印度神話故事 —— 動物神-象頭神

動物神——象頭神

世界上的第一頭大象叫做愛羅婆多，它來自諸神和阿修羅攪拌乳海時產生的十四寶，是一頭像雲彩那樣的大白象，長著四牙。它是天帝因陀羅的坐騎，象中之王。

愛羅婆多是守護東方的神象。除了它之外，八方還各有一頭神象守護，它們和各方的守護天神一同支撐起了大地。這守護八方的八頭神象被稱為「底省迦阇」。比如守護南方的神象伐摩那，是一頭巨大如山、有兩對巨齒的巨象，它永遠矗立在幽暗的南方「祖先之地」，陪伴南邊的守護者死神閻摩。

但有一次，大白象愛羅婆多出了點事故，險些把命都給丟了。

這事還要從濕婆和雪山神女帕爾瓦蒂說起。自從長子室建陀離開家之後，帕爾瓦蒂覺得十分寂寞，她還想要一個孩子陪伴身邊。濕婆還是和以前一樣非常散漫，帕爾瓦蒂在家中洗浴的時候，他經常招呼也不打一個就走進門來，讓帕爾瓦蒂感到很難堪。有一次，濕婆出門在外，帕爾瓦蒂想著這兩件事情，煩惱之中隨手用泥捏了一個小人出來。沒想到這個小泥人一成形就活了，變成一個漂亮的小男孩，拉著帕爾瓦蒂叫媽媽。

帕爾瓦蒂心花怒放，抱著這個自己造出來的兒子怎麼親也親不夠。她遞給孩子一根木棒，對他說：「媽媽要洗澡了，在此期間你看住家門，誰也不許進來。」

於是這個孩子拿著木棒站在門口，盡職地擔任起了門衛的職責。過了一會，濕婆回來了，他和往常一樣想要推門就進去，沒想到帕爾瓦蒂的孩子毫不客氣地攔住了他：「媽媽說了，誰也不準進去。」

濕婆感到又莫明其妙又生氣，自己不在家的時候，怎麼多出了一個兒子來?他費盡唇舌地向這男孩解釋，自己是這一家的男主人，因此完全可以隨意進門，但固執的男孩壓根不聽；濕婆覺得自己耍嘴皮子不在行，就把毗濕奴和梵天都叫來，三大神圍著小男孩不停地勸說，但這個泥土做成的孩子全然不理會，就是不讓濕婆進門。最後說急了，這孩子發起脾氣來，拿木棒往毗濕奴身上招呼，還去拔梵天的鬍子。濕婆一怒之下，拿起三叉戟就砍掉了這孩子的頭。

這下子禍可闖大了。帕爾瓦蒂洗完澡出來一看，自己的孩子已經身首分家倒在地上死了，頓時又悲又怒。從她身上化出無數的薩克蒂女神，像她的怒火一樣散布在四面八方。雪山神女的脾氣發得如此之大，以至於連濕婆也不敢回家。他向毗濕奴求助，毗濕奴出主意說：「你讓你的侍從難迪向北走，遇到的第一個面向北的生物，就把它腦袋砍下來給這孩子安上，這樣他就能復活了。」

濕婆聽從了毗濕奴的建議。他讓大白牛難迪向北走，恰好遇到因陀羅把白象愛羅婆多獨自留在一條河的淺灘上沐浴，難迪不由分說就把愛羅婆多的腦袋給卸了下來，帶回去給濕婆。濕婆把這個象腦袋給孩子按上，小孩果然復活了。這就是象頭神的誕生。

犍尼薩卻不慌不忙，他向父母行禮，然後恭恭敬敬繞著他們走了七圈。濕婆笑著說：「犍尼薩，你這是怎麼回事?如果再不出發，芒果可就是你哥哥的了。」 犍尼薩甩了甩長鼻子，說：「對於兒女來說，父母就是全世界。所以，剛剛我已經圍繞世界走過七圈了。」濕婆大笑起來，把芒果給了犍尼薩。等環遊了七圈世界的室建陀跑回來，芒果早沒有了，戰神氣得要死，從此更不怎麼回家了。

犍尼薩只有一邊象牙是完整的，這其中也有一段故事。有一次，著名的婆羅門英雄、濕婆的崇拜者持斧羅摩來吉羅娑山拜訪濕婆。濕婆正在午睡，讓犍尼薩守住了臥室的門。犍尼薩一如既往忠於職守地攔住了持斧羅摩，不讓他干擾自己父親的睡眠。持斧羅摩遇到意想不到的障礙，大為光火。他朝犍尼薩進攻，犍尼薩也不客氣，就用象牙把持斧羅摩甩到很遠的地方。持斧羅摩更加憤怒，把手中濕婆贈與的斧頭朝犍尼薩扔去。鍵尼薩認出這把斧頭是父親的東西，就恭敬地用一牙去接，沒想到斧頭太鋒利，一下子就把犍尼薩一邊的象牙給砍斷了。從此以後，鍵尼薩又被稱為「獨牙」。