故事 | 天方怪談之人參傳說

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那麼，關於人參的傳說,最早見於《春秋運鬥樞》的記載。南北朝時期，已把人參和治病聯繫起來，形成傳說的簡單情節。《梁書》(卷五十一)記載，陳留孝子阮孝緒，因母病到鐘山采參，鹿引獲此草，服之遂愈。《太平禦覽》(卷九百九十一)亦載:”隋文帝時，上黨有人宅後每夜有人呼聲，求之不得。去宅一里,但一人參枝首，掘之入地五尺,得人參一，如人體狀，去之，後呼聲遂絕。”至唐時，發展為”草妖”、”地精”的說法;有的還把人參說成能醫治”魯鈍”和可以益壽的”褐衣老翁”。

相傳很久以前，山東有座雲夢山，山上有座雲夢寺，寺中住了兩個和尚，一師一徒，師父無心在山上燒香念佛，經常下山與朋友吃喝玩樂，平時對小徒弟百般虐待，小徒弟被師父折磨的面黃肌瘦。

有一天，師父下山會友，小徒弟正在廟中幹活，這時不知道從哪里跑來一個紅兜肚小孩，幫小和尚做事。從此以後，只要師父一外出，紅兜肚小孩就來幫忙小徒弟做事。師父一回寺，小孩就不見了。日子久了，師父看見小徒弟臉色紅潤，再多的活也能幹完，感到很奇怪，心想這其中一定有奧妙，他把小徒弟叫來，威赫盤問，徒弟出於無奈，只好說了真情。師父心理暗想，深山野外，哪來的紅兜肚小孩呢?莫非是神草棒槌?他從箱子里面取出一根紅線，穿上針，遞給小徒弟，並交待等小孩出來玩的時候，悄悄把針別在小孩的紅兜肚上。

第二天，師父又下山了，小徒弟本想把實情告訴紅兜肚小孩，可是又怕師父打罵，只好趁著小孩急著回家的時候，把針別在小孩紅兜肚上，第三天清晨，師父把小徒弟鎖在家里，自己拿著鋤頭，順著紅線，找到一棵老紅松樹旁邊，看到那根針插在一棵棒槌苗子上，他高興極了，舉鋤頭就挖，挖出了一個參童出來。拿到寺里，把「參童」放在鍋里，加上蓋，壓止石頭，然後叫小徒弟升火燒煮，偏巧這個時候，師父的朋友又來找師父下山去玩，師父推辭不掉，臨走時，對小徒弟千萬叮嚀：「找沒回來，不準掀鍋。」師父走後，鍋里噴出異常的香氣，小徒弟出於好奇，搬開石頭，揭開鍋蓋，原來鍋里煮著一顆參童，香氣沖鼻，小徒弟掏下一塊放進嘴里一嘗，味道又甜又香，於是，不管三七二十一，乾脆吃光為止，連湯也喝個精光。就在這時，師父急急忙忙的跑了回來，小徒弟一急，在寺里跑了兩參步，頓覺兩腳輕輕飄飄，然後騰空飛翔而去，師父一看這般情形，知道「參童」被小徒弟偷吃了，懊惱莫及。

原來紅兜肚小孩，是那棵人參變的，老紅松樹下長著一對人參，自從那棵「參童」被老和尚挖走以後，剩下的這棵人參對著老紅松哭哭啼啼，老紅松說：「好孩子，別哭了，我帶你到關東去吧。」那里人煙稀少，我可以永遠保護著你。」人參不哭了，就跟著老紅松，從山東逃到了關東深山老林，就在長白山上安家落戶。從此以後，關內人參逐漸消失，而長白山的人參卻愈來愈多。

然而近代大量人參傳說流傳在東北長白山地區。它主要是從事挖參的勞力人民的口頭創作，舊的盛傳不衰，並不斷產生新的故事。其中，相當一部分人參傳說和清代以來山東、河北等地流民開發關東地區的歷史背景有關。這些傳說從多方面反映了挖參人的善良、勤勞、互救互濟、不畏艱辛等優秀品質。有的傳說，鞭笞了那些忘恩負義的貪心者。特別是反映參農在封建官府及地主階級層層盤剝下的種種苦難和反抗。