紅樓夢里同是讀書人的林黛玉,為何會說賈寶玉是「銀樣鑞槍頭」丨風林話古論今

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紅樓夢里同是讀書人的林黛玉,為何會說賈寶玉是「銀樣鑞槍頭」丨風林話古論今 歷史 第1張

紅樓夢里同是讀書人的林黛玉,為何會說賈寶玉是「銀樣鑞槍頭」丨風林話古論今 歷史 第2張

《風林話古論今》專欄,逢周一更新

歷史大學堂 出品

文:風林秀

編輯:莉莉絲

人生的意義,在於你對這個世界貢獻了什麼。

忘了自己,眼中全是世界;心中只有自己,則眼前一片黑暗。

1.

林黛玉乃是《紅樓夢》第一風流雲巧之人。可她居然有一次說賈寶玉是「銀樣鑞槍頭」。如果大家把寶黛這段對話,單純理解為曖昧調情,就真是饕餮珠玉了。

要理解這句話的真正含義,咱們還是要從秦可卿的房間說起。

秦可卿跟賈寶玉什麼關係呢?是懵懂關係。

秦可卿住的可不是一般的地方,那可是真正的「太虛幻境」。

賈寶玉這次跟著賈母等人去寧國府,是應邀賞梅花。不一會的功夫,寶玉就困了。於是秦可卿笑著對賈母說:我們這里有給寶二叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交給我就是了。

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隨後,秦可卿把寶玉引到了一間上房里。本來房間挺好,可是寶玉抬頭看見一副對聯,馬上就說:快出去,快出去。

這幅對聯寫得是:世事洞明皆學問,人情練達即文章。

到這里,咱們就要多說幾句了。

通常情況下,如何判斷一個人是不是讀書人呢?就是先看其性情。

但凡不讀書之人,性情皆很暴躁,也就是通常說得「急性子」。

有人說,急性子是性格啊,跟讀不讀書有什麼關係呀。蘇軾早就說過:腹有詩書氣自華。身與詩書融為一體,自然氣定神閒,舉手投足,自然隨和從容。總是一副猴急的樣子,一看就是沒有讀過書的人。

王熙鳳就算一個猴急之人。賈母總戲稱她為「猴兒」。

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《紅樓夢》里猴急的人還很多。比如賈瑞,在「王熙鳳毒設相思局」這一回,賈瑞打定是鳳姐,不管青紅皂白,那人剛到面前,便如餓虎撲食、貓兒捕鼠的一般抱住,叫道:「親嫂子,等死我了!」說著,抱到屋里炕上就親嘴扯褲子,滿口里「親爹」「親娘」的亂叫起來。

賈瑞,夠猴急了吧。此人還是賈家私塾里的「輔導員」呢。

有些人讀書,就跟這賈瑞一樣。心思不在書本之上,把讀書當成一種敲門磚,一種門面擺設,自然也不能真正稱為讀書人。就如同這賈瑞一樣。

還有些人,也讀書,但卻不能體會書中文字要義,於是只能把書停留在自己的理解之中,屬於自得其樂。書讀得越多,自己越限於偏執。不能洞明世界,即只能稱為讀書,不能轉化為學問。這就是賈寶玉看到這幅對聯的上聯——「世事洞明皆學問」的要義。

本來,大家認為賈寶玉應該是一個非常有智慧之人。包括警幻仙姑、榮寧二府的兩個老祖。但實事上卻非如此。

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其實賈寶玉只是屬於生理上的早熟而心理上的晚熟。

寶玉的確讀過許多書,也有自己獨到的見解。比如說,他杜撰的「顰顰」一詞。西方有石名黛,可代畫眉之墨。這個解釋頗有靈性。這點恰恰體現出寶玉前世神瑛侍者的靈性來,也符合他來自靈山的身份。

同時,寶玉帶著的那塊通靈寶玉的頑石屬性也一直作用於他身上。這讓寶玉的心智始終處於一種混沌狀態。所以他才對「世事洞明」、「人情練達」這樣的話非常反感。

其實,你可以「世事洞明」但不庸俗,可以「人情練達」但不迎合。

能隨遇而安,讓他人感覺心情舒坦,也是一種智慧。當然了,寶玉還太小,生活的環境也禁錮了他的智慧。於是,冥冥之中,他進入了秦可卿的房間。完成了太虛幻境的神遊。

至此,賈寶玉的人生走入了一條不同尋常的道路。

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2.

賈寶玉因為銜玉而生,許多人嘖嘖稱奇。特別是賈雨村聽說這件事之後,專門做了一個總結。

賈雨村這樣說:可惜你們不知道這人的來歷,大約政老前輩也錯以Yin魔Se鬼看待了。若非多讀書識事,加以致知格物之功、悟道參玄之力者,不能知也。

賈雨村對自己的學問還是非常自信的。

賈雨村有一套正邪之氣的理論,頗有些見地。

他說:秉承天地之正氣的是仁者,秉承天地之邪氣的是惡者。還有一種人,兼秉正邪二氣,上不能為仁人君子,下亦不能為大兇大惡。於是,置之千萬人之中,其聰俊靈秀之氣,則在千萬人之上;其乖僻邪謬不近人情之態,又在千萬人之下。

