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摘要：在我們傳統文化中，人們所扮演的社會責任和家庭責任的中心大多集中在20到40歲左右，50歲的人往往已經把中心偏移到家庭，這種現象不僅僅是已經認清了自己的人生成就，也是在傳統文化中，人奮鬥的終點是「天倫之樂」，幾十年的奮鬥都是為了善始善終。而普遍意義上講，30歲左右的人往往無暇顧及對孩子的生活負擔，那麼，爺爺奶奶們就會順勢將這種責任承接過來，這也是很多年近50的人渴望退休的一大理由。
在大陸，男性60歲退休，女性工人50周歲退休，女幹部55歲退休，並逐步進行延遲推行退休政策，給臨近退休的人一個緩沖期。
我們會發現，身邊很多臨近50歲的人，往往非常期盼退休，為什麼會出現這種現象呢？難道只是因為身體原因嗎？關於這個問題，心理學家給出了三點解釋。
一、認知功能不再清晰
我們知道，人的年齡在很大程度上影響著人的體力和腦力。年近50歲，體力和腦力都會急速下降，不管是體力勞力者還是腦力勞力者，他們會清晰地感受到歲月在自己身上的痕跡。
並且，沒有多少工作是一成不變的，基本上都需要我們在工作中發現問題和解決問題，而在50歲左右，身體因素和對新鮮事物的認知已經逐漸不能達到平均標準。
此外，在正常工作中，人員一定是會有新舊交替的，相比較於年輕人的充滿活力和晉升機會，較為年長的人往往會直觀的體現到自己的能力已經不如他們，這種比較下的衝擊往往會讓他們產生一定的挫敗感。
二、五十知天命
中國傳統意義上的上有老下有小階段，集中體現在40歲到50歲之間，所謂知天命，在一定意義上是指你的人生已完成近半，你該有的榮譽和成就已經大致完成了，往後的時光已經很難再有所突破。
在我們傳統文化中，人們所扮演的社會責任和家庭責任的中心大多集中在20到40歲左右，50歲的人往往已經把中心偏移到家庭，這種現象不僅僅是已經認清了自己的人生成就，也是在傳統文化中，人奮鬥的終點是「天倫之樂」，幾十年的奮鬥都是為了善始善終。
所以，更多的人都更希望自己在能力退化的時候，轉而退居二線或是直接結束自己的職業生涯，這在很大意義上更對應傳統上的「善始善終」。
三、後代的影響
在一般的家庭構造中，年近50歲往往也代表著自己的後代已經可以承擔一部分家庭和社會責任，後代的後代已經誕生，所謂隔輩親，其實是一種情感的依托，在自己社會能力逐漸缺失的事實下，新生命的誕生會讓他們感受到極大的情緒安慰。
而普遍意義上講，30歲左右的人往往無暇顧及對孩子的生活負擔，那麼，爺爺奶奶們就會順勢將這種責任承接過來，這也是很多年近50的人渴望退休的一大理由。
綜上所述，臨近50歲就渴望退休不僅僅是身體層面，認知層面的逐漸缺失，更是在社會傳統中的一種順勢而為。
但在另一個角度來說，中國古代所說五十知天命，很大程度上根據古代人的普遍壽命短，在當下現代醫學快速發展的今天，人的壽命被大幅度拉長，過去的50歲在一定程度上只相當於現代的30歲。
所以，如果只是因為傳統認知而阻礙了自我發展無疑是錯誤的，人生的高度無法被歷史和經驗所決定，只要有夢，年齡從來都不是大問題。
參考資料：
《社會學》
>為什麼50歲左右的人都非常盼望退休？心理學家給出了三點解釋