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歷史大學堂 出品
文：劉櫻姝
編輯：莉莉絲
《水滸傳》里的第一樁家庭悲劇發生在林沖家。林沖遭高太尉陷害後，得孫孔目周全，保住了性命，判為刺配滄州。這一去經年，生死難卜。臨行前林沖有必要對家事做安排，他主要做的就是「休妻」。這話一出，不但當事人林娘子、利益關聯者老丈人不同意，就連吃瓜群眾都不答應。
那麼林沖口口聲聲勸娘子所說的「休為林沖誤了前程」真相究竟是怎樣的？
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一、林沖的家事安排
林沖是個大愚若智的人。他業務能力不錯，一身好武藝，但是在處理問題上見識短淺。他是這樣安排家事的：
「今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩，誠恐高衙內威逼這頭親事；況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人逼迫。小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，並無爭執。如此林沖去的心穩，免得高衙內陷害。」
這段話的核心是「休妻」，林沖最強調的理由並不是因考慮到妻子年輕「休為林沖誤了前程」；而是兩次強調自己「心去不穩」。
林沖知道自己身後還有個相思成疾的高衙內一直以螳螂捕蟬之勢，覬覦著年輕美貌的林娘子，這讓林沖感覺如芒刺在背。況且高衙內勢力大，在其威逼利誘下，妻子貞節難保。如果不主動休妻，綠帽子隨時會扣到自己頭上。作為八十萬禁軍教頭（之一）的林沖優越感強，自尊心更強，他絕對無法接受「只要生活過得去，不怕頭上有點兒綠」。與其擔心這一天來臨，不如休妻在前，從此妻子的貞潔就和自己沒關係了。
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二、林沖的做法為何被眾人否定？
林沖「休妻」之言一出口，立刻遭到老丈人張教頭的激烈反對。老張說：「賢婿，甚麼言語!……今日權且去滄州躲災避難，早晚天可憐見，放你回來時，依舊夫妻完聚……休得要胡思亂想，只顧放心去。」老丈人夠通情達理，願意貼錢替他養老婆、主動擔當起保護林妻（自己閨女）不受高衙內玷污的責任，還要為遠方坐牢的女婿寄財物。但是林沖不幹，甚至拿「死不瞑目」,「誓不與娘子相聚」來威脅，張家只得讓步。
這里有個細節：「張教頭那里肯應承，眾鄰舍亦說行不得。」為何輿論並不站在林沖這邊呢？
「從法律思想上看，男人只能在女方同意的情況下或他有理由時休妻。」（《內闈：宋代婦女的婚姻和生活》）並非你想休就能休。據《大戴禮記 本命篇》所載：「婦有七出：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。」妻子觸犯以上七條之一才能被丈夫拋棄。林家人很委屈，未犯「七出」卻遭此待遇，怎麼在人前抬得起頭？
林娘子和林沖夫妻一場，深知林沖是哪根兒神經在作祟，「哭將起來，說道：‘丈夫，我不曾有半些兒點污，如何把我休了！’」當初林娘子被賺到陸謙家，遭到高衙內威逼。林沖趕來第一句話便是問娘子：「不曾被這廝點污了？」所以林娘子知道丈夫打那之後在心里已對她的「貞潔」問題有了心結。接受「被休」就等於默認了「淫」的事實，「女德有失」讓林娘子情何以堪！
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三、被休的林娘子誰敢娶？
林沖休妻所說的「誠恐誤了娘子青春」，這話讓很多人誤解為林沖為愛而選擇放手，大讚林沖一片深情。其實不然。盧俊義在炫耀自己清白家世時特別提到：「祖宗無犯法之男，親族無再婚之女。」可見封建社會女子改嫁會令親族蒙羞。
封建社會女性地位低下，被休的婦女地位就更低了，她要承受來自娘家以及整個社會的多重碾壓。《孔雀東南飛》里的劉蘭芝被休後回到娘家「入門上家堂，進退無顏儀。」林娘子好在有個通情達理的娘家可依靠。
宋代對女子改嫁比較寬容，這和商品經濟發展而引起社會意識形態變化有關。人們更加務實，從重「義」更趨向於重「利」。宋真宗的皇后劉娥就是「二婚」。但是具體到林娘子改嫁問題上，除了當事人主觀不願意外，客觀也很難。
開封全城人都知道「林沖—娘子—高衙內」的「三角戀」八卦，現在林沖退出了，誰人敢奪高衙內所愛？敢娶林娘子的也只有高衙內。林娘子改嫁花花太歲高衙內無疑是跳火坑。林娘子的悲劇命運一眼就能望穿，她不可能像比她晚幾十年的唐婉那般幸運，二婚還能嫁個謙謙君子。擺在林娘子面前的只能是從了高衙內，或死路一條。林沖給娘子交待的：「有好頭腦，自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻」完全是句空話。
林沖通過「休書」來解決自己的「牽掛」。從他休妻的動機來看並非全是為妻子考慮，而是在維護自尊，以求「心穩」。不否認林沖對妻子確實也存在感情。當他在晁蓋主政的梁山立住腳後，立刻就想接妻子來完聚。誰知世事難料，妻子的亡故又給予他沉重一擊。「萬事無不盡，徒令存者傷。」
參考資料：《水滸傳》
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