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《易經》指《連山》《歸藏》《周易》三本易書。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。現在的《易經》一般即《周易》。從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。
六十四卦《卦象順序》口訣
《乾》為天 天風姤 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
《坎》為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
《艮》為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
《震》為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
《巽》為風 風天小畜 風火家人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
《離》為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
《坤》為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比
《兌》為澤 澤水困 澤地萃 澤山鹹 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
（含卦名、卦義、卦象）
乾天剛建 發奮圖強。坤地方直 厚德載物。
水積雷響 屯積助長。山下流水 啟蒙德育。
水在天上 需等飲食。天升水落 訟興不爭。
地下藏水 師出有名。水漫於地 密交親比。
風行天上 小畜積雨。天下有澤 和悅慎履。
地天相交 和諧通泰。天地相悖 閉塞成否。
天火同燃 同人團結。火燃天上 大有收獲。
地中隱山 謹慎為謙。雷響於地 豫樂自警。
澤中有雷 隨機應變。山下有風 蠱惑橫行。
地高於澤 居高臨下。風拂大地 遍觀通達。
火閃雷鳴 噬嗑威刑。山腳火焰 賁飾文美。
高山附地 剝蝕去偽。地下雷鳴 剛陽復興。
天降暴雷 守道無妄。山中有天 大畜能容。
山下有雷 養志頤情。澤淹風木 大過之征。
習坎為水 守信克險。附離為火 柔順亨通。
澤山相應 鹹感貞吉。雷響風行 識道守恒。
天下藏山 退遁避險。雷震天上 識禮大壯。
火出地上 晉升明德。地壓潛火 明夷避禍。
風熊火裡 家人同樂。上火下澤 睽違少和。
水漫山路 困阻艱難。雷鳴水降 解除旱象。
高山低澤 損下益上。風激雷蕩 益下損上。
澤與天上 夬決堅剛。天下微風 陰生姤合。
澤匯於地 萃英聚眾。地平風揚 賢能萌升。
澤中漏水 知困早悟。水盛風木 井收勿幕。
澤中起火 改制舊革。火燃風木 更始之物。
震雷壓驚 反思內省。艮為山止 知止當止。
風木依山 循序漸進。雷震澤上 歸妹依禮。
雷鳴火電 豐茂光亮。火燒山外 旅途亨通。
巽為風順 大人齊物。兌為澤悅 修德和睦。
風行水面 離析渙散。水溢澤岸 節制禮數。
風吹澤面 中孚信誠。雷驚山上 小過無妨。
水火相融 既濟功成。火水離錯 未濟大江。
卦序歌（朱熹 ）
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
鹹恒遁兮及大壯 晉與明夷家人睽
蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至
小過既濟兼未濟 是為下經三十四
乾三連、 坤六斷、 震仰盂、 艮覆碗、 離中虛、 坎中滿、 兌上缺、 巽下斷
記住了這個手指上的後天八卦，要注意同時記住幾個數字。記憶的方法，可以用下面四句歌詞，背誦下來，更容易記住：
「一數坎兮二數坤 三震四巽數中分 五寄中宮六乾是 七兌八艮九離門。」
由這首歌謠可見古人教育方法的高明，把如此龐雜難記憶的事，寫成韻文以後，可以唱出來，不但容易學、容易熟記，尤其容易運用了。
六十四卦簡易口訣
一一得乾 一二得履 一三同人 一四無妄 一五得垢 一六得訟 一七得遁 一八得否
二一得決 二二得兌 二三得革 二四得隨 二五大過 二六得困 二七得鹹 二八得翠
