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「海上日出,曙光先照」的名城日照,幾百年來的每一天都翹首以盼東方的第一縷曙光,因人文和美景被聯合國亦嘉許為「宜居城市」。
思接千古而又著意當今,重新梳理在地文化及其內化了的東方氣韻,樹立新的怡人宜居的新標準,呈現給每位貴客。
每當尋索東方美學的核心,穿透藝術作品的表象,其背後的精神世界是抽象而妙不可言的。剔除視覺上的直觀要素,餘韻悠長的是一個個視覺片段串聯形成的意境。
著力建設一種「言有盡而意無窮」的東方意境空間,銷售功能退後,為文化和藝術的展現留出位置,與客戶交匯在風雅的殿宇中欣賞自己未來之家,成就居家理想。
當代設計愛用極簡主義作為自己的審美定位,提升空間感受力。在今天,東方意境空間中,這種簡易的美學仍然是關鍵。簡是易的外在表達,易是簡的內在支撐。
簡易的理念源於《易》,表達東方人素樸淡然,順勢而為,與自然和諧相處,這是日照和諧人居的築城理念也是國豐壹號院所倡導的生活方式。項目秉承這種觀念,從景觀到建築乃至內庭空間,就地取材因地制宜,借勢造境順勢應天。
因勢利導地選用野逸的毛石吧台仿佛半成品雕塑,與石材牆體的平滑對撞。未拋光留下的人工痕跡,凸顯了過程感的同時,牆面也更具細節感。
《易》的第二種解讀是變易,東方意境美學隨著時代變遷,在不同時代呈現出不同面貌,唐的富麗,宋的素雅,元的古拙,明的內斂,清的融匯,到了今天又當以何種面貌示人呢?
設計師在銷售中心的規劃中,用自己的實踐回答了今天東方美學的存在方式。工藝的發展,讓更多材料的運用成為可能,黃銅、毛石、原木,這些材質在充滿靈氣的空間中被設計師再次組合,摶成新的空間構件。
在方正的接待中心里,圓的要素的幾次出現,起到畫龍點睛的作用,也暗合天圓地方的東方審美觀。由數千個小六角形鏡子組成,如旭日東升,吸引著每個人的視線。
凹面鏡將影子破碎成斑塊,隨著鏡中人的運動舞蹈,與人的互動中形成無限的想像,引發共鳴。
步移型異,球體從空心變完整,在東方哲學中,空心即虛心,恰如老子的虛其心,強其骨,無為而無不為。
作為接待中心的核心,二層的VIP區讓客人賓至如歸。潑墨寫意地毯如詩如畫,雲氣升騰,承托著寬大坐席。通長的置物架最大限度的展開面,書籍溫厚、太湖石空靈、淨瓶器型精到,展示著當代雅士的生活面貌。
二層的設計規劃傳達著《易》的第三種解讀,即是不易。每種文化中都有永恒的確定性,亙古不易。古聖先賢們,將一種冥冥之中的鯤鵬氣象注入到我們民族的審美經驗中,大氣磅礴
在茶室,一幅抽象當代水墨氣韻生動,標定的空間意味。大音希聲,大象無形,只有無形的視覺意象才耐人尋味,經得起反復體會,而每次體會都有新的感悟。
作為東方人,一簞食,一瓢飲,不改其樂是風骨,達則兼濟是氣度,人淡如菊是內心穩定的砝碼,而又在茶禪一味中追尋自我內心歸屬。
國豐壹號院項目妙合了《易》的精神,重新演繹簡易、變易和不易的中國文化觀念,展現出特有的意境美,一以貫之的設計背後是對於自然的尊重,文化的尊重,這些被凝練成對於人的尊重,以傳統為源頭活水,滋養成一派全新的美學空間。
平面圖
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