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我寫完100多篇《易經》專欄後，常常清靜，做自己的事，很少和別人探討《易經》。學問如果不能用在實踐上，光在嘴上說是沒有意義的。
有人批判《易經》，你讀過嗎？讀懂了嗎？這兩點沒做到的話，批判是因為無知。
有人推崇《易經》，你讀過嗎？讀懂了嗎？這兩點沒做到的話，推崇是因為迷信。
對於《易經》，每個人的用法不同，創造的效果不同，承擔的反噬也不同。大道法自然，小道顯神通，普通人抓住3個核心，足夠用一生。
核心1：時機。人天生具有心想事成的能力，秘訣在於時機的把握。
為什麼有的人做事容易成功，有的人做事屢屢失敗？因為讀書多嗎？因為智商高？還是因為家境殷實？
這些因素都受影響，但不是主導因素。
人天生具有心想事成的能力，秘訣在於時機的把握。你的大腦對時機的判斷和把握能力，是成事的關鍵。
如何把握時機？
這是一個超大的命題，沒有統一的答案，更加不是三言兩語可以講清楚，具體問題具體分析。
《易經》64卦，每個卦代表的事態不一樣，但每個卦中，都包含著時機。逆境向順境轉化的時機，或者昌盛走向衰退的時機。
時機的出現，是一個征兆，大多數人都對征兆視而不見，所以才會做事受挫。只有順應時機的人，才能結合天時、地利、人和，達成自己所願。
舉個例子：
有段時間，大街上開始流行一種快速食品：炸雞。很多人排隊去買，看起來生意火爆。接著，仿佛雨後春筍，很多地方都開了連鎖店。如果你在這個時候，看見別人生意做得好，也沖進去開一家店，結局必然是失敗。
因為你無視「時機」的信號。
這個信號就是：盛極而衰。
大街小巷都開滿連鎖店時，對應乾卦的九五：「飛龍在天，利見大人。」
生意火爆的時候，大家都看得見，這個時候，已經發展到鼎盛，持續不了多久。瓜熟蒂落。接下來，必然轉向衰退，進入乾卦上九：「亢龍有悔。盈不可久也。」
什麼時候，才是最佳時機呢？
在剛開始，沒什麼人做這個生意的時候，是切入的最佳時機。對應乾卦的九二：「見龍在田，利見大人。」
做生意有一條規則：人無，你有；人有，你優。
對於一個行業而言，處在朝陽時期，有成長性，還有賺錢的空間。當一個行業做熟，做透，盈利的空間就非常小。
我們有這種《易經》思維，才能看得高，看得遠，而不是只看見眼前的東西。
一切人事物，都是動態的，現在好的，將來未必好；現在弱的，將來可能強；現在火熱流行的，將來可能銷聲匿跡。
核心2：堅持。在正確的方向上堅持，才能實現目標。
有的人比較聰明，也能抓住時機，可是容易半途而廢。
因為，事物的發展，是曲線的，不是直線的，沒有一揮而就的成功，更加沒有扶搖直上的成績。
如果你想做一件事，首先問自己，是否在正確的方向上努力？
如果在錯誤的方向上努力，做多錯多，不如不做，保持觀望。不順應時代發展的，終究會被淘汰；不符合大多數人利益的，也會被扼制。這些事，我們不要做。
《易經》的很多卦，都講堅持和積累。
比如：
乾卦，潛龍勿用。
屯卦，雲雷屯，君子以經綸。
小畜卦，風行天上，小畜。君子以懿文德。
一棵種子，深埋在泥土中，需要在黑暗中長時間積累，積蓄力量，才能破土而出。
一個人要成事，必然需要「潛龍勿用」的積累，等待厚積薄發，你想成的事越大，你需要積累的時間越長。
現代社會，到處彌漫著一種浮躁，好像一夜成名是很容易的事。這些都是假象。真正的成功，都是一步一個腳印，經過艱難的努力和堅持，才收獲的。
核心3：適度。和你的目標，保持適度的關註，而不是非要不可。
如果你對一件東西，非要不可，很大的幾率，你得不到它。即使得到，也需要付出巨大的代價，往往得不償失。
因為，規律，不是因你的意志而轉移的。
只有你的意志，順應規律的變化，才能順勢而上，借勢而為，輕松達到你的目標。
和你的目標，保持適度的關註，而不是非要不可。
在《易經》中，表現為「中正」的思想。凡事過猶不及，物極必反，保持適度，才是最佳的狀態。
《尚書》中也說到：「惟精惟一，允執厥中。」
如果你把目標看得太重，那麼就會患得患失，這種心態反而會阻礙你發揮正常的水平。
和你周圍的一切人事物，都保持恰到好處的關註，你才是最靈動、自由的，才能激發自身源源不斷的力量，去實現你的目標。
大道至簡。對我們最有用的東西，總是最簡單，實在的。所以，很多人會視而不見，去追求那些看起來高端的東西。
你追求什麼，不追求什麼，不重要，那是你自己的路，自己選擇，自己走，自己承擔。
關於國學，《易經》的核心運用，我已經分享了3個要點：時機、堅持、適度。關鍵要每日實踐，用心反覆揣摩。
把簡單的東西，發揮極致，你會發現，真的不簡單。