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一
一：以自我為中心的人，將困於人生最大的陷阱
人人都有「自我」——身體、思想、財產、名譽、地位等等。如果你是一個聰明人，不僅要為自己活著，還要替他人著想，「後其身而身先，外其身而身存」，「我」字被過分強調，就會變成詛咒。
二：過分在意別人的眼光，將喪失自我
每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美，「走自己的路，讓別人去說吧！」
三：嗜欲深者天機淺
玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業和修養為重，隨時都會陷入可怕的危機。
四：驕傲如滿月，日漸虧缺；謙虛如新月，日漸圓明
驕傲的人，總以為自己有學識、有能力，然而驕傲的真正原因是無知。請記住列夫·索爾斯泰的巧喻：「如果把一個人的真實能力比作分數值，那麼他的自我評價就是分母；分母越大，分數值就越小。」
五：善戰者，立於不敗之地而戰
任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而「臨淵羨魚，不如退而結網」，「臨時抱佛腳，不如平時多燒香」，只有在提高自身素質的基礎上參與競爭，這才是明智的做法。
六：缺乏自制力的人，百無一成
你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規則的遊戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規則和規矩的控制下，一切才會美好。
七：不能超越自己，便無法超越別人
”人對了，世界就錯不了。」一個人能否在激烈的生存競爭中戰勝對手，贏得一席之地，決定於能否戰勝自己；而比之於戰勝他人，戰勝自己是一個更大的難題……
八：交友是人生重中之重，關乎一生成敗
友誼對於人生的意義，大概怎樣誇張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。
九：送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘
這是一個怎樣待人更有利於自己的問題，答案非常簡單，善待他人，最終有利於自己，而與人為惡，會陷自己於萬劫不復的地步。「出乎爾者，反乎爾者也」，你的人生道路是鋪滿鮮花還是荊棘，決定於自己。
十：沒有足夠的器量，便沒有做大事的規模
勿求理解，只要寬容。與其斤斤計較，不如一笑置之，尤其不要試圖改變他人。網開一面，也許會四方來歸；披荊斬棘，不如繞過去。何樂而不為？
十一：善於把握人性，才能贏得人心
「得人心者得天下，失人心者失天下」，「人心即天命所歸」。要想贏得人心，必須善於把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。
十二：語言的力量，足以傾倒眾人
”前此歷史上的一切大眾運動，都是由於語言的力量。」這種說法雖然令人難以茍同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風喚雨般的作用。它啟示我們，語言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
十三：獨立獨行難用世
我們生活在一個由「多數」主宰的世界上，權力是「多數」賦予的，明星是「多數」捧紅的，富翁是「多數」養肥的。而「多數」的實質卻是平凡。在「多數」可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧！
十四：反覆無常的人，眾叛而親離
身處變幻無常的現代社會，改變追隨對象或合作夥伴的機會大大增加。然而中國人特重「忠義」，那些跳槽者往往會被看做「叛徒」，腳踩兩條船也會被看做反覆無常的人。忠義並不等於因循守舊，怎麼辦呢？
十五：積極萬事可為，消極一事無成
天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數情況屬於第三種。因此積極或消極成為事業成敗的決定性因素。如果說成事在天，那麼你的心態就是老天的旨意。
十六：躺在床上上不了路
計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的風險是等待，最穩妥的辦法是幹起來。
十七：善於借助外力，事業才有支點
還記得阿基米德的話嗎？「給我一個支點，我可以撬起地球。」任何事業都需要一個支點，這個支點就是借助外力。人的天性雖然有自私的一面，但也樂於相助，只要你有一幅美麗的藍圖，他是最好的搖錢樹。
十八：鋼琴不容第三隻手
彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三隻手的介入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三隻手，一要小心預防，二要嚴肅警告，如果還不縮回，就果斷地斬斷它！
十九：工作專註與事業之成功成正比
”業精於勤而荒於嬉」是一條鐵律，專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：「蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，用心躁也。」
二十：致命的失敗，決定於微弱的劣勢
你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點。一個球的比分是以輸掉一場球賽，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優勢。
二十一：被失敗擊敗，才是真正的失敗
每個人都要經歷失敗，或遲或早。這不是不詳的預言，上帝的學校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風順的事，屢敗屢戰是走向成功的惟一門路。所以真正的成功者只能是那些立經失敗而精神不倒的人。
二十二：成功的秘訣在於更智慧，而不是更辛苦
人們總是強調吃苦耐勞，「一分耕耘，一分收獲」，為什麼一定要吃苦？為什麼不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲？知識經濟時代，即智慧經濟時代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。
二十三：一條路走到頭的人前景黑暗
並不是「條條大路通羅馬」，也沒有一條永遠正確的路。「差之毫厘，謬以千里」，不知調整方向的人，前進越快，離成功越遠。最好是一面前進一面探索，發現錯誤，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步。
二十四：做大事不可拘小節
遠行的人不能讓蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節而停步。拘於小節，必壞大事。當整體與局部、利[益與道德、理智與情感發生沖突時，不僅要識大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。
