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曾仕強學堂編輯部
《易經》64卦中,有12個卦對應著十二個月,即十二消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的陰陽兩爻,代表天地之陰陽二氣,用陰陽二氣的升降順序來模擬大自然的24節氣,每兩個節氣對應著一個卦象。
這12個卦分別為:復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤。
2021年4月20日,節氣為谷雨。谷雨是「雨生百谷」的意思,此時降雨量充足而及時,在雨水的滋潤下,谷類作物茁壯成長。
清明到谷雨這兩個節氣,對應的十二消息卦為夬卦。
夬卦是《易經》第43卦,上兌下乾,下面五個陽爻,上面一個陰爻,陰氣勢微,陽氣占據壓倒性優勢,形式一片大好。
夬,象徵決斷、裁決,五個君子對付一個小人,是不是可以趕盡殺絕?處於這樣需要決斷的境遇,應該怎麼做選擇?
今天借著谷雨節氣,一起來看看曾仕強教授是怎麼講的。
《雜卦傳》說:夬,決也,剛決柔也。君子道長,小人道憂也。
夬,就是決的意思;決斷、裁決也叫夬。五個陽剛之爻要決掉一個陰柔之爻,但這不是很簡單的事情。
君子的勢力越來越大,小人的勢力越來越小,越來越陷入困境。可是,此時君子反而要小心。
因為越是到了君子即將戰勝小人的關鍵時刻,做決斷越要慎之又慎。那麼,到底應該如何決斷呢?
1
越是容易做到的事
越要小心謹慎考慮
我們先來看夬卦的卦辭:夬,揚於王庭,孚號有厲。告自邑,不利即戎,利有攸往。
夬,是卦名。要裁決一個壞人,就要「揚於王庭」。「揚」,即宣揚。宣揚什麼?宣揚這個人應該被殺的理由。
我們做任何事情,都要有正當性。
如果沒有正當性,就是言不正。言不正,事就不順。要名正言順,就必須把壞人的罪行公布出來。
那在什麼地方公布呢?「王庭」,即公眾的場所,而不是私底下。私底下懲罰叫私刑。
在一個大家認定的場所,把這個人的惡行惡狀統統宣揚公布出來,大家才會知道他是罪有應得。
「孚」,就是誠信;「號」,就是號令。很誠信地號令大家,大家也一致認為他應該被處決,這就叫正當性。
「有厲」,就是以儆效尤。老實講,我們把一個壞人收拾掉以後,會引來更多的壞人。
因此,要正法一個壞人,一定要有殺雞儆猴的作用,否則一直殺,殺到什麼時候呢?
殺一個極惡之人而警告所有的壞人,如果他們還不改邪歸正的話,後果會像這個極惡之人一樣,這才是目的。
「告自邑」,即內部的事情,我們自己來處理,不需要外人介入。
現在,大家都看到,很多地方都希望外國勢力進來幫忙,若真如此,非搞得天下大亂不可。
明明是國家內政,但是弱小的一方千方百計要把這個事件拿到國際社會去,引起其他國家的興趣。
這樣一來,其他國家就組織聯合的武力來幫助這個國家弱小的那一部分力量,最後勢必造成內亂。
引來外國的軍隊來干預,就是「不利即戎」,這是非常不利的事情。
「利有攸往」告訴我們,不要借助外力來報私仇。
其實,像這種事情,我們在《三國演義》裡得到過教訓。
何進大將軍想解決一個宦官,竟然想出讓董卓進京勤王的餿主意。最後,局面搞得一塌糊塗。所以,本來是利有攸往,最終變成不利有攸往。
讀《易經》,就是要正反兩面都搞清楚,才能悟到真正的關鍵。
而且一定要知道,處理任何事情,除了謹慎小心之外,還要把可能出現的後遺症降到最低的程度。
夬卦五個君子對付一個小人,君子的力量這麼大,而小人又落在自己的手裡,為什麼不可以把他幹掉呢?
因為越是容易做到的事情,越要小心;越是輕而易舉的事情,越要慎重考慮。這是夬卦給我們的啟示。
2
獨享財富不會長久
澤及眾人方為君子
諸多歷史事實經常提醒我們,君子在去除小人小人之後,往往又會出現新的小人,甚至君子也會叛變,重蹈小人的覆轍。那該如何杜絕這種情況呢?
