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人無德，不可立。
德性，不僅藏著一個人的修養，更藏著一個人的命運。
《易經》有言：「德不配位，必有災殃。」
德性不夠，一定會有災禍降臨。
德者，得也
《易經》晉卦講：「晉，進也。順而麗乎大明。」
君子應該像太陽一樣，將自己的美德發揚光大，去照亮別人黑暗的心靈世界。
為政者趨炎附勢，經商者精明算計，都是不可取的。
儒學大家朱熹說：「德者，得也」。
人的福報從哪裡來？從高尚的品德中來。
故大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。
越是有德性的人，越能享受高官厚祿、大福大壽。
不僅能得到現實諸多好處，而且會蔭及子孫後代。
《道德經》有言：「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。」
品德高尚的人，對於金錢不存占有之心，也就不會刻意積累財富。
因此給予別人的越多，自己的財富反而越豐富。
《國語》雲：「唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。」
唯有高尚的品德，才能擔得起財富、權力、聲望這些福報。
否則，德不配位，財必移位，對自己的福報也有損傷。
俗話說：「無德無行而取重利，必有奇禍。」
享不該享的福，貪不該貪的財。
命裡無福消受，終究會攤上大事兒。
小勝靠智，大勝靠德
司馬光說：「才者，德之資也；
德者，才之帥也。」
聰明才智，不過是成功路上的資本；
高尚的品德，才是取得成功的決定因素。
品德高尚的人，會運用自己的聰明才智，做利國利民的好事；
品德低劣的人，腦筋沒有用在正道上，反而會給整個社會造成災難。
據《史記》記載，管仲曾是齊國的丞相。
管仲臨終前，齊桓公問他：「易牙、開方、豎刀三人，能否繼承相國之位？」
管仲搖了搖頭，說：「這三個人雖有能力，卻突破了道德的底線。」
可惜，管仲死後，齊桓公並沒有採納他的意見。
齊國因為這三人奪權，最終走向了分裂。
道德，遠比智慧更重要。
常聽人說：「小勝靠智，大勝靠德。」
高尚的德性猶如樹根，是做人的根本；
出眾的才能如同枝葉，根深方可葉茂，本固才能枝榮。
人人都想憑借自己的聰明才智，努力過上更好生活。
但是，不擇手段地掠奪利益，到頭來多半是一場空。
德不配位，必有災殃
古人雲：「德不稱其任，其禍必酷。」
你的能力，要配得上你的野心。
說得通俗點就是：沒有金剛鑽，不攬瓷器活。
可是德性不夠，能力再強也沒用。
有的人缺德少才，全靠耍心機博眼球、謀上位。
德不配位，遲早會從高處跌落。
那些缺失的道德、折損的人品，就像沼澤裡的淤泥，一點一點吞噬你。
千萬不要心存僥幸，不是不報，只是時候未到。
《易經》有言：「地勢坤，君子以厚德載物。
直、方、大，不習無不利。」
君子的德性，就如同寬廣的大地，包容萬物。
只要人品正直，胸懷寬廣，大氣容人。
無論走到哪、做什麼，都沒有不順利的。
唯有品德與能力相輔相成，才能走得更高、更遠。