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幸福的婚姻都是相似的，不幸的婚姻各有各的不幸。
很遺憾，21世紀的今天，無論是現實社會中還是影視作品里，我們看到的不幸都遠比幸福要多。
最近非常熱門的兩部電影：《婚姻故事》和《被光抓走的人》，故事線的展開都是建立在主人公情感出現危機之後。雖然一部國外一部國內，但曾經的有情人在婚姻中反目成仇的樣子，卻大都雷同。
前者說是叫《婚姻故事》，其實影片真正講述的，倒不如說是「離婚故事」。男女主角查理和妮可因各自的工作發展方向不同，一個常駐紐約，一個渴望回到家鄉洛杉磯，加上生活理念分歧，他們不得不走向離婚。
他們當然是相愛過的，年輕時光芒奪目的靈魂互相吸引，十幾年人生歷程中的彼此陪伴互相成就，哪怕現在因為理念不合離婚，兩人也並不打算撕破臉，仍舊想在之後如同老朋友般相處。
然而隨著按小時收費的離婚律師的介入，這段原本打算好聚好散的婚姻，像一具屍體一樣被細致又殘忍的解剖，外表的確完好無損，可一刀劃下去，處處皮綻肉破。
夫妻雙方不再被當成完整的「人」看待，法庭和律師，沒有人在乎當事人真正是怎麼想的，爭吵、攻擊、裝模作樣甚至是誇張性地杜撰，他們都只想要贏下這個案子。
妮可下樓時因為微醺崴了一次腳，被對方律師形容為夜夜酗酒的酒鬼；查理因為工作把他們的家庭安置在紐約，被描述成完全不顧妻子想法感受的自私狂；她查他的電子郵件發現婚外情，他攻擊她侵犯隱私構成重罪……所有的錯誤和瑕疵被無限放大，孩子變成了他們互相爭奪的籌碼，曾經有過的美好與真情被全部抹殺。
「刑事律師會看到壞人最好的一面，離婚律師會看到好人最壞的一面。」當涉及到切身利益時，在教堂前發誓過要此生風雨同舟的人，又怎麼會再顧忌得了「愛情」與「體面」。
《婚姻故事》里有段爭吵，是查理和妮可矛盾激化的巔峰，也是影片的高潮。經歷過的情侶都懂，由相愛到相殺過的人都能夠感同身受。
因為法庭上的交鋒超出了他們對於事態嚴重性的預計，而且律師費過於高額，所以夫妻倆打算坐下來心平氣和地談一次，沒有旁人，就他們倆，期望達成和解，或者縮短離婚紛爭的周期。
然而，這次「和解」卻最終演變成了一場令兩個人都徹底撕裂的大吵：最開始提出造成離婚的問題，無法達成共識而產生分歧；彼此指責、大翻舊帳，拿對方最無法容忍的軟肋攻擊他；情緒失控、出離憤怒，聲淚俱下地控訴自己為這段關係、這個家庭做出的犧牲；純粹的發泄、謾罵與人身攻擊：你絕不會幸福，我希望你得重病、出門被車撞、明天就死！
因為了解，所以知道說什麼最能傷害到對方，每一句話都是一柄利刃，刺進對方身體，一刀一個窟窿。把美好的事物毀滅給人看本身就是悲劇，更何況這次毀滅，還是由那個曾經你最信任的那個人來指導。
有網友說：看完這場戲我只有一個想法，原來這樣的吵架是沒有文化壁壘的啊，中外都一樣。沒錯，《被光抓走的人》里，那些因為不被愛而惶惶不可終日的人，同樣變得不可理喻。
說實話，《被光抓走的人》比《婚姻故事》更殘酷。後者是主動選擇離婚，前者中的男男女女，是被動地要接受在婚姻中遭受了背叛，或者承認自己是不被愛的那個。
