命理釋疑：生肖以哪一天作為分界線？

一般來說，人們對一個人的生肖劃分有幾個常見的錯誤：

1生肖以陽歷或公歷1月1日為界線來劃分。

2十二生肖是以農歷的正月初一為分界點的。

相比之下，認為第二種觀點的人比較多。

因為大家都知道，自古以來，生肖和農歷自古有之，很多人認為古人採用的是陰歷，所以就認為是大年初一為分界線。

其實，以上兩種說法都是錯誤的!正確的生肖劃分是以每年的立春日為基準(注意立春交接的準確時辰和分鐘)，也就是說，命理學中年份之間的分界點是立春日。

古代中國的歷法，不僅是陰歷（太陰歷），也不僅是陽歷（太陽歷），而是講究陰陽並用。比如「甲午」「乙未」等幹支編年是中國固有的陽歷，跟太陽節氣走。「正月」「臘月」是中國固有的陰歷，跟月亮圓缺走。中國自古陰陽兼用、乾坤並建，一陰一陽之謂道。

但近代以來，這樣的歷法逐漸發生了變化，傳統的陽歷逐漸失寵，造成了很多混亂的用法。例如，今年立春後，幹支年應改為下一年，但現行歷法規定幹支年應是農歷新年的第一天。

在此特別提醒兩點。

第一：

元旦和春節這兩個詞自古就有，只是不在同一時間。

宋人吳自牧在《夢粱錄·正月》中說：「正初一日，謂之元旦，俗稱為新年。」

據《史記》載，夏代元旦為正月初一；殷商定在十二月初一；周代提前至十一月初一；秦始皇統一全國以後，再提前至十月初一為元旦，直至西漢初期。到漢武帝時頒行《太初歷》，才恢復夏代的以正月初一為元旦。以後歷代相沿未改，所以這個歷法又叫「夏歷」（今俗稱為農歷）。

中國歷史上早有「春節」，不過指的是二十四節氣中的「立春」，這在《後漢書·楊震傳》中有載：「春節未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之征也。」

而把正月初一定為「春節」，是辛亥革命以後的事。

第二：

現在的春節是在民國時期重新確定的，1912年，袁世凱執政期間，時任內務府總長的朱啟鈐提議將農歷正月初一定為春節，以"與時俱進"。

而且北洋政府當年不是隻定了一個春節，定了春夏秋冬四節，春節是正月初一，夏節是每年的五月初五端午，秋節是每年的八月十五，而冬節是每年的冬至，春夏秋冬四大節。

我們今天所說的春節，也是指辛亥革命後的這個春節。

但是，中國的生肖是什麼時候起源的呢？

十二生肖的起源與動物崇拜有關。根據秦代的記載，在先秦時期就已經有了比較完整的十二生肖系統，從湖北雲夢和甘肅天水方馬灘的出土文物可以看出。最早記載與現代相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。

而且生肖與中國的幹支編年法是相連的，它是以年為單位進行區分的，也就是依24節氣的立春為分界線！

立春之日多在陽歷2月4日前後。

與正月初一這個時間是不一致的！

就像命理學中的月份是按節劃分的一樣，大家小學都學過課，應該還記得有一個節氣歌：

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

每月兩節不變更，最多相差一兩天。上半年來六廿一，下半年是八廿三。節氣其實是節和氣的合稱，一個月兩個節氣，上半月的那個叫做節，下半月的那個叫做氣。

比如正月有立春和雨水，立春就是節，雨水稱作氣。

在命理學中，每個月的開始都是從上半月的這個節開始的。因此，我們大家一年中每個月的運氣好壞的變化，並不是從陽歷或陰歷的1月1日開始，而是從每月節那天開始。

命理中天與天之間是以子時來分界的，子時是從當晚23點到次日凌晨1點（在古代，一天由12個小時組成，每個時辰兩個小時），並不是我們大家理解的凌晨0點開始。

北冥木木，專註易經原理深度解讀！