那我們就要看夬卦的大象傳:澤上於天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。
我們看到,《易經》中大象講的全都是自然景象,可是為什麼有些景象我們會覺得不可能出現?那是因為我們自身的體驗不夠、領悟不深。
「澤上於天」,沼澤還是沼澤,天還是天。
可是,沼澤裡面的水因為受到太陽光的照射,會變成水氣。這股水氣通過蒸發升到天上去,與天上的冷空氣相遇,進而凝結成霧、成雲,聚集得多了,自然會變成雨,降到地面。
雲行雨施,惠澤萬物,這才是夬卦真正的用意。
君子要想清楚把小人幹掉的目的是什麼?
如果單單只為了報仇,就不是君子了;如果想爭取自身利益,那就是小人了。這樣就沒有資格,也沒有理由把其他的小人幹掉。
唯一合理的理由,就是使小人不能妄自胡作非為。
如果小人不能改變自己的作風,我們就來取代他。通過取代他,從而改變現狀。力求使天之雨露普降大地,澤及萬民。
所以,大象傳才說:「君子以施祿及下,居德則忌。」
「施祿及下」,就是跟底下的人分享自己的福祿。「居德則忌」,如果隻知道自己獨享財富,那也不會長久。
大家都為了公益而紛爭,而自己卻圖謀私利,談得上什麼意義和價值呢?
歷史上有作為的人,在平亂之後,做的第一件事就是開倉放糧,然後是特赦。
物質的東西,適量就好,最好趁著還沒有壞的時候跟別人分享。
3
做事之前,先布局造勢
決定之後,還要能擺平
人生其實是由一個又一個決斷構成的,這些決斷看似輕而易舉,卻隱藏著很多隱患。
所以,當我們做重大決斷的時候,一定要前前後後都考慮好。
最好把工作的職責範圍明確出來,否則一旦出事,就容易授人以口實。有時候,就算是為公,別人也會說是私心。
做事之前,我們要把雙方的立場,還有預期的目標、實際的效應都好好分析一下,後面會減少很多不必要的麻煩。
我們在這裡特別要提醒各位,任何事情,開始的時候慢一點,後面就省力得多。
一開始就求快,後面會產生一大堆問題,得不償失。
我們看到夬卦五個陽要決一個陰,居然要大費周章,意思就在於啟發我們,就算形勢很好,也要十分慎重。
做事之前,要先布局造勢,決定之後,還要擺平,這才是真正會做決斷的人。
任何事情到底要不要做,剛開始的時候多聽聽大家的意見,好好研究研究,這叫做可行性分析。
但是,我們往往太過一廂情願,太過樂觀,認為必然會怎麼樣,才導致後悔。本來一點小事情,最後反而演變成了大問題。
比如一座水庫,為了泄洪,把農田都沖掉了,豈不是很糟糕?
所以,泄洪之前,要再三公告:現在水庫的水位快滿了,請下遊的人做好準備,我們大概一個禮拜之內就要泄洪,到時候大家都要有妥當的安排。
這才叫做夬卦,而不是說夬就夬。
有些事情,要馬上做,我們並不會表示不同的意見。
但是,越是大事,越是急事,越要緩辦。
很多人不了解什麼叫急事緩辦。急事,就是急得要死了;緩辦,就是因為急事,所以才要緩辦。
夬卦的目的並不是決斷消滅一個小人,而是維護正氣,使其能夠持續地壓倒邪氣。
這就好像天上的水氣,好不容易聚集起來變成雲,變成雨水,要降到地面上來,就要得到一些比較好的效果。
決斷也是這樣。急風暴雨沒有用,太小的雨也沒有用,持續的好雨才行,這就是夬卦的道理。
其實,夬卦一陰在上,是不是完全不好?當然不是。
不論哪一個卦都不可能全部吉祥,無論哪一個卦也不可能全部兇險,關鍵在於人。
如果用得好,它就好;如果用得不好,它就不好。
一陰一陽之謂道,就是告訴我們,解一個卦的時候,要從正反兩方面去體會。
死路之中有生路,生路當中隱死路,關鍵是要有思路,這才是正確的看法。
本文內容:曾教授《易經的智慧》匯編