三一大有 三二得睽 三三得離 三四噬嗑 三五得鼎 三六未濟 三七得旅 三八得晉
四一大壯 四二歸妹 四三得豐 四四得震 四五得恒 四六得解 四七小過 四八得豫
五一小畜 五二中孚 五三家人 五四得益 五五為巽 五六得渙 五七得漸 五八得觀
六一得需 六二得節 六三既濟 六四得屯 六五得井 六六得坎 六七得騫 六八得比
七一大畜 七二得損 七三得賁 七四得頤 七五處盅 七六得蒙 七七得艮 七八得剝
八一得泰 八二得臨 八三明夷 八四得復 八五得升 八六得師 八七得謙 八八得坤
首先要熟記八卦所象徵的東西。
在自然界：乾為天、坤為地、離為火、坎為水、震為雷、艮為山、兌為澤、巽為風。
在家庭中：乾為父、坤為母、離為中女、坎為中男、震為長男、艮為少男、兌為少女、巽為長女。
在身體上：乾為頭、坤為腹、離為眼、坎為耳、震為足、艮為手、兌為口、巽為股。
在動物中：乾為馬、坤為牛、離為雉、坎為豬、震為龍、艮為狗、兌為羊、巽為雞。
在性質上：乾為剛健、坤為順從、離為依附、坎為陷阱、震為行動、艮為停止、兌為喜悅、巽為順利。
以上五類較為常用，如果繼續引申，至少還可以在列出十組對照表。由此可知，學習易經需要高度的聯想力，簡直近於心電感應了。在不同的卦的組合中，其意義也隨之調整。
六十四卦各有一句卦辭，如乾卦的「元亨利貞」；
六十四卦共有三百八十四爻，每一爻也各有一句爻辭，如乾卦九五的「飛龍在天，利見大人」。
「象」是卦象，「數」是數字。數字從何而來？
用一至八的八個數字代表八卦。乾為一，兌為二，離為三，震為四，巽為五，坎為六，艮為七，坤為八。任何兩個數字就可以組合為一卦，再由此卦找出其中某一爻來回答你所提的疑問。該爻爻辭即是答案。
「占卦容易解卦難。」占卦只是一套固定程序，一學就會，但解卦則需多下功夫。
「十二消息卦」，亦稱「十二辟卦」、「十二君卦」、「十二月卦」、「十二主卦」
其組成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，為眾卦之基礎，依陰陽消息的順序排列卦。
「卦氣」是漢易學的術語，其說是用「周易」解釋一年的節氣變化。
十二辟卦起源甚古，《易緯》有「辟卦為君，雜卦為臣，四正為方伯；二分二至，寒溫風雨，總以應卦為節」之說。
有易家提出十二辟卦序說首見於《歸藏》：「子復，醜臨，寅泰，卯大壯，辰夬，巳乾，午姤，未遁，申否，酉觀，戌剝，亥坤。」
復卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
臨卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 處暑
大壯初九 春分 觀卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剝卦六三 霜降
乾卦六五 小滿 坤卦六五 小雪
消息卦以「乾」卦含子、醜、寅、卯、辰、巳，「坤」卦含午、未、申、酉、戌、亥，以兩卦十二爻表示一年的十二個月。(或稱為一年循環周期)。
從復至乾，陽爻逐漸增加，從下往上增長，陰爻逐漸減少，表示陽氣逐漸增強，陰氣逐漸減弱。為陽息陰消過程；從姤至坤，陰爻逐漸增加，從下往上增長，陽爻逐漸減少，表示陰氣逐漸增強，陽氣逐漸減弱。為陰息陽消過程。
十二消息卦與一年陰陽變化
十二消息卦即復、臨、泰、大壯、夬、乾，媾、遁、否、觀、剝、坤。卦象說明，從復卦開始一陽生， 漸次陽爻逐一增加，到臨、泰、大壯、夬、乾，至乾為純陽 ，而為陽之極；自媾開始，有一陰生，漸次陰爻逐一增加， 到遁、否、觀、剝、坤，至坤為純陰，而為陰之極。陰極陽生，陽極陰生，周而復始，變化 無窮。消息表示陰陽漸生漸長，有如秋冬天氣由涼變寒，春夏天氣由溫變暖。以十二消息卦 表達十二月的陰陽消息，而為復表達十一月的天氣，一陽生成；臨，表達十二月的天氣，二陽生成；泰，表達一月的天氣，三陽生成；大壯，表達二月的天氣 ，四陽生成；夬（guài)，表達三月的天氣，五陽生成；乾，表達四月的天氣變化，六陽生成。乾為純陽，陽極陰生，媾，一陰生，表達五月天氣，一陰生成；遁，二陰 生，表達六月天氣；否，三陰生，表達七月天氣；觀，四陰生，表達八月天氣；剝，五陰生，表 達九月天氣；坤，六陰生，表達十月天氣。古人用周歷，周正 見復，十一月為歲首，十月為歲終。