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《易經》乃大道之源，群經之首。它對後世的影響不是任何一門學說所能比擬的。
面對易經，大多時候我們第一反應就是它離我們很遠，並且它是一不佶屈聱牙的書。不可否認，我們通常認為易經離我們很遠。
但事實上，在生活中我們用易而不知。易經成書於周朝以前，對現代生活的影響是我們所不能想像的。下面將列舉幾個生活中的例子，讓大家了解生活中的易經。
1.九五之尊
「九五之尊」源於《易經》乾卦：「九五，飛龍在天，利見大人。」
九指陽爻，五指第五爻。《周易》之中，首卦就是乾卦。乾者天也，乾卦也就成為象徵帝王的卦。乾卦由六根陽爻組成，是極陽、極盛之像，而九五通常就代指帝王，皇帝。
2.八卦
八卦是易經中八種基本圖形。「卦者，掛也」，卦就是把圖形掛出來，排列出來的意思。有句話說：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」由此可見，八卦包含萬象無所不包。
在使用的過程中，八卦二字的意思逐漸演變為到處搬弄是非、饒舌。
3.變卦
「變卦」一詞，指已經說好，已經定下來的事臨時又改變了。然後在古代，變卦的意義就不同了。
古代人占卜的時候就會用到八卦，其中有一個環節就是改變其中一根爻，那麼整個卦就變掉了。所占卜的事情的結果就會變成另外一個結果。
4.變通
《易經.系辭下》說：「易窮則變，變則通，通則久。」
5.革命
「革命」一詞，源於《易經》革卦彖辭：「天地革而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！」
「革」是加工後的動物皮，古人用來做甲胄、帳篷、靴子等器物。革制品是由皮變改而來的，因此革被引申為更改，變革，變化。
6.群龍無首
群龍無首(《周易·乾用九》) 指一群龍無領頭者。喻無領頭者，無法統一行動。出處 《易·乾》：「用九，見群龍無首，吉。」
7.虎視眈眈
虎視眈眈(《周易·頤·六四》) 出處《周易·頤》：「虎視耽耽，其欲逐逐。」眈眈註目之樣。如虎之兇視。形容心懷不善，伺機掠奪。
8.雲行雨施
雲行雨施(《周易·乾、文言》) 《象》曰：「大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出蔗物，萬國鹹寧。」
乾的元氣是多麼偉大！天下萬物因它而產生，它統率著大自然。雲行雨施，大自然的一切流布成形。太陽運行規律了晝夜和四季，乾卦六爻根據時間形成，陽氣按時猶如乘坐著六條巨龍駕禦天下萬物。
乾是大自然有規律變化的表征，確定了萬物的類別和壽命，保持這種均衡生息的狀態，才有利於占卜。天道循環，萬物復蘇，天下康寧。
9.反目成仇
反目成仇(《周易·小畜》)《周易·小畜》:「輿說輻,夫妻反目。」 《周易·小畜》：「輿說輻，夫妻反目。」反目：翻眼相看，不和睦。
10.謙謙君子
謙謙君子《周易·象傳·謙》:「謙謙君子，卑以自牧也。」 指謙虛而嚴格要求自己的人。