影片的設定很科幻，突如其來一道神秘的光，世界上一部分人消失了，有說法是被抓走的都是相愛的人，而剩下那些是不被愛的。這個理由沒有科學依據，卻在民間迅速流傳，還留在世上的人，一時間都變成了被拋棄的「可憐人」。
愛情不是必需品，有或沒有都不打緊，而影片中最大的問題在於，不是每一段親密關係中的雙方，都是彼此相愛的。這道光出現之後，百分之七八十消失的人都是和伴侶一起不見的，剩下的大多是獨自失蹤，但也有不少夫妻或者情侶，雙方都還留著。
武文學和張燕，就是最後一種。
他們是中國社會中最常見的中年夫妻形態。雙方都有一份還算體面的工作，丈夫是中學老師，妻子在事業單位上班，女兒青春期有點小叛逆，日常相處和睦平淡，挑不出毛病，但也不能說恩愛。
但是這道光和關於「相愛的人」的傳言，把武文學家平靜的生活打破了。他要面子，怕被人說自己的婚姻出現了問題；他也害怕，怕妻子真的不愛自己了。因此，踏實又得體的讀書人武文學，開始變得偏執，甚至不惜斯文掃地。
專門定制了假車票，幫老婆製造「不在場證明」，說她在光出現那天不在本地，沒被照到；在酒桌上公然承認和妻子的性生活，逼張燕承認光照那天早上他們「做了」；查妻子手機的聊天記錄，疑神疑鬼，極力證明問題不是出在自己這兒。
他越是努力，就越是顯得可憐。所做的一切想證明夫妻倆感情沒問題的行為，都在把張燕推得更遠。
其實也不能只怪武文學。一旦問題出現，所有的夫妻都難免陷入這樣一個窘迫境地：拼命找對方碴，互相攻擊、彼此指責，曾經不在意的細節都被無限放大。既想證明問題不是出在自己這，又不甘心被當成受到拋棄的那一方。
他們不再是合夥過日子的「搭檔」，同舟人變成了仇人。
《被光抓走的人》是群像電影，除了武文學和張燕這一對，電影中還有不少因為愛而不得搖搖欲墜的人。
偷戶口本去結婚的小情侶，雙雙被留下，男生為了體現自己對女生的愛，甘願跳樓自證：我願意為你去死，說到做到。
滿心以為別人丈夫深愛自己的輕佻女小三，在光照那天被一個人剩下了。
她瘋了一樣地尋找那個男人，撕打他的前妻、跟蹤他的初戀、找出他的一個又一個相好，最後得知他是出車禍身亡而不是消失之後，反倒坦然了：我就知道，他是愛我的，哪怕淹死也和別人一起被光抓走好。
不管是國內國外，東方西方，男人女人，老人少年，任何一段親密關係，都是如此。不存在文化隔閡和語言障礙，只要我們被感情所支配，就會開始患得患失，從最初在愛意包裹里的可愛，到把所有美好與情意撕碎時的可恨，直至最後被迫承認自己不被愛的可悲。
盡管過程大體相同，但每段關係中的細枝末節，卻又千差萬別。相比起東亞國家的輿論環境，西方世界把「離婚」這件事看得更為平常，夫妻雙方在離婚之後，也有更多人真能夠像老友一樣相處。
所以在婚姻亮了紅燈之後，查理和妮可願意找婚姻咨詢師，好好坐下來聊一聊，開誠布公地把問題說明白。如果行不通，那就一拍兩散，之後共同撫養孩子，仍舊可以一起工作。
半夜妮可家院子的大門關不上了，一個電話，查理就從六公里外跑來幫她推門。哪怕是像之前那樣聲嘶力竭地大吵了一架，彼此咒罵對方去死，查理也能在跪地痛哭之後，馬上說出「I’m sorry」，向前妻道歉。
而在《被光抓走的人》里，同樣是中年夫妻，武文學和張燕，更傾向於把問題藏著掖著，盡力粉飾太平，不斷給自己心理暗示：我們沒有問題。
