結婚的彩禮到底該不該取消?到現在它還算是一種風俗文化嗎?

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「結不起婚」已然成為當代單身單女尤其是單身男子的口頭禪。

拋下當下的高房價,高物價不說,光是結婚所需的彩禮足以讓一個家庭一貧如洗,在我國不少農村,不少父母傾盡一生所有就是為了給兒子娶個媳婦,時代的年輪已經到了2020年,但是彩禮這個話題的熱度依然有增無減,「高價賣女」,「愛情不等於彩禮」,「某對新人因60萬彩禮對簿公堂」等經常占據各大網站頭條,結婚二字似乎成了錢的代名詞。

彩禮的歷史由來

在古書《禮記·昏義》上有這樣一個記載:昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也故君子重之。

周代是禮儀的集大成時代,彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,《儀禮》中有詳細規制,整套儀式合為「六禮」,西周時確立並為歷朝所沿襲的「六禮」婚姻制度,是「彩禮」習俗的來源。「六禮」即:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,六禮中的「納征」是送聘財,就相當於現在所講的「彩禮」。

彩禮習俗沿襲到現在還算是一種文化嗎?還是說是文化中的「糟粕」,亦或是一種陋習?

彩禮習俗本是中華五千年燦爛文化的組成部分,這點不可否認,但是在當代是否有很多地方都變了味道,比如中國農村的婚嫁彩禮近年來一路攀升,尤其是一些貧困山區從最初的幾萬元飆漲至目前十幾、甚至二十幾萬元的現象屢見不鮮。甚至有個別農民把嫁女作為改變貧困生活的手段,使一大批年輕人因彩禮問題而「婚不起」,彩禮習俗發展到現代大有變為一種陋習的趨勢,為此各地也是出臺各種文件來約束這種日益增加的攀比風氣。

彩禮習俗是該繼續提倡還是取消?

彩禮是我國延續多年的習俗,如果說猛然取消確實也不符合大眾的心理,但是也不絕不能讓高價彩禮成為婚姻道路上的一道阻礙,亦或是成為影響和諧社會的負面因素,彩禮的多少應該根據雙方的實際情況而定,提倡重形式而輕內容,不要因為彩禮的問題而埋下雙方婚後不安定幸福的種子。

(圖片來自網路,如有侵權刪除)

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