占卜，一門古老的技術，不可不信亦不可全信

　　塔羅牌占卜

　　占卜，一門古老的技術，不可不信亦不可全信

　　占卜是以人為的方式使用工具查知事物的動向和變化，預測吉兇禍福的行為。人類占卜的歷史，比扶犁種地更加古老，據說「數字算命法」已經被魔術師和巫師們沿用了二萬多年。人類早期的占卜行為和宗教息息相幹，占卜可以說是一門非常原始的文化傳承，在世界範圍內，占卜在各個民族各個時代都長盛不衰。占卜的方式有龜甲占，鳥占，星占，水占，樹占，子占，雞卜，蓍草卜，水晶卜，紙牌卜，銅錢卜，抽簽等等。占卜的內容也包羅萬象，舉凡祭祀，戰爭，飲食，宴會，氣象，收成，田獵，行旅以至於婚喪嫁娶生孩子丟雞鴨皆可占卜。商代人最好占卜，還把占卜的記錄刻在龜甲獸骨上，今日所見的甲骨文辭多為卜辭，他們燒龜甲或牛的骨頭，根據裂痕進行占卜，據說商王對占卜相當迷信，政治生活乃至個人生活的方方面面都通過占卜來解決。婦好是商王武丁的妻子，有一年北方發生了戰爭，雙方戰鬥非常激烈，婦好就自告奮勇前去平亂，武丁猶豫不決，經過占卜後才同意婦好掛帥出征，結果婦好大獲全勝，從此武丁就讓婦好擔任統帥，並任國家的占卜官，那時的占卜由專門的官員負責。在古羅馬，占卜官也是正式的官職，羅馬人在遭遇重大災難或重大決定之前，都要進行占卜，主要用鳥卜和腸卜來定吉兇，認為能獲得神明的啟示。亞歷山大率軍圍攻敘利亞一城市時，有一隻大鳥從亞歷山大的頭頂上飛過，嘴裡銜著的泥塊落下來正好砸中了他的肩膀，占卜官亞裡斯坦德就以此占卜說，亞歷山大能獲勝，但要以肩膀受傷為代價，後來果然如其所說，亞歷山大攻下了城市，但也傷了肩膀。

　　龜甲上卜辭

　　占卜，一門古老的學問和職業，在今天依然方興未艾，占卜師的職業也許再過一千年都不會失業。秦始皇焚書，隻留下那些醫卜種植之書，原始先民認為自然人事皆由一種力量掌控，這種力量無所不知無所不能，占卜就是向這種力量尋問事物的發生發展變化，從而趨吉避兇，決定自己的行動，據說高明的占卜師不但能察知事物的發展方向，而且通過法式能改變方向躲過災難，民間稱之為破綻或拆對，具體效果如何只有當事人知道，我想占卜師如果真能預知改變事物的發展方向，他就沒必要從事占卜一行了，他賺錢將如探囊取物，世界宇宙將被他輕松玩弄於鼓掌之上，甚至他連錢都不用賺了，他已經成神了。我以為事在人為，占卜忽略放棄了人的自由意志，滋長了人的悲觀消極思想，不從主觀上去奮鬥去努力，只想求助外力，被所謂的「定勢」所限制，耽誤捆綁了自己，自古以來很多人深受其害。我也曾多次占卜，深感大的人生問題占卜無能為力，小的生活瑣碎又不必占卜，占卜實在沒什麼意義，況且如果什麼事情都預知了結果，那人生豈不味同爵蠟，正是人生的撲朔迷離難以預測才是有意味所在，正是泥濘的人生之路才鍛煉了人。

　　從兇險和泥濘的沼澤中

　　我悄悄長大，像蘆葦般沙沙有聲。

　　——曼德爾施塔姆

　　撲克牌占卜

　　在基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的事情，《佛遺教經》中釋迦摩尼佛將入涅槃，囑咐弟子們不得占相吉兇，可見佛也反對占卜。自古就有聰明人不信占卜，以個人意志為主，武王伐紂，出發前占卜，卦相裡顯示大兇，武王和諸侯們都大驚失色，這時太師薑子牙突然站了起來，大聲說道：「枯骨死草，知道什麼吉兇！趕快出兵，別耽誤了大事！」隊伍這才東渡黃河，展開了牧野大戰，此戰一舉消滅了紂王，武王由此建立了周朝。《晉書·郭璞傳記》中記載，郭璞因為愛好占卜，受到很多有身份有見識的人的恥笑，被視為不務正業。

　　關於占卜，我以為《卜居》中鄭詹尹的一番見解最是聰明，最能給人啟示，屈原忠心耿耿卻被流放，悲憤之餘找到了卜官鄭詹尹指點迷津，鄭詹尹聽罷屈原的疑惑放下蓍草抱歉地說：「尺比寸長但也有短處，寸比尺短卻也有它的長處，世間萬物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的時候；術數有占卜不到的事情，天神也有難解之理。您還是按您自己的意思決定您自己的行為吧！龜甲和蓍草實在是不知道這些事情啊！‘’

　　我也不能為短促的時辰算命，

　　指出每個時辰的雷電和風雨，

　　或為國王占卜流年是否祥順。

　　——莎士比亞

　　巫婆算命

　　敏銳的人，從事物的蛛絲馬跡中就能發現問題，凱撒生前，有人對他說安東尼和多拉貝拉圖謀不軌，他說長髮肥胖的人不用擔心，倒是那些蒼白瘦削的家夥，讓他無法放心，它是指卡西烏斯和布魯圖斯，後來果然是卡西烏斯和布魯圖斯帶人刺殺了愷撒，凱撒明知如此仍然視死如歸，人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺，人一不怕死，還有什麼可怕之事？！