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去年的《歸去來》，今年的《都挺好》，還有近幾年諸多電視劇，講著或多或少關於中國留學生的故事。
蘇明哲，清華大學畢業，考入史丹佛大學。
書澈，斯坦德大學法學碩士（原型為史丹佛大學）。
《都挺好》對蘇明哲的留學生活沒有過多的描述，但從蘇明哲年少時的故事以及之後的發展來看，雖然在美國買了房、在美國工作，但仍然是個徹頭徹尾的失敗者。
《歸去來》中，書澈的故事就清晰多了。看起來在大學中自律，有想法有沖勁，與教授關係好，然而依然處於一個「不健康」的留學環境中。
他們，到底錯在哪兒？
留學，到底怎麼學？
1．固守自己的圈子，是失敗的第一步
要知道，父母把孩子送出國留學，並不是僅僅為了一紙文憑。眼界的增長、文化的差異，以至於在差異中尋找自己的機會，這才是出國留學真正的價值所在。學習，也是在不同文化中鍛煉自己的思維能力，從而掌握一種不同的學習方法和看待事物的態度。
蘇明哲，一心讀書，卻根本不通人情世故，不走出自己的「舒適圈」「象牙塔」，所以才會在工作中、在母親去世後一再受挫，被公司傷害，被家庭傷害；
書澈，似乎人脈很廣，並且積極地探索在美國社會中如何創業，和美國人打交道。但從他學習期間的生活來看，身邊依然都是中國學生和他一起活動。
其實在各國留學生中都存在這種現象。無論是iGET從泰國送到中國的留學生，還是從中國送到泰國的留學生，往往來自同一個國家的學生會抱成團。平時上課、生活都會盡可能地和自己國家的同學一起，交流的時候也更傾向於使用自己的母語。這體現的是留學生群體對母文化依賴性。
要在留學生活中收獲得更多，你首先需要擺脫的就是這種依賴性。
不和不同國家的學生交流，你怎樣提高自己的語言能力？
不和不同國家的學生合作，你怎樣增長自己的見聞，怎樣學會在差異中尋求共性，從而達到彼此協作的完美狀態？
不和當地的學生同遊，你怎樣深度了解這個國家、這個社會和這里的風土人情？
只有走出你的文化舒適圈，你才能提高自己的學習能力，才能深度進入這個國家，才能在這里找到你自己的機會——企業也不會招一個在國外生活了4年卻對當地一無所知的「海龜」。
2．始終把自己當「學生」，是不成熟的標誌
學生到了國外，實際上就是一次挑戰：
挑戰你的語言、課業；
挑戰你對不同文化的接納與包容；
核心是挑戰你獨立生活，獨立面對問題，並且用成年人的方式來解決問題的能力。
成年人與未成年人有一個本質的區別，是他的社會獨立性會逐漸增強，他要為自己的行為負責。
其實很多孩子在出國的時候，都沒做好這個準備。過去，他是家里的寶，是父母的焦點；出了國，他發現很多其他國家的孩子都特別獨立，什麼事都能自己做好（特別是歐美國家的孩子）。他們能夠順暢地和其他人交流，和不同國家的同學打成一片；能夠在團隊活動中擔當起核心角色，敢於展現自己，表達自己；有學習能力，組織能力，有主管能力，有自理能力……
怎麼樣？是不是發現自己在他們面前弱爆了？
因為我們習慣於聽從，習慣於別人告訴你「應該怎麼做」，卻缺少了「還能怎麼做」「我對別人有怎樣的責任」「我來到這里到底要得到什麼，要成為什麼」這樣的一些思考。這些思考不是憑空而來的，如果你不能在國外收起自己「僅僅是一個學生」的心思，那麼你很可能錯過很多的鍛煉、成長的機會。我們是遠渡重洋的「求學者」，是校園生活的「參與者」，是未來國際合作的「建設者」。把自己的定位想明白，不要拘泥於「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，這樣才不至於陷入蘇明哲那樣的窘境。
3．放低姿態，但不能放下姿態
我們的成語中有一個詞，叫做「不亢不卑」。這幾個月來，華為充分向國際社會展示了這個詞的內涵。
這種傳統文化中的智慧，同樣適用於我們出國留學的同學。
什麼叫亢？
當你犯錯時，梗著脖子說「在中國就是這樣，根本不是事兒」；
當你得意時，逢人就說「我多麼多麼厲害」；
當你被誤解時，恨不得抄家夥上去一頓猛捶。
什麼叫卑？
踏上異國他鄉時，立刻感慨「國外的空氣就是比中國新鮮，這里充滿了自由的味道」；
被不公平對待時，唯唯諾諾地道「是是，您說得對，我這就按您說的做，您怎麼處罰都行」；
被人嘲笑自己時，只敢快步走開，從此都繞道而行。
所以，「不卑不亢」其實很難。它需要智慧，需要你自己有勇氣、有擔當、有明辨是非的能力、有對當地文化的充分認識；它也需要力量，需要你有朋友、有支持者、有法律和國家外交機構作為盟友。
你需要放低姿態地去學習和了解當地的文化，尊重當地法律和價值觀，結交當地的朋友，但你不能拋棄你的尊嚴和你的小家、大家，不能毫無原則地為了「融入」某些團體而捨棄自己正確的原則。唯有如此，你的留學生活才能真正為你的未來創造價值。
願每一位出國留學的學子，都能包容、謙虛、獨立、自強；
也祝願每一個出國留學的學生家庭，能夠收獲一份滿意的回報。
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