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《易經》被稱為「六經」之首,在儒家經典中有著無比崇高的地位。《易經》被道家尊為「三玄之冠」。
在儒家和道家中同享尊崇地位,真正算得上的是「群經之首,大道之源」。
今天,隱娘要分享《易經》中的十大關於人生災禍的名句,對於警示人生,規避人生風險,有很大的幫助。
1
居上位而不驕,在下位而不憂。故乾坤因其時而惕,雖危無咎矣。《易經》
【譯文】處在尊貴的地位不驕傲,處在卑微的地位不憂愁。始終勤奮和努力並隨時保持警惕,即使處在危險地步中也不會招致災禍。
【感悟】在高位不盛氣凌人,就不會樹敵;在低位不妄自菲薄,就不會犯錯。不卑不亢,勤奮努力,是擺脫災禍的法寶。
如果你要得到仇人,就表現得比你的朋友優越吧;如果你想到得到朋友,就要讓你的朋友表現得比你優越。
2
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。《易經》
【譯文】積累善行的人家,必有不盡的吉祥;積累惡行的人家,必有不盡的災殃。
【感悟】人和人之間都是相互的,你善待別人,別人才會善待你。世間萬物都是有靈性的,你善待一切,一切也會善待你。
一個善待他人的人,必有吉祥,一個善待他人的家庭,必能柳暗花明,絕處逢生!
3
君子以慎言語,節飲食。《易經》
【譯文】君子言語謹慎,飲食節制。
【感悟】禍從口出,病從口入。言語和飲食二事,一定要謹慎對待。
不亂說話,不亂吃東西,一生就會減少很多災禍。
4
君子以儉德避難,不可榮以祿。《易經》
【譯文】當天地不交,上下不通時,君子只有崇尚儉約德性才能躲避災難,不要以利祿為榮。
【感悟】修行高尚的品德,最後才能規避災禍。
在危險時刻,最終能夠解救自己的,是儉約高尚的德性,而非錢財利祿。
5
勞謙,君子有終。《易經》
【譯文】謙虛又有功勞的君子,將會有好結果。
【感悟】勤勞而又謙和的領導人,民眾都會對他心服口服。
謙和之人,又能為民眾做貢獻,這樣的人,受萬民愛戴,就會有好結果,因為公者千古。
6
閒有家,悔亡。《易經》
【譯文】治家應從一開始就立下規矩,防患於未然。如果這樣做了,家人就不會出現過失,不會懊悔了。
【感悟】沒有規矩不成方圓,特別是在家庭中,立好規矩,防患於未然,家人就會少犯錯,也不用事後懊悔了。
《顏氏家訓》、《朱子家訓》……我國有許多家訓,都說明了規矩對家庭的重要。
7
善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。《易經》
【譯文】善行不積累,就不足以成名於天下,罪惡不累積,也不足以自滅其身。
【感悟】多行不義必自斃。作惡多端的人,一定不會有好下場。
想要避免禍患,多做善事,少做惡行。
8
德薄而位尊,知小而謀大,力少而任重,鮮不及矣。《易》曰:『鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。』言不勝其任也。《易經》
【譯文】德性淺薄而身居尊位,才知狹小而圖謀大事,力量很小,卻擔當天下的重擔,很少有不及於災禍的。《易經》鼎卦九四爻辭上說:‘鼎足折斷,傾覆了公爵的美食,象徵著傾覆家園,身遭刑辱,四非常兇害的。’這是說才力不足以勝任的危險啊!」
【感悟】德不配位,能力與地位不相匹配,都是會發生災禍的。
不能勝任的事,早早拒絕;不匹配的高職位,謹慎接受,否則,遲早會招來災禍。
9
危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。《易經》
【譯文】凡是獲得危險的人,都是因為他先前安逸於他的職位上。滅亡的家國,是因為先前自以為國家可以長存的了。擾亂的國家,是因為先前自以為已經治好,而忽略荒殆,因此國家擾亂以致滅亡。所以君子必須安不忘危,在安定的時候,不要忘記危險,幸存亡國的苦痛,治理的時候不忘禍亂的慘烈,以如此的謹慎之心,本身安定,國家可以常保。
【感悟】安不忘危者,昌盛;得意忘形者,敗亡。
災難並不是最可怕的,比災難可怕的是人們的麻木,生活需要警醒,時刻堅持警惕,安不忘危,防患於未然。
10
飲酒濡首,亦不知節矣。《易經》
【譯文】從過分安逸享樂,不知節制,將會招致禍患。
【感悟】萬事過猶不及,適當的享受是可以的,如果過分享樂,就會招致禍患。
過度縱欲,會損害身體;過度飲食,會肥胖;過度飲酒,傷身……節制自己的欲望,才能獲得更多的快樂!