這個問題很好，物質和空間本質上確實是一體的東西，或者換句話說物質和空間是一回事。下面我們從幾個層次來理解一下。

一，物質和空間是不可分割的，準確地應該說「物質、時間、空間和運動是不可分割的」。

哲學上說運動是物質的根本屬性和存在形式，而時間空間是物質運動的存在方式。前提是先有物質，但物質因運動而存在；而物質及其運動產生了時空，反過來物質又在時空里運動。因此沒有物質及其運動，就沒有空間，而沒有空間，物質也無法存在。物質和空間是一體的。

二，從客觀實在性上來說，空間是一種物質。

與牛頓同時代的笛卡爾認為一無所有的空間是不存在的，他是這樣論證的：空間和廣延性是同一的，但廣延性是與物體相聯繫的，因此沒有物體的空間（「空虛空間」）是不存在的，或者說空間幾何不能先驗地存在。19世紀的馬赫認為不存在絕對運動和絕對空間，空間幾何不能先驗地給定，而應當由物質及其運動決定。愛因斯坦創立廣義相對論，他認為笛卡爾所說接近真理，一無所有的空間，亦即沒有場和物質的空間是不存在的，空間是不能獨立存在的，空間作為場的結構性質而存在。

總之用通俗易懂的話說，是物質產生了「空」的感覺，沒有物質根本就沒有「空」，我們感覺到的這個自由廣闊的空間是一種物質狀態，是物質廣延平鋪的效果，離開這些物質根本就不存在所謂的「空間」，所以「空」就是一種物質，是一種物質形式，是物質的一種狀態。

三，物質和空間是一回事兒。

我們日常區分物體是把空間作為背景的，物體和空間有明確的分界線，這個分界線就是物體的輪廓，我們都把物體和空間看作是兩回事兒。實際上任何物體內部都是由空間組成的。有人說物體內部的99%是空，但在我看來物體內部的100%是空，原子核的質量占了原子的99.99%以上，但體積卻是不到原子0.0000000001%，

有99.99%以上的空，而對於原子核內部，組成核子的基本粒子如誇克的質量僅占原子核的5%，其餘95%質量由零質量膠子的運動提供，而運動產生的是什麼？就是空間。而這占5%質量的誇克不論能不能再分割，這些質量最終都是由能量而來，能量是什麼？能量就是場物質，就是空間。你看，物體內部100%是空，是組成物體的各級別微觀粒子的運動產生的空間。構成物質的粒子如果不運動就不會產生空間，物質也就不存了。從這個意義上說，物質就是空間，空間構成了物質。

所謂的物體的輪廓線不過是內外空間的分界線，就像質子對於核、原子核對於原子、原子對於分子、分子對於物質的區域界限。這個「外部空間」就是我們常說的空間，我們自由活動的空間，我們之所以稱其為「外部空間」，是因為我們生活在其中，而不是生活在分子原子中。所謂的內外部之分是相對的。這個「外部空間」對於宇宙來說就是內部空間，因為宇宙是最大的物質，這個「外部空間」對於宇宙來說就是構成宇宙的物質，而我們只是宇宙這個大物質中的粒子。這個外部空間實際上和物質的內部空間一樣，都是由物質的運動產生的，因為就像上面第二點所說，「空」不等於什麼也沒有。

現代科學也證明真空不空，里面含有大量的虛粒子和能量，空間還充滿場物質，有電磁場、引力場（彎曲時空）等等。這些物質粒子好多來源於大質量天體每時每刻的散逸（廣延），這些物質的運動產生了空間，當然這些物質本身就是空間。楊振寧的規範場理論也認為，世界是由幾種基本物質場（誇克場、電子場、電磁場等）組成，物質場的最低能量狀態是真空，物質場的高能量激發態是粒子；

場充滿了宇宙，無處不在，不存在脫離物質的抽象空間，空間和物質是一回事兒。

宇宙「之外」是沒有空間的，所以我們生活的這個「外部空間」對於宇宙「之外」來說就是物質，這種寬敞的空間感受就是一種物質狀態，反之宇宙「之外」「沒有空間」的這種狀態就不是物質狀態。總而言之，物質和空間就是對一種東西的相對稱呼而已，它們是一回兒事。

最後，空間的明顯特徵就是運動，而這種運動往往被人們稱為膨脹，應該說膨脹就是空間運動的體現，是空間的根本屬性和特徵，不運動膨脹就不存在空間。宇宙就是由物質空間不斷的膨脹運動產生的，說到底空間的膨脹也是物質的膨脹。從這個意義上來說，空間的超光速膨脹就是物質的超光速，這顯然超出了相對論的范疇，但沒有任何信息的傳遞，因此不受光速限制原理限制。至於相對論說的運動和引力引起的鐘慢尺縮現象在這里更好解釋：無論是物質及其運動影響時空，還是時空告訴物質怎麼運動，都因為物質和空間是一而二、二而一的關係得到解釋。