二十五：決勝利器，不可示人
戰士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在懊悔的血泊裡。
二十六：善戰者，必求之於勢
聰明人做事注意用勢，而愚蠢的人卻隻知用力。用勢可以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂「英雄造時勢」，只有在善於用勢的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說：「善戰者求之於勢，不責於人。」
二十七：挑戰極限，當心物極必反
極限是可以挑戰的嗎？否！從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰者突破的不過是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰極限的沖動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧。
二十八：智者不舞「雙刃劍」
大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而在利益的誘惑下，有人卻舍不得離開這種「雙刃劍」，於是腳下忽深忽淺，心頭時明時暗，前途變得撲朔迷離。智者從來不舞「雙刃劍」。
01.流水不爭先
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭。」
水無常形，順勢而為，為而不爭，方達所願。
可以削平山川卻堵不住流水。
「不爭先」不是不求長進，而是尊重自然規律，不破壞均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一時性急，而要腳踏實地。就像流水一樣，水慢慢地流淌，它不去爭先後，而是在一點一點地積攢自己的力量。到時候，有力量了，還在乎什麼先後呢？
細水長流，以待迸發。經驗要靠經歷才能獲得豐厚的積累。智慧不是一揮而就，通過思考感悟後，循序漸進，擁有發現細微的慧眼，待到力量充足，一擊而破。
02.嗜欲深者天機淺
一個人的欲望過多，就會相應地缺少智慧與靈性。
玩物喪志，貪欲敗身。
生活中貪財、貪權、貪色的人，沒有不迷失心智的，而迷失心智，正是禍害生命的開始。
一個人如果不以事業和修養為重，不懂得節制欲望，隨時都會陷入可怕的危機。
沒有自制力的人不足以談人生。
03.君子知命不算命
萬事萬物有時、有運、有勢。
「時」是時機，有天時而運氣未至，也難免落空；「運」是天時、地利、人和的和合，三者沒和合時，運自然不動，運不啟動，人也受困；「勢」是勢差，勢差越大，能量越大，猶如瀑布。
這三者合在一起，就統稱為「命」。
孔子說：「不知命，無以為君子。」
知命，首先是知「己命」，就是要知道作為一個人，在這個世界上該如何立身、處世；其次是知「天命」，有了人生閱歷之後，感悟到天地自然之道，從而能夠順天應命。
一個人知命以後，心中沒有疑惑，能夠坦然接受一切，自然不需要算命。
04.人有千算，天則一算
也許，每個人的心中，都有一個小算盤，算計著自己的收益，進而算計著別人。
千算萬算，人算不如天算；算來算去，算自己！
天就一算，算什麼呢？算每個人的「德」。
天地無私，唯德是親，積一點德，就修一點福。
人善，人欺，天不欺；人惡，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必隨之！
05.人情世態，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根據人的處境窮通而變冷變暖，人的臉也隨著對方地位的高低，而變得熱情或者冷淡。
趨炎附勢，是眾人之常態。認識到這一點，就應當看淡人情的變化，失意時受到冷落，也不必罵一句「狗眼看人低」；得意時受到追捧，也不必飄飄然，還是要保留一點清醒！
俗話說：「凡事不能不認真，凡事不能太認真。」
真誠待人，以真面目見人，這個要認真；至於對方是否真誠，是否真面目，卻不必太認真！
06.直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的樹木先遭到砍伐，水質甘甜的井先枯竭。
木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。常立於人前，必遭人忌恨！
「見不得別人好」的心態，是人類忌妒情感的一種表現，也是一種較普遍的社會現象。
所以，一個人有才華是好事，但是不要四處張揚，鋒芒畢露。恃才傲物，只能顯出自身的淺薄，也會給自己帶來災禍。
07.中和為福，偏激為災
心態平和，做事中庸，這樣的人是有福的，而性格偏激執拗的人往往生活不順利，甚至惹來禍患。
曾國藩任兩江總督時，有人向他推薦了幾個人才，其中一個是劉錫鴻。劉錫鴻文筆很好，下筆千言，善談天下事，在當時很有名氣。
接見後，曾國藩認為，劉錫鴻「滿腔不屈之氣」，恐怕不能長久。
不久，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西方國家，兩人意見不和。
劉錫鴻寫信給朝廷，說郭嵩燾帶小老婆出國，與外國人往來密切，有辱國家形象。郭嵩燾也寫信給朝廷，說劉錫鴻偷了外國人的手錶。
當時主政的是李鴻章，與郭嵩燾關係密切，於是將劉錫鴻撤回，以後不再設副使。
劉錫鴻對此十分怨恨，上書皇帝，列舉李鴻章有十大可殺之罪。當時朝廷正倚重李鴻章辦外交，沒有理會劉錫鴻。
劉錫鴻氣憤難平，變得更加偏激，常常對人出言不遜，同鄉對他都敬而遠之，劉錫鴻設宴席請客，竟然沒有一個人去，不久他憂鬱而死。
08.少事為福，多心招禍
福莫福於少事，禍莫禍於多心。
一個人最大的幸福莫過於沒有煩心的事，一個人的災禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：「與其多心，不如少根筋。」
是非的根源往往在於人的多心，多心不利於人與人之間的交往和相處。
只有那些整天奔波勞碌、瑣事纏身的人，才知道無事一身輕是最大的幸福；只有那些經常心如止水、寧靜安祥的人，才知道猜忌是最大的災禍。
09.真不離幻，雅不離俗
真實與虛幻，高雅與低俗，這都是相對的。
人生如夢，夢如人生，做夢也是人生。盡管「黃粱美夢」「癡人說夢」「白日做夢」等常被人笑話，然而上天把一日分為晝夜，就是讓我們一半在現實中，一半在夢鄉裡！
蓮花出於污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了極點，就是雅的極至。
10.兩年學說話，一輩子學閉嘴
古人說：「多言為處世第一病。動不如靜，語不如默。」
大多數時候，我們說的越多，彼此的距離越遠，矛盾也越多。在溝通中，大多數人總是急於表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。因此，若真沒話，那就別說。
古人認為，「風流不在辯才盛，袖手無言味最長」，口若懸河、滔滔不絕，有時候並不是光彩照人，反倒是沉默不語、若有所思更顯得高深莫測！
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