻雙方都能夠關聯到這種關係上，那就能夠合二為一，就像「陰陽」（如果你只想做「陽」或只想做「陰」的話，那千萬別結婚）。
從你結婚那一刻開始，你人生的一切，就都是關聯於這層關係的。如果你能在做任何抉擇時都把這層關係擺在首位，你就算是結了婚。
婚姻有兩個階段。第一個階段可以稱為生物性婚姻，它會帶來子女。接著來到的，是我稱為神話性婚姻或煉金術婚姻的階段。但很多人的婚姻就沒有進入第二個階段。聽到哪個朋友離婚的消息，我都會很驚訝。他們不只已經有了子女，而且在外人看來是非常美滿的一對。不過沒多久，你就聽到他們對你說：「我們分了。」
如果夫婦真的能協調一致的話，他們的一體感就會慢慢成熟。我覺得很好笑的是現在常常會聽到人們說婚姻的真諦是這個或那個。其實，婚姻的真諦就是婚姻，而那表示結為一體。
婚姻是充滿煎熬的磨練，不是愛情的無限延伸
法夫羅：今天社會面對的一個問題就是，由於一些女性追求成就的心理太強烈，以致跟具有相同的丈夫形成競爭關係。這就是現在夫妻關係常常維持不了太久的原因嗎？
坎貝爾：夫妻不是不可以發展各自的事業，但應該以丈夫的事業為主，而妻子則不應該忽略對小孩的照顧。如果在同一個屋簷下有兩分帶來同時在發展，而這兩分事業又沒有交集的話，那要把婚姻關係維持下去，就需要相當多的愛。我的意思是，先生必須要有讓太太發展成為完整的人的意願，並有把婚姻關係維持下去的意願。在這種情況下，婚姻關係能否維持下去，在於你是不是把這種關係放在首位。應該把這個關係看成是彼此發展自我的沃土。
要知道，當你作出犧牲的時候，你並不是為對方而犧牲，而是為你們的關係而犧牲。而這種關係，是你的人生得以不斷向前的關鍵。但凡把婚姻視為愛情的無限延伸的人，最後總會陷入麻煩。因為婚姻根本不是愛情的無限延伸。準確來說，婚姻是充滿煎熬的磨練。這是一種會讓人成長的磨練。如果不能讓人成長的話，結婚就一點好處都沒有了。
能不能把激情轉化為同情，是婚姻的最大課題
阿里恩：有沒有一種愛情並不出於投射的？還是說所有的愛情都只是自己內心理想異性形象的投射，我們想借著被投射的對象來跟這個理想的形象聯結在一起？
坎貝爾：我從浪漫式愛情里找到的就只有這個理想異性的形象，也就是阿尼瑪（榮格的分析心理學中的概念，指男性心中的女性原型意象，所謂的夢中情人，多出現在夢中與幻想中，投射到異性身上，就會產生戀愛的經驗。女性的男性原型意象稱為「阿尼姆斯」）。
阿尼瑪就是你攜帶在內心的理想理想異性形象，你會把它投射到不同的人身上，以圖透過與對方的結合，與它聯結。不過用不了多久，你就會發現那只不過是個投射。接下來會發生什麼，大家都很清楚。
安德森：有可以持之永久的偉大愛情嗎？
法夫羅：這是個好問題。因為你讀榮格的時候，你會覺得，他的理論里根本就沒有可容真正愛情立足的餘地，一切愛情都只是阿尼瑪或阿尼姆斯的投射。我懷疑……
坎貝爾：婚姻的磨難可以讓人的這種投射解體並接受生命的真實。如果你做到這一點，就能夠跟配偶建立一種非常豐富的愛的關係，而且可以一直延續下去。
在一見鍾情的場合，你會對某個乍然出現在你面前的人產生好感，你會想：「就是她，她就是我的生命。「這就是發生在很多羅曼史里的事情。 那你愛上的是誰呢？你並不知道你愛的這個她是誰，不知道你愛的那個她是誰，總之，你對你愛的人根本一無所知。但如果你愛的只是一個你投射的幻像，那真相遲早會向你顯現。到時，你要怎麼辦呢？當然你可以對自己說：「恩，我要把我的愛收回來，另找真愛。「
但你還有另一個選擇，那就是對自己說：「好吧，我接受這個事實「。這樣的話，你的態度就會漸漸改變。你的投射就會消失或是收回。不過，到你三十五歲或四十歲，它又會重新冒出來。這時，你必須再一次處理這個問題。
阿里恩：你是否認為，出於需要的愛，要多於出於愛的愛？因為如果你的愛只是出於投射，那你就很難說真的是在愛。
坎貝爾：這就是方才我說過的。這也是為什麼我稱婚姻為一種煎熬、一種磨練。
阿里恩：這就是你說激情假以時日就會變成同情的原因嗎？
坎貝爾：「這是婚姻的唯一出路。但激情卻是不同的，激情會讓人不安於現狀，想要繼續冒險。能不能把激情轉化為同情，是婚姻的最大主課題。
夫妻最大的課題是怎樣能夠在一起而又不產生碰撞。
嚴格來說，我們都只是半個人，都在孜孜地追尋另一半，好讓自己恢復完整。如果你夠明智，就會找到正確的另一半；而如果你的目標夠正確，那你找到的自然會是對的另一半。
作者 / 約瑟夫﹒坎貝爾
本文摘自《英雄的旅程》
