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周易
在中國五千年的歷史長河中，要論中華文化的總源頭，非《易經》莫屬了。《易經》誕生於新石器時代，它是諸子百家的開始，也是中國進入文明社會的重要標誌。《易經》的出現，對我國後來的哲學、史學、文學、宗教、自然科學及社會科學的形成和發展有著巨大的影響。
在絕大多數人的眼中，《易經》等同於《周易》，但事實並非如此。《易經》原本包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，但因《連山》和《歸藏》已經失傳，只有《周易》還現存於世，所以《周易》便被人們認為是《易經》了。 不過，在2004年，考古學家驚奇地發現，已經被認定為失傳的《連山》竟然被人暗中保存了下來。這究竟是怎麼回事呢？下面聽小編細細道來。
這是失傳的《連山》？
2004年，貴州省荔波縣意外征集到一本名為《連木桑》的手抄本，據《連木桑》持有者謝海潮先生介紹，這本《連木桑》實際上就是失傳已久的《連山》。在場的學者們一開始並不相信，因為此書無論是材質還是其他方面，都沒有古書的古樸。但對此，謝海潮先生卻解釋道：《連木桑》總共有五冊，都是他家族世代相傳的寶物。而這本書的確不是原本，但卻是唯一的孤本。
原來，作為家族傳承之物，《連木桑》在夏家傳承時每傳一次便會重新謄抄一遍，而之前的抄本則將火燒祭祖 ，這才讓本應傳承千年的《連山》以這幅模樣出現。不過，即便老人做出如此解釋，但考古和研史是非常嚴肅的一件事，不能憑謝先生的一言，便匆匆下決斷。
為此專家做了大量的分析調研後，終於發現，謝先水果然所言非虛！在謝先生提供的五冊《連木桑》中，出現了22個神秘符號，而這些符號正與河南二裡頭夏墟中發現的24個夏陶符號高度重合。它的發現除了佐證了謝先生的話，更證明了《連山》（《連木桑》）始創於夏朝！
《連山》的出現，令《易經》歷經千年後重新變得完整，（《歸藏》在1993年考古中被發現），具有非常重要的歷史意義。它將帶給我們什麼？我們不得而知。但據近代教育大師南懷瑾先生所述：「我始終懷疑「它」（《易經》）是某個發達文明留下的，而不是我們這個時期的產物，因為「它」所記載的科學、哲學的道理實在是太高明了。"