一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲

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一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲 彩虹數字 第1張一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲 彩虹數字 第2張

宋詩最重要的特色

善鋪敘,喜用典,好議論

陳與義在這方面表現得極為突出

為什麼一個善用賦的人

必然對人間之事有真切體會?

回憶如潮水湧來時,人生經歷豐富的陳與義

又是如何從弱水三千中輕取一瓢?

為何詩意不是詩

而是詩心從庸常的甚至不堪的生活中

所體會到的人間的美好?

請聽湖北之聲《煒煒道來》

「人間美詞」第八期:《長溝流月去無聲》

1.

一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲 彩虹數字 第3張

  《吳中先賢譜》蘇文編繪

陳與義,字去非,號簡齋,洛陽人

徽宗政和三(1113)年進士

陳與義早年的詩限於聞見,多小資情調

但體物狀景,已見功力

如《休日早起》中的兩句

「開門知有雨,老樹半身濕」

  王新才:《休日早起》從「曨日影來」,感受日影初來;到「稍稍禽聲集」,聽得飛禽之聲漸集;到「開門知有雨,老樹半身濕」,開門判斷下了雨,因為看到老樹半身猶濕,之後再開鏡,再卷簾,整個過程都是在描寫公休日早晨起來後在房間內所做的事,中間穿插了四句心理活動,結以「飽受今日閒,明日復羈縶」,使得這種枯淡的場景,因為一個「閒」字的配合,以及「羈縶」一詞的對比,而頓時有了亮色。就像白描,粗看是在描繪陰影,實則是為了突出光線。

雖然陳與義的鋪陳功夫一流

但他受到徽宗皇帝賞識的詩

《和張矩臣水墨梅五絕》

卻是因為善於議論與用典

  

  王新才:比如其中的這首:

含章簷下春風面,造化功成秋兔毫。

意足不求顏色似,前身相馬九方皋。

  看似不起眼的四句詩,而諸多詞語,如含章(殿)、春風面、造化功、顏色、九方皋,等等,實際上都有出處。尤其轉結,通過九方皋相馬事,表明真正值得誇耀的,不在外表,而在其神,就像墨梅,雖顏色不艷,然真意充沛。

  

陳與義的詩雖然受到道君皇帝的賞識且獲擢用

但他似乎並沒有擔任要職

這種閒適的時間對於他來說顯然有限

因為隨之而來的是一場巨變

金軍攻陷汴梁

宋代的兩個皇帝,徽宗與欽宗

一起被俘到上京去了

三、四年間

陳與義不得不避難襄陽

下漢水,轉湖湘,經洞庭,迂回嶺嶠

直到紹興元(1131)年才由福建入浙

追隨到高宗皇帝身邊

這之後他任過中書舍人、吏部侍郎等官

也外派過湖州知州

但似乎有宰相不喜歡他

所以他不得不退居在湖州青墩鎮壽聖院僧舍

  

2.

一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲 彩虹數字 第4張

  清代三十六詩仙圖卷之陳與義

這首詞應該作於他重被召回之前

故國方陷,新朝初開

而人忽退居

回想年輕時在洛陽的歲月

不由詩興泉湧

憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。

一個「憶」字定調

「昔」字表時間,「午橋」表地點,「飲」表事件

最後將鏡頭推近,聚焦於「橋上」

緊承的這句交待了與飲的對象

那些豪雄英特之人

憶,通常意味著思念

當人有了經歷,有了對比

那些曾經經歷過的事情就會忽然

歷歷在目,欲去不能

  
王新才:我有時不自覺地將這句讀成「座中盡是豪英」,似乎覺得只有「盡」字,才能配得上因豪英而顯露的豪氣。而仔細體會卻可以發現陳與義之謙慎。如果座中「盡」是豪英,則自己顯然也被囊括了進來。而用一「多」字,則將自己排除在「豪英」之外。這應該算是一種深入到骨子裡的品德。

