《易經》既濟卦：處在吉祥的時候，也是衰敗的開始，應知守成之道

　　既濟卦為《易經》第六十三卦，卦象為坎上離下，坎為水，為險陷，離為火，為明智，所以是水火既濟。

就卦義而言，既濟卦為舟楫濟川之卦，有陰陽配合之象。上坎下離，中存離坎，有日月之明存於其中。水在火上，下發其焰，鼎沸物熱，事無相違。

中存互體，既赤如此，水能濣濯而清潔，火能照耀而光亮，二氣相感以成其功，君子得之，則為既濟之象。

就卦象觀之，是水在火上，有煮食之象，水火各得其所；就卦理而言，水性潤下而火性上炎，陰陽二氣相交，亦是各得其所；

就精神層面來看，是內明智而外避險之象，有低調守成的內涵，而既濟這個命名還有渡過危險的大河，平安到達彼岸的意思。

既濟的卦象，是《易經》六十四卦中，唯一的諸爻皆在正位又陰陽有應的一個卦，是六十四卦中唯一一個六爻皆正的卦象，換言之，就是近乎十全十美了。

然而，雖然十分完美，但月盈則虧，水滿則盈，抵達山頂之後，只能是下山。猶如滿月之後，接下來必然是逐漸缺損，爬到了山巔，接下來只能往下走。

所以，就未來的發展而言，既濟其實是不太好，是在走下坡路。因此，既濟的主旨，就是要設法盡量延長這個「近乎完美」的狀態，換言之，即是守成之道。

既濟的意思為已經完成，既濟卦象象徵事業成功，學業有成。但占得既濟卦不等於萬事大吉，因為其卦象為，水在火之上，隨時都有將火熄滅的危險，可見成功背後隱藏著危機。

換句話來，既濟之意，就是當下即是最為和合融洽之時，但既濟之時，也是再次走向敗退的開始。就是說事情已經順利完成，奮鬥的過程告一段落，現階段最重要的就是守住勝利果實，即為事有所成，重在持守。

所以說占得此卦，你就要小心了，因為現在已經是你最好的狀態了，你要為接下來可能會遇到的各種挑戰，做好心理準備，慎始慎終，方能減少禍患災殃。

其實，《易經》最有意思的地方也在這裡，仔細領悟易經易理你就會發現，《易經》一直都在向我們傳達著一個思想，那就是沒有絕對的好與壞，吉與兇，正所謂「福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。」

按照正常的思維，我們大多數人可能都會認為既濟卦是一個好卦，因為已經平安渡過河流，到達彼岸了嗎，但是《易經》最有價值的地方，就是可以預知未來，從而趨吉避兇。

現在好，並不代表著將來一定會好，就既濟卦而言，反而預示著未來的路上，可能會遇到更多未知的兇險，而我們可能不太看好的未濟卦則是說，雖然當下情況不太好，但是未來會有很多的機遇。

同理，我們也多會認為泰卦是一個好卦，但是當下我們當下處於平安康泰，這麼一個最好的狀態，也就意味著將來可能會有災難迎面而來，從這個角度上來講，泰卦好像也不是很好。

反之，否卦則意味著雖然現在時運不濟，利運不通，但是如果我們現在默默積蓄能量，韜光養晦，深根寧極，從而在未來抓出機遇，定能厚積薄發，否極泰來，運勢亨通，從而開創一個新的局面。

　　正如《易經》卦辭所言：「亨小，利貞，初吉終亂。」《象》曰：「水在火上，既濟；君子以思患而預防之。」

既濟之初，雖然亨通，但是之後即使你做對的事，也要小心從事，因為時間和位置都對你不利，從最高處向前進，畢竟會要下行。故君子之道，應安不忘危，多思慎行，高瞻遠矚，從而防患於未然。

所以，既濟卦是在警戒人們，處在吉祥的時候，也是衰敗的開始，因此應有長遠發展的眼光，達則兼濟天下，窮則獨善其身，謹言慎行，堅守正道，方能守成，否則，動而失其道則危入。