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每一個人都可以活一百二十歲,因為老天給你的配額就是一百二十歲,但是能不能活到一百二十歲,由你自己決定。
「曾仕強每日箴言」
為什麼要學《易經》?
這是每一個學《易經》的人必須要思考的問題,因為這樣你才能夠從內心去接受它。
學《易經》,為的是別人嗎?不是的,為的是自己。
所以,孔子說,古人做學問是為自己,現代人做學問是為別人。聽起來好像古人比較自私,實際上不是這樣的,只有自己先做好,才能不斷地去影響他人。
為什麼說讀《易經》是為自己好?答案就一句話而已:我命由我造。
我的命是我自己造出來的,這一句話才是《易經》真正要告訴我們的精髓。
我們一向都認為命是老天給的,認為命是不由自主的,實際上不是。
1.那麼問題來了,我命怎麼是由我造呢?
我們常常說,眾生平等。因為拿《易經》來說,我們每一個人,都有六爻,沒有一個多,沒有一個少。
這六爻,每一爻代表二十年。
由下往上,先是走下卦,一到二十歲,是初爻;第二爻是二十到四十歲;第三爻是四十到六十歲。這是一個甲子。
然後進入上卦。第四爻是六十到八十歲;第五爻是八十到一百歲;第六爻是一百到一百二十歲。
眾生平等就是說,每一個人都可以活一百二十歲,因為老天給你的配額就是一百二十歲,但是能不能活到一百二十歲,由你自己決定。
你要活,就活到一百二十歲;你不活,活到四十歲就走了也可以,這就是自作自受。
想想你現在是多少歲,就知道自己目前身處哪一個爻。後面要走陽爻還是陰爻,最終走出一個什麼卦,都是你自己可以選擇的。
這就是「我命由我造」。
2.老實講,人生第一爻是生不由主的。
從生下來到二十歲,你自己很難有選擇?你想幹什麼沒用,因為你不能自主。所以那時候父母很重要。因此,我們選父母就是我們的天命。第一爻幾乎是天命。
如果在你一到二十歲之間,父母很早就過世了,你是個孤兒,那你一定是陰的。你如果投胎在富貴之家,父母對你很好,什麼都好,那你的第一爻就是陽爻,
這樣,大家馬上會悟到為什麼《易經》說,第一爻是陽的才高貴。
第一爻是陽的,有快樂的童年,但是這裡面就牽扯到你的第二爻會變成什麼。
第二爻可能會突然間變成陰的。因為二十歲到四十歲,你會受到很大的磨煉,很大的刺激,會有失落感,不能老是像二十歲以前那樣事事順利。
四十歲是一個關鍵。孔子說,如果四十歲,你還是沒有什麼成長的話,這輩子大概就沒了。
然後進入第三爻跟第四爻,這兩爻全部是人自己在做、在調整。
一個人要活到八十歲不容易,不是想活就能活的。為什麼?因為你的敵人就是你自己。你把自己整得活不下去了,後面就沒有了。
如果後面有,你就進入了第五爻。這時候你就要開始注意,自己最後要收在哪一爻,你這一生才會善終,要不然就不得好死,就這麼簡單。
人生完全是你自己在控制,這才是讀《易經》真正的好處。
一般人都在用一些雕蟲小技,真正的其實是安居樂業:安自己的身,立自己的命。
所以我命由我定、由我造。所以孔子說不怨天,不尤人,因為一切一切都是你自己搞出來的。
3.這六爻,每個爻只有兩種情況,反正不是陽爻,就是陰爻。
這樣走下來,會有一條很微細的分界線,一邊叫下卦,一邊叫上卦。一個是你的第一個甲子,一個是你的第二個甲子。
所以,以前人說,能到花甲之年就不容易了,就是你走完下卦就不簡單了。用很通俗的話說,人生好不容易走了下卦,就掛掉了。
這裡有一道很重要的關卡,就看你能不能上得來。
下卦受外界影響比較大,叫內卦;上卦是自己的修煉來決定的,叫外卦。
內卦代表你的內心世界,外卦代表你外在的修為。
所以,一個人在下卦這段時間,你要不斷去修己安人,因為你的態度表現真的很重要。
為什麼?因為如果你被人家挖出來你手裡都是錯誤的話,你後半輩子怎麼過?我們從這裡面能體會到太多東西。
不過一個人活到六十歲,其實隻走了下卦而已。但是我們要提高警覺,因為很多人六十歲就走了,特別是五十九歲那一年走的特別多。
來不及走上卦,走了下卦已經精疲力竭。
這樣你就知道,六十歲以前,要保留好的體質,才能度下半生,才有下半生。
如果沒有下半生的話,你這輩子的使命是很難完成的,因為完成使命多半在外卦。
總之,人生到哪一個階段,你要時時刻刻知道,最關鍵是要為最近的這二十年負好責任。
如果現在我們走著走著發現,發現不是這樣,沒關係,還有時間可以調整。你要行走,然後才能觀察到問題,這樣下一步是什麼,你自己心裡才有數。
過去,是固定的;未來,會變化。所以要重視未來,而不是老回想過去。這就是為什麼我們中國人總喜歡說「好漢不提當年勇」。
過去的就讓它過去吧,要往前看。但這個「前」不是金錢的「錢」,而是前面的「前」。因為前面是你的發展,你的展望,這叫展望未來。
你要站在過去的基礎上,找到最有利的展望,去發展,這就叫人生。
本文內容:曾教授傳承班講述匯編