因了這種品德,對於被俘的兩位皇帝,陳與義的意見是訂定合同如能達成,當然要比用兵好,萬一不成,再用兵不遲。所以他的詩詞與在他去世後兩年才出生的辛棄疾形成鮮明對照:一個安於自我,以為有蒲團可坐,萬戶侯便不足道;一個滿懷壯志,急於沙場馳騁,一旦遇阻,則無比鬱悶,直欲看了吳鉤,拍遍欄桿

長溝流月去無聲。

月色不知不覺西沉

時光不知不覺流走

那原來在水中漂浮著的月光仿佛被流水沖走

美好的時光總是消逝得悄無聲息

杏花疏影裡,吹笛到天明。

人們成年後很少不飲酒

這可以說是一種日常

甚至花開花落,吹拉彈唱

也都不值一提

但一場橋上之飲

最後落到這樣兩句

立即就使得一種庸常具有了詩性

  

  王新才:也許可以將人類生活簡單地分為兩類,一類是庸常,一類是不常。一個具備詩心的人知道如安在艱辛的人生中有所選擇,有所堅守,知道在庸常的生活中有所發現,有所作為。詩心即是仁心,是美的向往之心,是善的追尋之心,是真的體味之心。詩意不是詩,是詩心從庸常的甚至不堪的生活中所體會到的人間的美好。梁啟超曾在1924年作宋詞集句聯,這兩句詩中的後一句,便被集為他最為得意的對聯,送給了當時最有名的詩人徐志摩。

  

二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。

下片筆鋒一轉

二十餘年便在指顧之間

落為紙上一夢

並將鏡頭對準了自己

此身歷二十餘年還在

尤其是經歷了家國之難

自然是一件令人驚嘆的事

閒登小閣看新晴。

但對於國家大事

一個詩人所能做的實在有限

再加上他性格接近道家

便自然而然地看淡許多事

應該也是一個春夜

下過雨,剛放晴

適出閒步,適宜登臨

  

古今多少事,漁唱起三更。

小閣呆久

便聽到已有漁家早起

並放開了歌喉

再多的往事,再多的風雲,再多的雄心

在這樣的春夜

也都只好付與幾聲漁唱悠然

  

3.

一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲 彩虹數字 第5張

  陳與義《臨江仙》書法作品

這首詞用詞簡明,描寫細膩

情感內蘊,極富張力

上片之起承轉結流暢自然

尤其「杏花疏影裡,吹笛到天明」

自然清麗,無絲毫雕鑿之痕

下片則收放自如

起句「二十餘年如一夢」為比

為明喻,為統括,極疏蕩

承句「此身雖在堪驚」為心理感受

轉以一「登」一「看」,結以一聽

極淡極平實的句子中都隱藏濃烈的個人情感

  
王新才:明人沈際飛以為此詞「意思超越,腕力排,可摩坡仙之壘」(《草堂詩馀正集》),清人陳廷焯以為這首詞「筆意超曠,逼近大蘇」(《白雨齋詞話》),近人唐圭璋也定性此詞為「豪曠」(《唐宋詞簡釋》),應該正是指這種張力之強大。有人寫詩作詞,可以平淡到無句可摘,而同為平淡,此詞卻句句皆名句,無一不可獨誦。而整體上昔景今情,一氣貫註,卻仿佛不許摘誦。

  

  

一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲 彩虹數字 第6張

  嘉賓 王新才

  嘉賓 王新才

  博士,教授,武漢大學圖書館館長。教育部高校圖工委副主任,湖北省高校圖工委副主任兼秘書長,武漢珞珈詩派研究會會長。

一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲 彩虹數字 第7張

  主持人 劉煒

  主持人 劉煒

  湖北廣播電視臺湖北之聲《煒煒道來》節目主持人。曾獲2013年度、2014年度全國金話筒獎廣播播音員主持人提名獎。

  

一代詩宗陳簡齋:長溝流月去無聲 彩虹數字 第8張

一花一世界

一詞一情懷

湖北之聲《煒煒道來》「雲成長」系列

一起走進「人間美詞」

每周六推出 共9期

策劃、主持:劉煒

制作:高路一、楊旭宇

新媒體編輯:邱婧純(實習)

審核:劉開莫、梁延

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