巴黎聖母院和「狹隘民族主義」

今天早上六點五十多起床，像往常一樣優哉遊哉地先刷一遍朋友圈。然後，就看到了遠在法國的張蓉博士直播巴黎聖母院被燒的那一幕。說實話，很震驚，也有點心疼。畢竟，我還沒去過巴黎聖母院，就一把大火給燒了。這是人類文明的瑰寶啊！

說實話，今天的輿論場比較混亂，說什麼的都有。有人自然就聯想到了圓明園被燒，而且說圓明園被燒是遭受「屠殺」，巴黎聖母院被燒是「自殺」。因為巴黎聖母院起火是因為翻修改造失火，而圓明園當年被燒，完全是拜英法聯軍所賜。這樣說，很多公知自然不樂意了，說這是「狹隘民族主義」。央視網官方微博的評論就是：「巴黎聖母院火災怎能與火燒圓明園混為一談，狹隘的民族主義可休矣」「因為某些歷史情結將仇恨發泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。」

所以，當下互聯網上的政治正確是為巴黎聖母院默哀，不允許有其他的自由表達，聯想到圓明園被燒，就是犯了政治不正確，會被批判。可是，伊拉克、敘利亞的文物被付之一炬時，這些慕洋犬是否同樣表達過哀悼呢？難道那些不是人類文明的結晶嗎？巴米揚大佛被炸毀時，巴西博物館被焚毀時，甚至兵馬俑被一位美國醉漢故意掰掉兩個指頭時，這些公知一聲不吭？反而，他們在討論圓明園被燒的歷史悲劇時，怪罪於中國人自己的責任，出現了所謂的「惹怒洋人說」？前不久有一位叫趙立新的演員，不就是出現了新「友邦驚詫論」嗎？

中國的近代史，就是一部屈辱史，沒有必要諱疾忌醫，把自己表現得特別豁達，不計前嫌，急於跟西方世界「大同天下」。人家現在博物館中，擺放著大量的中國文物，他們承認當年的洗劫了嗎？他們向中國道歉了嗎？想過物歸原主嗎？他們沒有認錯的態度，憑什麼忘記歷史呢？難道提一下歷史，就是發泄仇恨嗎？就是狹隘的民族主義嗎？難道巴黎聖母院被燒，必須表達出痛心疾首、如喪考妣，才能證明自己已經融入西方世界，達到普世價值觀了嗎？

很多人都習慣於健忘，並認為健忘是一種寬容。日本還沒有完全承認當年的侵略暴行，經常挑釁中國人民的情感，卻有很多人哈日，接受新的文化殖民。但他們對愛國主義卻很苛刻，對於稍微顯露出家國情懷的人，就扣上所謂的「愛國賊」、「狹隘民族主義」的大帽子，急吼吼地要撇清關係。他們的寬容，從來不用在對那些不同意自己價值觀的自由表達權利上。

我們在談巴黎聖母院的時候，一定不要忘記，曾經寫過《巴黎聖母院》的法國作家雨果，在1861年，即圓明園被英法聯軍洗劫並縱火焚毀後的第二年，於《給巴特勒上尉復信》中痛斥了這一暴行。他寫道：

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園……一個幾乎是超人的民族的想像力所能產生的成就盡在於此。

這是幻想的某種規模巨大的典範，如果幻想能有一個典範的話。請您想像有一座言語無法形容的建築，某種恍若月宮的建築，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建後宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建築師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請您假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，其實是一個世間獨一無二的奇跡，那就是這座名園。

為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞力。

這個奇跡已經消失了。

有一天，兩個來自歐洲的強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫財物，另一個強盜放火。似乎得勝之後，便可以動手行竊了。他們對圓明園進行了大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。

將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。

我希望有朝一日，解放了的幹乾淨淨的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國，那才是真正的物主。

如果我們可以穿越歷史，是否可以問一下當年的法國，你們認為巴黎聖母院是人類文明瑰寶，就是否應該認為圓明園也是人類瑰寶呢？今天，我們可以為巴黎聖母院的遭遇感到遺憾，但我們也有懷念圓明園的自由。我們尤其要警惕，不要在對西方文明的頂禮膜拜中，迷失了自己！