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1461. 一位出家弟子有一天趕走一位要客，被上人罵得幾乎想卷鋪蓋走路。
弟子：我覺得我該死，我做得很不恰當，很沒用，很可憐，我想我應該死了算了。
上人：你不會死的，不要自己欺騙自己；想去死，那太便宜你了！你應該改你的壞習氣。那本《法滅盡經》在哪里？拿來讀給我聽！……你已經跟我出家了，不可以跟以前一樣。你現在必須修道，你是佛的弟子，屬於佛的家族。難道你沒意識到你的一言一行有多重要嗎？在這個國家里，你代表佛、法、僧，你懂嗎？你已經不是為你自己而活了，你怎麼可以這麼大意，這麼自私？難道你看不到你所走的這條路？……你怎麼可以像那些混吃等死的人一樣？身為佛子，要做人天師表，要出類拔萃！你必須擔人所不能擔，吃人所不能吃，受人所不能受，行人所不能行，忍人所不能忍。唯有這樣，才能通過考驗。要以弘法為己任，不然佛法是不會在這個國家紮根的。
1462. 聽眾：請問上人∶ 一、 我父母已亡故多年，我把他們的牌位供在佛像旁邊。我在拜佛的時候先上 香拜佛，再拜父母是否如法？二、我姑媽去世二十多年了，我信佛是因為她的關係。小時候我生病，她就教我念「心經’。她去世之後，因為她的關係我去皈依。昨天晚上我夢見她對我說，我要你帶我去皈依。我說好。就好像今天我會帶她來見上人似的，現在我就不知道她是什麼意思？這夢是什麼意思？
上人：你管她是什麼意思，你有心帶她來皈依，就皈依了。這還有什麼意思？就是如此而已，不要頭上安頭，去想有什麼意思。
1463. 聽眾：她現在在什麼地方？她有沒有聽佛法？
上人：這我不能告訴你；告訴你你也不知道。
1464. 聽眾：我在念佛之前先默念我姑媽可以嗎？對她有幫助嗎？
上人：可以可以，你這是一種孝念。你願意這樣沒有什麼過錯的。但是也不要以為有功；無功無過，以為你做什麼好事，善事。不要想我這樣做就有了好處；你這樣一想反而打了折扣。
1465. 問：那白衣神咒念也有靈嗎？
上人：那白衣神咒不錯，念也是有靈驗的。那白衣是誰呢？我再告訴你們，你們不是說塔倒了她又出來了？她現在不是蛇了，因為她改邪歸正。她得到觀音菩薩幫助她，她修行，所以她在到什麼地方都現白衣，叫白衣觀音。因為她盡做善事了也教化眾生，她也沒有過錯了，所以稱白衣觀音也都可以的。
1466. 問∶「扶鑾」說哪一個菩薩，哪個佛就是他。是真的嗎？
上人：不是的，是靈鬼在那冒牌，因為他自己的招牌子不響亮，就仗某某菩薩的名字，佛的名字，某某真君的名字，天神的名字，來扶乩。靈鬼想要立功幫助人，說自己的名字誰也不知道他，就冒充佛菩薩的名，也是很靈的，也是能度人的；不過能度人都是一些不成氣候的。他只是想立功做好事。他自己要是已經得度，就不是靈鬼了。真正菩薩不做這些事，也不畫符，也不念咒∶不做這些事情。
1467. 聽眾：鬼好像都有些什麼通，他心通等等，好像人比鬼還要差勁。這怎麼講？
上人：什麼叫鬼？陰氣重就變鬼。純陰則鬼；純陽則神。你人陰氣太重的時候，做人不是光明磊落，盡造一些罪業，所以做鬼去。鬼是屬於一種氣體的，靈性的；他這靈性，也是佛性。為什麼沒有佛這麼大智慧？就因為無明太重，把智慧都蓋住了。人如果盡做善功德，將來能成神去；神再往上一層，就是成佛成菩薩。
1468. 聽眾：我有個問題一直都沒有得到解答，既然淨土是萬人修萬人去，為什麼到了那邊還有三生九品？上品上生一到那里就有受用，又快樂，這不是表示菩提心不夠？還是有什麼原因？
上人：這雖然說是淨土法門萬人修萬人去，去的人呢，也都是早就修過了；修到成熟了，他就去了，不是一生一世的事情。你就遇著阿彌陀經，念阿彌陀佛，那經上說：不於一佛二佛三、四、五佛而種善根，才能遇到這樣殊勝的法門，是已經於無量百千萬億佛所種善根，才能遇到這樣殊勝的佛法。
至於怎麼樣還分九品？人的根性都是不一樣的，有的人勇猛精進，一點懷疑心也沒有，所以他上品上生，他念佛多了，修行時間也多了。才修行，念佛沒有念那麼多就往生了，就是下品下生，你到那里再念。
念佛念法念僧，總而言之，功不唐捐，你用一分功得一分果報，不會不平等的；這是平等的，三根普被，利鈍兼收，不分出品級來。利根和鈍根一樣嗎？所以要分出等級來，不過到那兒就不會再墮落了。無論上品上生，下品下生，生到極樂世界那兒沒有三惡道，不會再墮落了。下品下生，他功力還不夠嘛！這是很平等的。
1469. 聽眾：既然生到西方極樂世界就不會墮落了，是不是有的人就生到那邊，躲在蓮花座里就不出來了。
上人：你要能躲也不錯。你有機會躲一躲也好呀！
1470. 聽眾：有人平時神佛不分，病重時大聲念阿彌陀佛，全家人也助念，念了三天是否能往生西方？
上人：最重要的是臨終要有正念。你平時念佛，就是預備最後一分鐘的工作。有人平時念佛，往往到最後一分鐘失去正念，不能念了。所以阿彌陀佛是無論十方世界，只要稱他名號，都會往生西方。
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