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2019/4/15
鋼筆畫藝術
幾筆線條 幾段故事
一段故事……
火塘上方，黃中透蘭的火苗，不之是照亮夜晚的光芒，也不僅僅是玩樂的溫暖所在，安晚用來愛讀書和書畫。思考，更是孤獨里修呆的地方。用好友英雄文縐縐之言說，其實就是靈魂安靜之地！我大笑答曰：」對著呢」！
藝人多齋堂、世俗多館軒，而我不敢茍同，獨尚塘火之意？這，幾乎沒人能知曉意由，也令所有人疑惑不解！算不算是建塘之初的一場清風明月呢？其實，塘字與南夷先民有關，唐、隋之先民們居洞之初，夜晚依火塘為伴，睡不著時，便取塘中火碳於巖洞壁塗鴉，亦渡過神秘的長長黑夜。我想，這便是人對藝術的追求之初吧？這種為人自已樂愉的巧妙衝動，使生命在孤獨里安靜而愉快！我感動為之而歌。
《獨火遠古》
孤火寒秋渡洞中，
月影黑隨猿西東。
離群常夢同夥事，
長夜難度獨火蟲。
日子里我自謂畫室曰《獨火塘》，以秉承先民習性，繼接杞人憂天信仰。鋼筆畫正是獨火遠方的詩意，自帶光芒，照亮的是自已難明的黑夜。古有草介「獨角蓮」，清熱解毒。而僧獨尚有鋼筆畫，靜心舒火。畫中其線的動感，由是劃在紙上的人格，火的風采，信仰的神。是氣韻流過心靈的軌跡，點餘，則不同於凡俗，如聞擊鼓，令人註目催淚驚醒。
僧家以為，鋼筆畫？是日子里的一味中草藥，一味相思的心藥！又是精神的一種抽象美，她不是人群中的某一位，而是站在崖邊的高舉獨火的舞者，給人以振撼的俱象！
有人說過:要過日子，也要放飛靈魂！這便是人生！這話正應了鋼筆畫的作派啊！
好友劉英雄詩讚曰：
自稱獨活蟲，
面壁對青燈。
一懷鄉土事，
滿目山川情。
畫亦詭道也！我夜讀馬爾科斯的《百年孤獨》，我隱約感到黑夜里的一絲陽光。逐散步行街，穿過車流、人群的縫隙，看見擁滿城壕的人群散了，人們爭相流走自已要去的地方。剩下寂靜的我，孤單的站在街頭，末明的感到一股孤獨向我襲來，我知道這便是悲觀主義者的天空！
火塘上方，黃中透蘭的火苗，不之是照亮夜晚的光芒，也不僅僅是玩樂的溫暖所在，安晚用來愛讀書和書畫。思考，更是孤獨里修呆的地方。用好友英雄文縐縐之言說，其實就是靈魂安靜之地！我大笑答曰：」對著呢」！
藝人多齋堂、世俗多館軒，而我不敢茍同，獨尚塘火之意？這，幾乎沒人能知曉意由，也令所有人疑惑不解！算不算是建塘之初的一場清風明月呢？其實，塘字與南夷先民有關，唐、隋之先民們居洞之初，夜晚依火塘為伴，睡不著時，便取塘中火碳於巖洞壁塗鴉，亦渡過神秘的長長黑夜。我想，這便是人對藝術的追求之初吧？這種為人自已樂愉的巧妙衝動，使生命在孤獨里安靜而愉快！我感動為之而歌。
杞人自敘《題畫室★獨火塘》
風蕭蕭，夜茫茫，
孤魂遠上獨火塘。
獨火三更伴夢遠，
惟有鋼筆線長長。
問情歸何處？
憂憂聲咽淚汪汪。
月黑風軟望不盡，
鬼火作伴三更藏。
把酒醉迢迢，
心潮逐浪高。
孤賞夕陽照漫狂，
情人歸意嫁墨郎。
獨火燃不盡，
筆尖寫又生。
鋼筆寫意造就了繪畫的抽象思維，培養了悲觀者在孤獨中對事物的審美能力，她，象黑暗里的光亮，象日子里的獨火，自帶光芒，照亮著自已的遠方。因而，只有悲觀主義者能夠接受和統承著含虛，看似簡單卻無比神秘的獨火！
我與繪畫結緣，只是悲觀主義者的懶散中閒情，從不為名利而作，這正合了「磨磚為鏡」的心態。我沒有拒絕生命孤獨的習慣，只能悲觀的接受日子給予一切。
鋼筆畫作品都體現了這種秩序感，而更多則體現著對於秩序感的強力挑戰，我的意思是，這里存在著一種更高的秩序，才能將所有內在衝突表現得淋漓盡致，而又不予人崩潰之感，正如在懸崖上翩翩起舞。對我如此，對其他的人也如此，而對我如此，這也許太難。但我卻常常是很容易地做到了。這正是不可思議和獨步之處。
杞人，是歷史上最無助的民族，獨火，是令人傷心和最恐懼的光芒，同時也是燎塬的星火，它時時刻刻在我的日子里存在。在寂寞的夢中與黑夜對話的時候，用一顆平常心對待不平常的事，它必定是一種必須，又可能成為一種習慣。 日子久了，便不願意與人分享內心的聲音。只願意在暗夜里悄悄藏起自己的獨火的故事，在獨火塘里獨自承受所有的苦樂，獨自飲盡自己的悲歌。
一輩子想明白了，悟透徹了，在日子安頓好自已的靈魂，在畫中找準心靈的位置，一輩子也就夠用了，同時，情感也就入了真正藝術境界。
如今的藝術江湖中畫家確實都很忙？但忙卻都與藝術無關，有關的也只是為了生存而操竹管！
鋼筆寫意則不同，她卻是浮上畫壇中的一灣月光，即使與你的日子無關，即使你夜半並不仰望，她也會在你心里灑下一片溫柔的光芒……
我常感動獨火蟲，帶著自已的光芒飛向遙遠的天闌，窗下的我正對著一張白紙思量，筆下的線律動已是線千條、淚千行……！
杞嶺一夜雨，落臉愁淚落，憂愁和雨滴滑落在黃昏的夕陽下，悲觀總是伴隨隔窗的殘月熬到天明……！
已亥年於韋曲城壕獨火塘畫齋
孫寶田
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