換個角度讀《易經》

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個人感悟拋磚引玉

毋庸置疑,《易經》是我們祖先智慧的具體體現,是我們中華民族文化的結晶,但是由於成書時代久遠,時代背景的變遷,現代的人想讀懂它,理解它,應用它,的確不是一件容易的事情,個人體會必須站在當時成書的時代,用當時的人文環境去思考,去理解,去解讀,才能夠讀懂他。很多喜歡國學文化的人都說他是一本無字天書,深邃難懂。是的,確實它是一本無字天書,可是雖然他無字,但他有隱藏的符號,如果你讀懂了這些符號,我想他並不深邃,而且非常很簡,關鍵是你的思維、思路或研究方法要正確。本人學易多年,有一個思路,希望喜歡的人,有緣的人能夠從中得到更多體會和感悟。

  好,我們言歸正傳,按照我的思路,我給大家一步一步地講解一下,希望對你理解、了解、學習、研究易經有一定的幫助。

第一:什麼是天、地、人

什麼是天地人?提出這個問題,好多人一定好笑,三歲的兒童都知道的事,你不是在忽悠人嗎?其實不是這樣。如果讓我們每一個人給天、給地、給人下一個準確定義,恐怕還真沒有人正確的回答出來。我們古人也一樣啊,當時他們也不知道什麼是天,什麼是地,什麼是人,可是他們在生活實踐中發現了一些現象:人們生活居住的上方有著一個廣闊無垠,無邊無際的太空,太陽及很多星球在太空中閃亮發光(當時的太陽名稱不一定叫太陽,當時的星球不一定名稱叫星球,當時的太空名稱不一定叫太空)。這種現象人們能看得見,感覺得到,但是摸不著,弄不明,但是它確實存在,所以古人就給這種現象起了個名字,叫做天。當時可能由於文字還沒出現,天這種現象無法記錄,天這個字無法寫,就象結繩記事一樣,古人用一種符號作記錄,記作三個橫道,後來取名乾,這就是後來八卦中的亁卦了,延續的橫杠代表陽,三條就是純陽。斷開的橫杠就代表陰,三條代表純陰。除了乾是完整的三條橫杠,坤是三條斷開的橫杠外,其他六卦都是陰陽摻雜的,說明它們都是由乾和坤演化而來的。

當然從簡單記錄這種現象,到八卦的真正形成不知經歷了多少年月,並不是我這樣一說就形成了八卦,那不是胡扯嗎,對於八卦的起源不論是祖先伏羲氏「仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始做八卦」。還是「河圖洛書說」:龍馬出河,遂則其文以畫八卦。或者是「文字說」,認為八卦起源於象形文字。等等我們不再討論。不論何種說法我們認為:他就是一種記錄某一現象的一種符號,一種方法。就象結繩記事一樣,就象我們生活中對某一事、某一物留個記號一樣,就象現在用文字、照片、錄象記錄事件等現象一樣。

那什麼是地呢?他與天的命名、記錄是同樣的道理啊,我們腳下的東西就是地,現在我們知道是地球給它命名為地球,但是過去的人們不一定知道是地球啊,所以說祖先給他起這個名字叫做地,為了區別於對天記錄,就用符號作記錄,用三個斷開的橫杠代表地,後來取名坤,這就是後來八卦中的坤卦了。

  那麼什麼是人呢?人其實就是對有頭有胳膊有腿,有四支有五臟六腑、有思維這樣一個群體,起個名字而已,對這種現象它統稱為人,其實當時古人如果把人叫做牛,叫做馬也都可以的啊,他只是個名字而已。

