《易經》比卦簡直就是當代人處理人際關係的教科書:教你如何識人

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  當代社會,無論是最大眾的職場中人,還是自由職業者,或者是為並不多的老板一族,給大家造成最大困擾的都是:人際關係。

  盡管人人都知道,鏈接著龐雜人際的主要因素是利益,是情商,是溝通,但是這一切都卻只有一個最原始的起點,這個起點就是你的選擇。

  所謂的「選擇」,用很直白的話來表達就是:你選擇了信任誰?堤防誰?親近誰?疏遠誰?

  如此推理說來,只要做好了最原始的選擇,那麼就能奠定一份良好的,和諧的人際關係的基礎,如此一來,龐雜的人際就會變得非常簡單,簡潔。

  那麼,該如何做好原始的選擇呢?

  《易經.比卦》或許能給予你諸多的啟示與思考,或者說是能給你一些基本原則和基本方法,這是古人的智慧,更是智慧結晶。

  照例,我們僅僅只是從「卦辭」和六爻「爻辭」兩個層面來分享一下比卦這一選擇追隨者和追隨誰這兩個維度的思維模型。

《易經》比卦簡直就是當代人處理人際關係的教科書:教你如何識人 彩虹數字 第1張

  

  比卦卦辭:比,吉。原筮,元永貞,無咎。不寧方來,後夫兇。

  卦辭大意:

  彼此合作,這樣是可以獲得吉祥的。

  ——卦辭開篇就強調了兩個字:合作。

  但是,追隨者或追隨誰,這是需要謹慎的,需要卜卦來驗證對方的誠意的。

  ——卦辭進一步強調了選擇追隨者或追隨誰需要重視誠意。

  如果對方是有德的尊長,或者是永遠都能固守正道,不急不躁,不偏不倚的人,這是無咎的。

  ——卦辭第三點進一步強調了,所謂的「誠意」需要具體表現為:有德有望,不偏不倚地固守正道這兩大特征,前者強調「追隨誰」的核心特征,後者強調「追隨者」的特征。

  如果對方是走投無路才來相投的,或者猶豫不決,坐等觀望可預見的結果之後才來投靠的,那麼這種人是不吉祥的。

  ——卦辭最後一點是從反面論證了需要拒絕的追隨誰或追隨者。

  在卦辭中,我們需要強調選擇追隨者或追隨誰的三大標準:元、永、貞。

  元:有德有望的長者;

  永:情緒平穩之人;

  貞:不偏不倚,不急不躁的固守不偏不倚之人。

  下面我們看看比卦六爻爻辭是如何論證選人之道的。

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  初六,有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有它吉。

  初六爻辭大意:秉承著誠信去選擇追隨者或追隨誰時,最終一定是吉祥的;秉承著可以溢流出大缸的誠信來選擇追隨誰或追隨者時,最終一定能收獲意想不到的大吉。

  初六爻辭強調了基本原則:

  誠信是選擇人的唯一標準,被選擇之人,無論是追隨誰還是追隨者,誠信越飽滿,越吉祥。

  爻辭初六所闡述的理論,放在今天的邏輯之下,這一點依然只能被認可。

  六二,比之自內,貞吉。

  六二爻辭大意:如果對方是出自於內心的誠意,能夠鍥而不舍的謹守正道,不急不躁,不偏不倚,所以最終一定是可以獲得吉祥的。

  六二爻辭強調了一點:出自內心的誠信,這是貞吉的大前提。

  六三,比之匪人。

  六三爻辭大意:當身邊所有人都是不正當的匪人之際,當事人通常都是盲從的,一般而言,這是大兇。

  六三爻辭其實悄無聲息地強調了一點:如果你一定要與沒有正氣之人為伍,那麼最終結果一定難以「吉」。

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  外比之,貞吉。

  卦辭「外比之,貞吉」大意:率部投靠九五之尊的賢者,務必謹守正道,這樣就可以獲得吉祥。

  這一爻談得比較委婉,旨在強調,即便是你率眾投奔了賢君,取得了權勢,有一定的影響力,也務必守正,這樣才會獲得一個吉祥的終極歸宿。

  九五,顯比。王用三驅,失前禽。邑人不誡。吉。

  爻辭大意:高居九五之尊,那麼其光芒四射,四海之內都會被其光芒所吸引,都會投奔其陽光之下。

  君王圍獵習武的時候,都會習慣性地圍住三個方向,敞開一個方向,這樣才能把獵物驅趕至指定的方向,雖然會失去先頭的一些禽獸,但依然不影響大局。但是,君王的這種行為,在部屬看來就是仁德,因為部屬看見了君王的仁德,所以大家都會放下對君王的戒備,這才是獲得吉祥的根本要因所在。

  很明顯,這一爻談了身居高位時,如何吸引眾人投奔,又如何讓前來投奔的眾人放下戒備,這一招在日常工作和生活中屢見不鮮啊。

  該如何吸引眾人前來投奔呢?

  光亮正大地散發出光芒和溫暖,別在臺面下搞小動作,別玩陰謀,秉承正道,就是所謂的「顯比」,這樣大家都會前來投奔。

  這才是深藏於《易經》中的大智慧。

  上六,比之無首,兇。

  爻辭大意:如果因為猶豫徘徊導致始終沒能找到歸附的對象,那麼這是一種兇險。

  這一爻強調,因為對他人沒有信心,所以猶豫不決,所以始終沒能找到歸附的團隊,於是形成了自我孤立,這樣是不好的,是不妥的。

  還有另外一種理解:開始的時候,猶豫不決,未能歸附於九五尊位,待眾人在「顯比」的萬丈光芒之下紛紛歸附之後,自己卻不得已最終選擇了歸附,這是不吉的。

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  比卦總結:

  無論是你想成為萬眾追隨者,還是在選擇追隨誰,核心原則只有三點:元【有德有望的長者】、永【情緒平穩之人】、貞【不偏不倚,不急不躁的固守不偏不倚之人】。

  位處初六卑微之時,你需要注意唯有誠心誠意才能讓自己無咎,並不會因此失去一些潛在的機會;當你位處九五尊位時,記得「顯比」,如萬丈陽光般地一切都在明處,別玩陰謀,並始終秉承「貞」;尤其需要注意的是,別因為徘徊猶豫而失去良機,然後最終被迫依附於人,這樣是不會被信任的,是不吉的。

  在與人溝通交往的過程,我們需要相信:出自於內心的誠意,能夠鍥而不舍的謹守正道,不急不躁,不偏不倚,最終一定是可以獲得吉祥的。

  《易經.比卦》能給予你一些人際方面的啟示嗎?

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