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1999年夏，烈日當空，驕陽似火。寧夏回族自治區吳忠市28歲的古錢愛好者易凱峰冒著酷暑，騎著摩托車在靈武磁窯堡一帶苦苦尋覓古錢。
這里是西夏故地，也是寧夏的文物寶地，曾經發現過漢代及明清古墓、西夏文石刻、清代石碑，出土過大量的西夏瓷器碗、盤、罐、壺等生活用具……
四五個小時過去了，頭昏眼花的易凱峰，一無所獲。
返回的路上，他竟然在一位老鄉家意外收到幾十斤古錢，興奮得連夜清洗。經過四天的仔細辨認，在這3000多枚古幣中，他發現了一枚字形怪異的古錢。
然而，翻遍手頭各種資料，也未找到答案。後來，經寧夏西夏學專家李范文教授將此錢與《西夏官印考》一書中的西夏官印背刻銘文對照，發現其文與西夏文「正德」二字完全相符，方釋錢文為「正德寶錢」。
2005年10月3日，易凱峰拿著這枚西夏文「正德寶錢」古錢，走進了中央電視台《鑒寶》節目。眾多錢幣專家，當場對此進行了認真考證。
中國社會科學院西夏學研究專家白濱最後宣布：「這是一枚新見的西夏文錢，為西夏崇宗正德年號錢，乃孤品。專家團經商量，給它初步估了一個保守價：20萬元人民幣。」此語一出，全場轟動！
西夏建國於公元1038年，公元1227年為蒙古所滅。傳承十主，歷190年。西夏是北宋時期由元昊在大陸西北地區建立的政權，史稱西夏。
西夏的祖先是羌的一支——黨項族，早在唐貞觀八年（公元634年）由其酋長拓拔赤辭率眾歸附唐太宗，賜姓李，成為唐的藩鎮。
黨項族先民
到了宋仁宗時，李元昊被賜姓趙，改名趙元昊，封為夏王。趙元昊不甘稱臣，不久在寧夏興慶（今銀川市）建都稱帝。
趙元昊當了皇帝後，崇武強兵，雄才大略。占據西北邊陲，幅員遼闊。東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬餘里，倚賀蘭山以固。
與陜北、內蒙古、甘肅、青海部分地區皆為疆域，極盛期擁有22州。西夏以軍事強國自居，與宋朝、遼國成鼎足之勢。
元昊精騎射，懂得佛學，擅丹青繪畫，通曉漢字音律。建國不久，元昊就命大臣野利仁榮以漢字演變創制西夏文。
野利仁榮受命後獨居一樓，根據漢字的造字特點，提取了部分漢字的偏旁部首、筆畫，參照契丹文字的造型，演繹成十二卷，創制了頗具個性特徵的西夏文字。
西夏文字筆劃繁多，疊床架屋，稱之為「屋馱文」。屋馱，原為西漢時對西域一個古國的音譯。
元 昊
元昊十分注重吸收中原文化的養分，並仿效北宋政府，建立了一整套官制、兵制，設年號，定禮樂，鑄錢幣。
《宋史·夏國傳》載，宋紹興二十八年(公元1158年)西夏「始立通濟監鑄錢」。這是關於西夏設立鑄錢監最早的記載。
1985年春天，寧夏鹽池縣境內的一座錢幣窖藏出土了一百餘斤古錢，約60餘個品種。考古人員清點時，意外地發現了兩枚錢文筆畫繁多的奇特銅幣。
雖製作粗劣，但形制工整，文字清晰。經認定，此錢便是歷代泉家「眾里尋它千百度」的西夏文「福聖寶錢」，鑄於西夏毅宗福聖承道年間(公元1053～1056年)。
由此，西夏始鑄錢的時間比《宋史》記載的提早一個世紀。
西夏文錢開創了少數民族鑄幣的歷史先河，是大陸貨幣文化中的一枝奇葩。
過去古錢學家曾對西夏文錢稱為梵字錢，誤認為是一種古印度文字錢。清嘉慶年間，金石學家劉師陸得到涼州（今甘肅武威）出土的不明古錢後，與當地大雲寺內的天祐民安碑正、背面的西夏、漢文對照釋讀，方斷定是西夏文錢幣。
到了民國初年，著名學者羅振玉根據錢圖及前人研究成果，終於釋讀了除「貞觀寶錢」外的四品存世西夏文錢幣。
西夏錢有銅鐵兩種，面文有西夏文和漢文兩系。鑄造精美，輪廓規矩，錢文俊逸、流暢，為歷代錢幣收藏家所讚譽和向往。
目前，已發現西夏文錢5個年號6個品種，如福聖寶錢、大安寶錢、貞觀寶錢、乾祐寶錢、天慶寶錢等，鑄有銅鐵泉流通。
易凱峰 新髮現的西夏文正德寶錢是第6種，孤品的價值不言而喻。
而西夏漢文錢如今則發現6個年號，11個品種。這些均為西夏王國的正用錢。
靖康之變，北宋滅亡，西夏乘機攻占陜西等地，獲得部分鑄錢技術力量，其鑄幣質量明顯提高。
特別是漢文錢製作愈加規範精致，錢文統一稱作「元寶」和「重寶」，完美地體現了貨幣鼓制技術精髓。
出於對往交往的需要，西夏統治者借鑒北宋鑄錢制，嘗試用漢文和西夏文同鑄一種年號錢，史稱對文年號錢。
西夏桓宗天慶年間（公元1194—1206年），也曾鑄造過漢文「天慶元寶」和西夏文「天慶寶錢」對文年號錢。對文年號錢，成雙成對，開創了大陸年號錢的新形式。
如此，西夏錢更是彰顯珍貴，充滿了神秘感。
（文丨王雄 圖片丨來自網路）
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