說到這裡,大家請記住一點,天地人就是我們的古人,根據某種現象兒給他命名一個名字,然後用符號把他記錄下來而已。可是自然界萬物、萬象、萬事,如果每一物、象、事都用一個符號記錄,是相當麻煩,但古人非常智慧,把自然界萬物、萬象、萬事進行歸類,只用八個符號進行記錄表述,這就是易經中的八卦[乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌]、這就是八卦類象,八個卦象但他能記錄自然界萬物、萬象、萬事,所以大家說易經是無字天書,深邃難懂也非常正常,既然那麼簡單的八個符號包涵了萬事萬物,那麼它就能應用到各行各業,真的是大智慧啊,可謂一畫開天,又大道至簡。

第二:人是大自然的產物。

對於人類及其生命的起源,學者、科學家、哲學家、宗教都有不同的解釋,比如說人是猿猴變的、上帝造的、亞當夏娃造的,不論因何而來。我們都無法取證,只能考古研究,但是請你記住一點:如果沒有天,沒有地,沒有宇宙,沒有大自然,就不會有人?所以說人是大自然的產物是一定的、是完全正確的、是科學的,這個結果大家一定要記住。

第三:易經的來源及形成。

  其實我們的不少學者,專家們對易經的來源,有不少考據,提出了不同的觀點,但是易經究竟怎麼來的,很難說清,根據前面我們對天地人及人是大自然的產物兩個問題的了解,認為他是我們的祖先在生活實踐中,根據天地對人們生產、生活影響的基礎上總結出來的,上升到理論高度且用文字無法表述,採用符號表述的一種文獻,或者是叫做作品。至於形成的具體年代,由於和我們應用關係不大,無需考究。

  下面我們就仔細分析一下他的形成過程:大家從上面的觀點已經知道,人是大自然的產物,那麼人就要受到大自然的影響,大自然說到底是什麼呢,就是天體運動所產生的環境。就是天、地、日、月對人類的影響。在久遠時代,我們的祖先在生活、生產中就慢慢發現這個問題,他們就萌發了,如果掌握了天、地、日、月的運行規律,去順應它,按照它的規律去做,這樣將給人們帶來很多好處,所以呢,就開始觀察研究天、地、日、月的運行規律。

  由於當時條件所限,沒有現代的各種儀器,規律佷難找到,可是我們的祖先非常聰明,就用土辦法來解決這個問題,在地上插了一個標桿兒,白天測量日影,晚上用來觀察月亮,我摸不著,看不到就用你的影子來研究你(這根標桿就是古人最早測量日影的工具叫土圭),通過用標桿對日、月影子的測量發現,太陽從東升到正午到西落,他的投影長短是不同的,一年四季也是這樣,所以說人們就根據這個投影,就知道了天、地、日、月運動變化的規律。

  說到這裡,解釋一下老子說的道和玄這兩個字是什麼意思。道可道,非常道,這個道其實就是指的天、地、日、月運動的規律,當時沒有規律這一說,是個無法說出的東西,但是人們能夠感覺或體會到,最起碼它是一種運動的軌跡,天氣的運轉,古人感覺到了,因這個道不斷運轉,不斷的周而復始,產生了春夏秋冬。為什麼他說到又是非常道呢?說的是他不是不變的,如果他不變,那就永遠是春天,或者永遠是夏天,所以說他是非常道,也就是說它的規律是在不斷的變化著。

  那麼玄是什麼意思呢?這個玄不是我們的祖先故弄玄虛,當時古人為了了解和測定天、地、日、月運行情況,在地上插了一個標桿兒,白天測量日影,晚上用來觀察月亮,人們發現這個投影,長天氣就變冷;短天氣就逐漸轉熱,春夏秋冬就有相應的長度來決定。另外這個影子呢,它是黑色的,所以他起了個名字叫玄,因為玄的意思就是黑色的意思。

  玄之又玄,眾妙之門,這個妙就是生化,指的是萬物的生長衰老的變化。由於地球的繞日運動及太陽自身的運動,他對地球照射角度的不斷變化,這個玄有時長.有時短,長長短短,所以"玄之又玄"。特別是生物(動物不很明顯),該是春天生還是夏天長,該是秋天收還是冬天藏,就是根據這個玄的變化,所以說這個的變化是萬物生長變化之門,是"眾妙之門"。

