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聞道國學風欲起 易學起落幾多秋
中華沉浮五千年 世人皆醒事自休
中國民間傳說有鎮鬼神石敢當，相傳他能鎮鬼壓邪、保民安康，所以人們常於巷陌橋道的入口處立起一個小石人或小石牌，上刻「石敢當」三個字，以為這樣就可以壓驅兇災了。也有的把刻有「石敢當」三字的小石立於門前的，還有豎於街口的牆壁上，或者埋於宅基之下的，總之，都是為了鎮鬼邪求幸福。信奉「石敢當」的風俗盛於南方，北方較少，北方信奉者多為山東人。山東的信奉，多於村落巷口立石，刻「泰山石敢當」五個字，而且據說他能在夜暮里到村里人家去治病，所以又有「石大夫」之稱。
據一些古史材料說，「石敢當」是一位勇士，姓石，名敢當，「敢當」也就是具有敢做敢當的品性，同時也有所向無敵的意思。大概就是因為它有「所向無敵、敢做敢當」的品格，所以才被人們信奉為驅鬼壓邪的神靈了。《淮南萬畢術》中說：丸石於宅四隅，則鬼能殃了。中國民間信奉「石敢當」，早在漢代就開始了。西漢史遊的《急就章》中就曾有「獅猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」的記述，其中可能包含著「石敢當」雄猛如虎的意思。有些地方刻有「石敢當」三字的小石牌上繪有虎頭，可能就是源於這種認識的。南北朝時，北周著名的文學家庾信的《小園賦》中有「鎮宅以埋石」的描寫，可見南北朝時就有把「石敢當」埋於宅基下的風俗習慣了。
宋朝慶歷年間，福建莆田縣縣官張緯，在重修縣衙時在地下掘得一塊石頭，上面刻有「石敢當，鎮百鬼，厭災殃，官利福，百姓康。風教盛，禮樂張」二十一字，落款為「唐大歷五年縣令鄭押字記」。由此可知，信奉「石敢當」的風習在唐代時已經很興盛了。但是，作為勇士的「石敢當」，古史材料卻很少記載，只有《姓源珠璣》中有零星介紹：五代時候，後唐的石敬塘任河東節度使，有劉智遠作他的押衙。應順元年，後唐閔帝李從厚即位，此年三月，鳳翔節度使潞王從珂與發生兵變者背叛朝廷，大兵攻入洛陽，閔帝出逃到了衛州，見到了石敬瑭。石敬瑭與閔帝在屋內議事，押衙劉智遠派力士石敢當守衛，石敢當持鐵槌侍立門旁。叛軍來到，石敢當掄槌勇敢廝殺，格鬥而死。後人因為石敢當有逢兇化吉、禦侮防危的能力，所以於橋頭路口處立石，刻其姓名「石敢當」來保佑民間安康。還有人寫了下面這首詩來讚頌他的事跡。
甲胄當年一武臣，鎮安天下護居民。捍沖道路三叉口，埋沒泥塗百戰身。銅柱承陪閔紫塞，玉關守禦老紅塵。英雄往來休相間，見盡英雄來往人。
這是今天能夠見到的鎮鬼神石敢當生平事跡的唯一具體材料，他是因為勇敢而被尊奉為神靈的。
