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蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙
……
詩仙李白筆下的蜀道，可謂渾然天成：成群飛翔又嘹亮鳴叫的鸞鳥、歌之舞之的鳳鳥和一片片原始森林讓百獸徜徉其間。李白的《蜀道難》道出了蜀道的艱難崎嶇，而我們追根溯源就會發現，「瞿上城蠶叢王遺址」就是遠古時代的廣都。
千年廣都，天府華陽
悠遠的傳承與文化
就像滿溢的一池碧水
等待著人們去發掘
數百上千年的歷史長河里，有這樣一群詩人，在途經廣都時不斷地寫下一首首詩句：
西南黑水之間，有都廣之野，後稷葬焉。
其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。
爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生
……
天上石渠郎，能來伴楚狂。
風雪朝並轡，燈火夜連床。
萬花織籬凡幾曲，繡屏處處圍茅屋。
家貧張日無羅幕，東風吹開莫吹落。
……
經過人們的努力傳承與發揚光大，我們從古詩詞與現代詩詞中看到了一個詩意的華陽。
望帝杜宇 華陽瞿上的詩詞物象
「杜宇一聲春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。」「聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。」「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」，從古至今，「杜宇」「望帝」似乎成了詩人詞人們愛不釋手的物象。杜宇，是自然界中的美好生命，卻很少有人知道，「杜宇聲聲」背後的的故事是出自廣都瞿上。
杜宇是傳說中古蜀國的君主，號望帝，死後魂為杜鵑。《太平禦覽》卷一百六十引《十三州志》中記載：「望帝使鱉冷鑿巫山治水，有功，望帝自以德薄，乃委國禪鱉冷，號曰開明，遂自亡去，化為子規。」《成都記》：「杜宇死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。」
瞿上是什麼意思呢？從字形和字義上分析，瞿字從雙目從隹，隹為短尾巴鳥，雙目則突出鳥的眼睛。據《蜀王本紀》《華陽國志·蜀志》及其他諸書記載，春秋時期，蜀王杜宇因治水不力被開明戰敗驅走後，化作子鵑（或作子規），「蜀人悲子規鳴而思望帝」，「蜀人聞之曰：我望帝魂也。」
左思《蜀都賦》亦雲：「鳥生杜宇之魄。」諸書均記載杜宇死後化鵑，這正符合瞿上之城的本義。這樣看來，瞿上城其實就是杜宇城，也就是古蜀杜宇王朝的別都。
杜宇築城瞿上
詩詞中描寫得十分恢弘
可世人卻無法親眼所見
雖是憾事
但廣都的歷史之美便在這里
有更多想像的空間
有更多可以研究的文獻
春色粲然詩人陸放翁的絕美華陽
釵頭鳳里辛酸事，千古高風說到今。雖說陸遊與唐婉的愛情是他這一生中最廣為人知的故事，然而大詩人陸遊的一生遠不止情愛與沈園。「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」廣為傳頌的《示兒》是陸遊晚期的佳作，從此詩中可探知，陸遊一生心系國家、投身軍旅。在他四十餘歲時曾奉召入蜀。乾道八年，他入四川宣撫使王炎幕府，途徑廣都，便創作了一首《廣都道中呈季長》：
天上石渠郎，能來伴楚狂。
風雪朝並轡，燈火夜連床。
江水不勝綠，梅花無賴香。
劇談那得住，出處要平章。
全詩回憶了他和季長的友誼。陸遊說是天意讓兩人相伴，風雪里一塊騎馬，晚上一起讀書。
陸遊書法作品《懷成都詩卷》，「放翁五十猶豪縱，錦城一覺繁華夢」，描寫作者50歲左右在成都做官時的景況
另外，他還寫有一首《廣都江上作》，描繪了這樣的場景：
微波不搖江，纖雲不行天。
我來倚杖立，天水相澄鮮。
平遠望不盡，日落自生煙。
梅花耿獨立，雪樹明前川。
好風吹我衣，春色已粲然。
東村聞酒美，買醉上漁船。
其時，詩人年過不惑，途徑華陽之時仿佛一下子從俗累的生活中走了出來，悄然佇立於天水之間，並為華陽的風情所陶醉。於是乎，春色也粲然，風情更愜意。由於陸遊對廣都江上的描繪，在他筆下的華陽風情也被撩撥得濃鬱而熱烈。
文化厚重 居民眼中的華陽風貌
風簷展書讀，古道照顏色
經歷了時間的滄桑與洗禮
華陽的詩意文化逐漸豐盈
就連癡愛詩詞的轄區居民們
也總是情不自禁地吟誦華陽
有一位姓黃的七旬老人，為華陽寫過這樣一首詩：
華芳千萬映靈光，陽旺平川大地黃。
天下頻繁豪傑會，府榮昌盛蜀人忙。
詩曰《天府華陽》，其中更有三處嵌藏：鳳頭意為「華陽天府」，鳧脛讀作「人傑地靈」，蜂腰便是「萬川繁盛」。全詩平鋪直敘，一派繁榮昌盛的景象躍然眼前，讀來畫面感十足。
網友「風中飛羽」2018年創作出《賀「華陽詩詞」創刊》：
異氣夜沖牛鬥光，文章聞說出華陽。
荷清堪托風流盛，紙貴何妨翰墨香。
自有層巒高處碧，豈無大道望中長。
珠璣在腹須頻吐，莫吝其間錦繡腸。
網友「章魚哥」2015年作《廣都遊棠湖》：
西嶺雪融時，三都春色濃。
傲梅蕊香殘，雙流海棠紅。
天府華陽
在漫長的歲月中讓眾人因它創作
並留下了寶貴的文化遺產
「瞿上」「廣都」「華陽」
蘊含著先人太多的絕美詩詞
當有一天
廣都遺址中的詩意
一點一點露出本真時
那份魅力會更加滌蕩人心
而追逐詩意華陽的現代人
將會繼續把精彩的華陽詩詞
廣為傳頌
……
來源：天府華陽
編輯：林倩君
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