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潘齡皋（1867－1954），字頤山，錫九，號葛城居士（安新古稱葛城），河北安新人。 1881 年，15歲的潘齡皋考中秀才，清光緒二十年（1894）中舉人，甲辰恩科（1904）進士，授翰林院編修。曾先後在甘肅任知縣、知州、知府。直隸知州。1921 年10月，任甘肅省省長，因痛恨官場腐敗，於1922 年8月辭職回鄉。
1、氣節
他是一位民族氣節很高的愛國者。日本侵華的時候，逼他出任河北偽省長，他誓死不從。被日寇逮捕入獄時，他竟穿戴好壽衣壽帽，誓不生還。北平解放時，他竭力說服傅作義將軍，接受和平解放。因此，受到毛澤東同志的尊重，解放後，親自簽署命令，任命他為中央軍委參議，請他出席國慶大典天門城樓觀禮，與中央首長一起飲酒賦詩。他的詩稿手跡發表在1950年的《人民日報》上。他還被聘為中央文史館館員。
2、好官
民國三十八年(1949年)文友社代表歡迎鄧寶珊將軍紀念合影
清末，他在翰林院供職三年後，於1898年赴甘肅，任隆德知縣。該縣土地瘠薄，民食不給。任間，他多施惠政，民感其德，甚為愛之，曾有「扒靴留帽立生祠」之說。他每次回鄉，一入縣界，便下轎步行，與下田勞作的鄉鄰打招呼。過去都說，「愛民如子」，他常說：「百姓是我衣食父母。」
民國時，他曾出任甘肅省長。但是，由於「考財政則困難已極，論吏治則腐敗不堪，險象環生，辦事棘手非常，與紳界之不顧大局者，又未融洽」，「人心險鷙，直道難行。隨人俯仰，以取容悅，憨拙之性，夙不屑為也。」（見《潘齡皋太史手札》）於是他1922年辭職回家賦閒。
3、書法家
潘齡皋書法
他是一位倍受人民愛戴的書法家。當時，曾有「南譚（延闓）北潘」之說。他的書法被世人稱為「潘體」，他的作品人見人愛。當時寫好字的人很多，但能自成一體者有幾？他留在民間的作品太多，因為向他求字不收潤筆，他從不因為怕「寫得太多將來會不值錢」而難求。只是在日寇侵華時，他在逃難期間，才不得已賣字為生，養活一家老小。的書法非常有特點：形俊而神足，外柔而內剛，嬌美而不俗媚，神氣十足而又不外露鋒芒。形神兼備，雅俗共賞。郭沫若同志曾經在中央會議上散發他的字帖。任弼時同志就曾臨過他的《木蘭辭》。
4、田蘊章的評價
田英章書法
田蘊章曾說：「潘君齡皋，書壇之大家也。囊括百賢而匠心獨具，尺櫝所傳，人以為法。故世有潘體之譽。公楷行兼擅，以行見長，而小字尤佳。論書雲：‘書法字形之美，與實用應相輔相成，不可偏廢，傳神達意為書法藝術之職。’公言頗有見地。其書骨絡清奇，秀雅超俗，豐滿而不臃腴，流暢而不浮滑，輕柔中涵以剛勁，簡樸中付以深沉，用筆之妙恐非等閒可知也。」他還說，學潘者多，成之者少。
5、沈鵬的評價
沈鵬書法
然而，沈鵬看完潘齡皋的字後，提出了與田蘊章的評價，他說：「許多人學潘齡皋，他覺得不好，為什麼？他說是因為‘俗’。」
俗書，原因不外乎兩點：
一是無德。心里既沒有國家，也沒有人民，心浮氣躁，追名逐利。其書必俗無疑。
二是胸無點墨。寫字只會玩筆墨技巧，只會抄唐詩宋詞，自己連一副合格的對聯都寫不出。這樣的書法沒有內涵，缺乏學養，能雅到哪去？
然而，我們首先看潘齡皋，曾任翰林院庶吉士，不能說胸無點墨吧！再看他之前任上的表現，更不能說其無德吧！