賈寶玉就是這種特殊類型的人。不過,這種奇人,關鍵是亦正亦邪,卻不能一味進行奉承讚揚,否則容易誤入歧途。關於這點,有一個人比較冷靜,他就是北靜王。

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北靜王第一次見到賈寶玉是在秦可卿的葬禮上。

見到賈寶玉,北靜王的第一句話就是:「名不虛傳,果然如‘寶’似‘玉’。」

關於寶玉二字,後面林黛玉還有一個詮釋,咱們一會再說。

北靜王很喜歡賈寶玉,但他說(對賈政):令郎如此資質,想老太太夫人自然鐘愛。但吾輩後生,甚不宜溺愛,溺愛則未免荒失了學業。

接著北靜王告訴賈政,我的府上,常有一些海內名士聚集,讓令郎常去談談會會,則學問可以日進矣。

北靜王這個人非常有遠見。鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品自高。所以說,讀萬卷書,不如行萬里路。多出去見見世面,就會覺得世界越來越大,自己則越來越小。

可惜,賈寶玉的圈子還真是禁錮了他。他主要有兩個文化圈子。一個是大觀園詩人圈。詩友主要是黛玉、寶釵、湘雲,還有女弟探春。一個就是富二代圈子,主要人物當然是馮子英、薛蟠以及蔣玉菡等一些娛樂圈人物。

這兩個圈子對他幫助並不大。詩人圈主要都是他的妹妹們。他雖然小性,但大家經常毫不留情的打擊他,讓他難免越來越鑽牛角尖,甚至有一次直接就有些走火入魔了。

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因為被寶釵冷落、黛玉擠兌,寶玉回房看《莊子》,讀到《外篇·胠篋》時,若有所思、若有所感、若有所悟,一時提筆續之:

焚花散麝,而閨閣始人含其勸矣;戕寶釵之仙姿,灰黛玉之靈竅,喪滅情意,而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸,則無參商之虞矣;戕其仙姿,無戀愛之心矣;灰其靈竅,無才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者,皆張其羅而邃其穴,所以迷惑纏陷天下者也。

正所謂一語成讖。這段話,基本就是釵、玉、花、麝的結局伏線。

大家發現沒有,這四個人里居然沒有晴雯。因為,晴雯的結局更早。這就是冥冥之中的一種定數。

事情還並沒有結束。次日,寶玉去找眾姐妹玩。誰知道被湘雲「摔手」、黛玉「拒門」,只好回去又看《南華經》了。事實上,這時候的寶玉,已經有些魔怔了。

要說起來,還是黛玉與寶玉最是心意相通。當大家都以為寶玉沒有事情的時候,黛玉看出了端倪。於是,她約著寶釵、湘雲一起來看寶玉。

一進門,黛玉先給寶玉來了一個當頭棒喝:「寶玉,我問你:至貴者寶,至堅者玉。爾有何貴?爾有何堅?」這幾句話,與前面北靜王評價寶玉的「如寶似玉」形成了呼應。

黛玉的問話,也讓寶玉不知如何回答。也正因為如此,讓寶玉從魔怔之中又恢復了常態。

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3.

說到這里,我們可以看出,黛玉是最懂寶玉的。這種懂,不是理性分析之懂,而是心意相通之懂。這就是典型的心有靈犀。說透了這個道理,「銀樣鑞槍頭」的典故就好理解了。

毫無疑問,寶玉、黛玉、寶釵都喜歡讀書。但三人讀書的境界又有所不同。

寶釵讀書更注重理性思考,是理性攫取書中的知識和營養。而寶玉則是為了讀書而讀書,其樂趣就在於讀的過程。相比之下,寶釵注重的是讀的結果。

那麼黛玉呢?是一種哲思式的讀書。我們看,黛玉經常會被一些花草、風雨等莫名其妙地感動。這就是心與天地的感應。而她的這種狀態,恰是莊子經常描述的「逍遙遊」。

黛玉是真真正正莊子的學生。所以,她曾經做過一首《莊子因》:無端弄筆是何人?剿襲《南華》莊子因。不悔自家無見識,卻將醜語詆他人!

黛玉的這一板子,恰恰又打中了寶玉的要害。讓他及時警醒。

我們看,每每寶玉開始神遊太虛的時候,黛玉總會及時提示點醒。那麼這次也不例外。

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兩人都看了《玉真記》、《西廂記》。寶玉說:「我就是個‘多愁多病身’,你就是那‘傾國傾城貌’」。這話看似輕薄,其實寶玉是因為長期跟黛玉耳鬢廝磨才脫口而出。

黛玉先嚇唬寶玉說告訴舅舅去,進而一笑道:「呸,原來是苗而不秀,是個銀樣蠟槍頭」。

事實上這樣的場景還有。比如有一次寶玉對紫鵑說,若共你多情小姐同鴛帳,怎捨得疊被鋪床。結果黛玉馬上怒道:我成了爺們解悶的了。

我們都知道寶釵、湘雲勸過寶玉如何求取功名的話,但事實上,黛玉也曾經多次跟寶玉說:都一天大似一天了,你也該長點心了。

黛玉跟寶玉讀書的志趣相投相通,但寶玉總是有些後知後覺,所以才總會無端惹禍被打被罵。大觀園被查抄之時,從怡紅院被攆出去的人最多。這跟寶玉平時口無遮攔有很大的關係。所以說,黛玉每次與寶玉拌嘴,並不是真心惱寶玉說得話,只是對寶玉的不成熟感到擔心。所以,這句「銀樣鑞槍頭」是說寶玉雖然外表看起來儀表堂堂像個成年人,但內心還是一個蓬頭稚子而已。

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