  再比如乾、坤卦是什麼意思呢,實質上它就是指的太陽距離我們的遠近點而已。乾就是指太陽距離我們最近的一點,當太陽走到這一點的時候,也就是我們感覺最溫暖的時候,他的符號就用純陽(注意每年的夏日,一天中的中午都是乾)相反,坤就是最遠一點,因為地球它沒有發光發熱屬性啊,所以說只能說這個坤就是離太陽最遠,也就是最冷的時候啊。他的符號就用純陰(注意每年的冬日,一夜的子時都是坤)。

  到這裡我們就明白了,乾卦是什麼意思了,乾它是一種現象,這種現象給他起名就叫做乾,所以這個乾和坤就是一個天和一個地,當你認識太陽和地球運行規律的時候,也就是說認識到太陽對地球萬物作用就是一個乾和坤,你就知道定乾坤就是開辟新世界,新思想的一個過程。(同理其它六卦我們自己去悟)。

我們再說一下數,中國的基本數文字是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,這十個字其實很簡單,用我們理解易經符號與象的方法,去研究它的來源一樣很簡單,這裡我們隻說一下」一」的來源,起個拋磚引玉的作用,其它數字自己去悟。大家已經知道玄之又玄的道理了,這個玄,有時長.有時短,長長短短,一長一短這種現象就起名為一,這就是」一」這個單位的來源,就是天、地、日、月的運行規律,我們只要看到太陽自繞了一圈,就知道是一年,我們看到月亮自繞一周,就是一月,我們看到的太陽東升西降,就是一日夜,數字就是根據觀察天地的運動而得來的,這就是我們古人所說的數法陰陽。其它數字就不多說了隻講一個思路。所以河圖、洛書、陰陽、八卦、五行之數字不論如何變化,如何排列都是對是天、地、日、月的運行規律的研究和總結。

第四:小結

1、無字天書講的是符號與數字

2、無字天書講的是天、地、日、月星辰的運行規律

3、無字天書講的是用符號數字類象萬事萬物

4、無字天書可用於任何行業和領域

5、無字天書什麼都講了,什麼又都沒講。佛說:不可說,不可說。

第五:從另外角度再去理解一下

  通常易經也被稱周易,這個周字我們認為有三個意思,一是園周,也可以理解為是周期,實際上它就是一個零啊,就是一個園圈啊,從事物的發展角度看就是從無到有啊,從產生,到增長,到興旺,到滅亡,他就是一個園周運動。二是非常周到非常周全,為什麼是這樣說的?你用文字有時候是很難形容,因為他是用符號,符號可以代表一切,就象現代數學裡的,設」x」是幾它就是幾,所以非常周到非常周全。三就是一種現象啊,在那放著,地那擺著,在那掛著啊,一看就明白,簡單明了。

  易字我們認為也有三個意思:一是簡易,就是這個圓圈,很簡單;二是交易(交叉、變化),宇宙萬物彼此都有關聯,交叉,變化;三是不易(不變),就是永遠不變的就是變化。

  順便說一下預測,其實很簡單啊,為什麼這樣說呢?因為是所有的人都會,只不過你是日用而不知而已。你比如說你看到一個小孩兒出生了,那麼,你就會想到這個小孩兒將來要經過:少年、青年、中年、老年最後到死亡啊;你看到一個種子,種到了地裡,你就知道這個將來要,生根、發芽、結果啊,這不就是預測嗎。只是這中間的細節你不懂而已。就象是一天之中,一年四季之中一樣,那個日影的長短你不了解,你不知道對他有何影響啊,但是作為專業研究人員他們知道具體的細節啊,所以呢,預測也並不神秘,只不過你不知道而已啊,所以有些人相信有些人不相信。

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