立春 | 春之伊始,不負春光

尋夢新聞LINE@每日推播熱門推薦文章,趣聞不漏接❤️

加入LINE好友

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第1張

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第2張

為正月節,立為建始,春木之氣始至,故稱為「立」。春立於「冰雪鶯難至」時,所謂「玉潤窗前竹,花繁院里梅」,春就在冰雪中靜靜地培育。不待冰消雪釋,便「柳色早黃淺,水文新綠微」了。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第3張

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第4張

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第5張

一候東風解凍 |立春之日「東風解凍」,東方屬木,木為火之母,火氣溫,由此才「凍痕銷水中」,「波起輕搖綠」。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第6張

二候蟄蟲始振|立春日後五日「蟄蟲始振」,「蟄蟲」是冬藏之蟲,此時被驚醒,動而未出。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第7張

三候魚陟負冰 |再五日「魚陟負冰」,陟(zhì)是升,魚因水底暖,感知陽氣而上升,冰尚未消融而負冰。「立雪鶴深睡,負冰魚聚沉」,春氣還弱。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第8張

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第4張

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第5張

咬春

吃春餅、嚼生蘿蔔叫「咬春」;交相慶賀叫「拜春」;鄉民以麥米豆拋打春牛叫「打春」;南方還有摸牛腳之俗:「摸摸春牛腳,賺錢賺得著。」查最早楚俗,立春日在大門上立春字為「討春」;唐人始作春餅,卷餅用生菜為「春盤」,婦女在頭頂戴「迎春髻」,互贈春詞為「春帖子」。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第11張

©以上節選自《微讀節氣》朱偉著

迎春

迎春是立春的重要活動,事先必須做好準備,進行預演,俗稱演春。然後才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的,目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官,該職由乞丐擔任,或者由娼妓充當,並預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖,清末《點石齋畫報》上的「龜子報春」、「銅鼓驅疫」,都是當時過立春節日的重要活動。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第12張

報春

民間,舊俗立春前一日,有兩名藝人頂冠飾帶,稱春吏。沿街高喊:「春來了」,俗稱「報春」。無論士、農、工、商,見春官都要作揖禮謁。

一個人站在田間敲鑼打鼓(找小男孩穿青衣戴青帽),唱著迎春的讚詞,到每家去報春,挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子(或眾農家敲鑼打鼓將小孩拜請回家,擺上果品春盤在案等待春的到來)。

在這紅紙印的春牛圖上,印有一年二十四個節氣,人牽著牛耕地,人們稱其為「春帖子」。其意在提醒人們,一年之計在於春,要抓緊務農,莫誤大好春光。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第13張

鞭春牛

在「立春」這一天,舉行紀念活動的歷史悠久,至少在3000年前,就已經出現。當時,祭祀的句芒亦稱芒神,是主管農事的春神。據文獻記載,周朝迎接「立春」的儀式,大致如下:立春前三日,天子開始齋戒,到了立春日,親率三公九卿諸侯大夫,到東方八里之郊迎春,祈求豐收。那麼,為什麼要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動祭拜的句芒神,居住在東方。後來,迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載,「立春日,宰臣以下,入朝稱賀。」這就證明,迎春活動已經從郊野進入宮廷,成為官吏之間的互拜。

到了清代,迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載:「立春先一日,順天府官員,在東直門外一里春場迎春。立春日,禮部呈進春山寶座,順天府呈進春牛圖,禮畢回署,引春牛而擊之,曰打春。」清人所著的《清嘉錄》則指出,立春祀神祭祖的典儀,雖然比不上正月初一的歲朝,但要高於冬至的規模。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第14張

句芒神

句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執規矩,主春事。在周代就有設東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。

浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山,同時又祭太歲。太歲為值歲之神,坐守當年,主管當年之休咎,因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城後,人們夾道聚觀,爭擲五谷,謂之看迎春。山東迎春祭句芒時,根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況:戴帽則示春暖,光頭則示春寒,穿鞋則示春雨多,赤腳則示春雨少。其他地區則貼”春風得意”等年畫。廣州地區則在立春前後,擊鼓驅疫,祈求平安。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第15張

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第4張

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第5張

立 春

唐•杜甫

春日春盤細生菜,

忽憶兩京梅發時。

盤出高門行白玉,

菜傳纖手送青絲。

巫峽寒江那對眼,

杜陵遠客不勝悲。

此身未知歸定處,

呼兒覓紙一題詩。

✎ 唐朝立春日時興食春餅、生菜,號「春盤」。詩人這時憶起了當年在「兩京」(長安、洛陽)過立春日的盛況:盤出高門,菜經纖手,一個個迭送白玉青絲,好不歡樂。可是現今經過了安史之亂,困居夔州,再也不能過那樣的立春日了,悲愁之際,只有呼兒覓紙,題詩遣懷。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第18張

立 春

宋•朱淑貞

停杯不飲待春來,

和氣先春動六街。

生菜乍挑宜卷餅,

羅幡旋剪稱聯釵。

休論殘臘千重恨,

管入新年百事諧。

從此對花並對景,

盡拘風月入詩懷。

✎ 朱淑貞在立春日挑生菜,卷春餅,剪幡勝,好一派迎春景象。這首詩反映了宋朝京都立春日的歡樂情景,如此歡快的詩詞在朱淑貞的作品中是不多的。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第19張

立春日

宋•陸遊

日出風和宿醉醒,

山家樂事滿餘齡。

年豐臘雪經三白,

地暖春郊已遍青。

菜細簇花宜薄餅,

酒香浮螘瀉長瓶。

湖村好景吟難盡,

乞與侯家作畫屏。

✎ 新歲剛過又立春,閒居山村的陸遊早己與鄉親父老建立了真誠的友誼。陸遊對故鄉的山山水水,豐年農事感到由衷的喜悅。但他畢竟是壯志未酬的政治家,最後兩句寫景敘事中暗寓譏刺:那些達官貴人屍位素餐,醉生夢死,卻無福領略山村風光自然美的樂趣。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第20張

漢宮春·立春日

宋•辛棄疾

春已歸來,看美人頭上,裊裊春幡。無端風雨,未肯收盡餘寒。年時燕子,料今宵夢到西園。渾未辨,黃柑薦酒,更傳青韭堆盤?

卻笑東風,從此便薰梅染柳,更沒些閒。閒時又來鏡里,轉變朱顏。清愁不斷,問何人會解連環?生怕見花開花落,朝來塞雁先還。

✎ 這首寫立春情景和自己感懷的詩詞很有代表性。描寫惜春、戀春、怨春的同時,借以抒發功業無成的苦悶和對北方故國的思念,同時也隱晦地表示了對統治者茍安江南的不滿。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第21張

立春日感懷

明•於謙

年去年來白髮新,

匆匆馬上又逢春。

關河底事空留客?

歲月無情不貸人。

一寸丹心圖報國,

兩行清淚為思親。

孤懷激烈難消遣,

漫把金盤簇五辛。

✎ 這是詩人在瓦剌入侵被擊退後第二年的一個立春日在前線所寫的。遇此佳節,引起了詩人思親之念,但為了國事,又不得不羈留在邊地。詩句中表達了詩人這種矛盾痛苦的心情。

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第22張

素材來源網路

立春 | 春之伊始,不負春光 歷史 第23張