哪怕是感情真的出現了裂痕，不到萬不得已的地步，他們也不找雙方把問題說清楚。張燕不滿武文學死要面子的在外面逞強，不直接找老公討論，反倒去和女兒同學的爸爸訴苦；武文學在張燕手機里發現了「曖昧」的聊天記錄，也不和老婆溝通，轉頭立刻去質問那個疑似「出軌對象」。
東方人表達感情的方式含蓄內斂，向往相濡以沫，而這樣「慢熱」的關係也往往細水長流，可以避免很多無謂紛爭。但在處理感情問題的方式上，這樣「憋死不說」的方式，卻會適得其反，明明是想忍下來，最後結果反倒把對方推得更遠。
最後二人和解，也沒把那句對不起說出口。武文學問張燕「你吃飯了嗎」，張燕說「沒」，兩人就此站在廚灶前，一起洗手做羹湯，窗外月圓，萬家燈火，生活就此復原。
這兩段的結局，不管是站在電影敘事角度來看還是用世俗眼神去衡量，都算很圓滿了。
當然，你也可以說，查理和妮可明明仍舊深愛彼此，分居問題也不是不能解決，為什麼就不能像大多數中年夫妻一樣「湊合著過」，為了孩子忍一忍呢？
而武文學為了面子讓妻子難堪，張燕和女兒同學家長聊天曖昧，他們最後怎麼又能像什麼都沒發生一樣，重歸於好呢？
為什麼在外面有小三小四小五小六的老公與整日打牌不回家的老婆一起被光抓走了，愛到可以為彼此去死的新婚小情侶怎麼就都被留下了呢？
……
要不大家也問問自己，有哪一段婚姻里的故事是說得清呢？
《被光抓走的人》里，不斷有人發問：我們剩下的人，到底是可憐人，還是騙子？
不被愛，是為可憐；自欺欺人不需要愛或者與別人相愛，是為騙子。兩者都不是什麼好詞，所以你看啊，「愛」是多麼的十惡不赦，讓人不是變成可憐人，就是騙子。
愛情難有完美，婚姻更是不堪，所以我們為了保護自己，最好的方法就是不動感情。「不談戀愛，逼事沒有」、「不婚不育保平安」……越來越多的年輕人把這些調侃的口號當成人生信條，寧可孤獨終老，也不願意踏入這個地域。
況且不去愛，也真的沒什麼可怕的。樹木希林在《比海更深》里就說過，「我吧，從來沒有深愛過一個人到比海還要深。」但做不到也一樣得活下去，每天開心地過。
然而每個人的感情需求是不一樣的，不動情很安全，但心動同樣難自持，要是真的遇上了一個讓你朝思暮想的人，也因為怕傷害而就此打住，甘心錯過嗎？
千萬別。作家蕎麥說，「感情就跟錢一樣，在花出去的時候才是有意義的。」就算是午夜夢回的相思之苦與肝腸寸斷的失去之痛，它們與幸福、快樂一樣，同樣也是體驗的一種，可以算作收獲。
人生苦短，不去體驗，數十載就如白駒過隙，每寸光陰都是浪費；人生漫長，不去試錯，日子一成不變地流淌過去，無顏色也無滋味。因為害怕就不去愛了嗎？當然不了，就是因為害怕，才更要去愛。
每個人在嘗試任何事之前都是害怕的，只有挫折才會讓你變得勇敢，只有錯誤才會讓你更明白自己更想要什麼。
哪怕你在試過之後得出的結論就是，愛情不行，一個人更好，那也無妨。起碼這是你在嘗試後自己總結出來的體驗，而不是因為別人的事例或者前輩的幾句話，就放棄了親身去體驗美好的機會。
人的確不是必須要愛情，但人不能一直活在別人的經驗里，需要自己去經歷，去試錯。沒有一段婚姻里的故事說得清，因此我們選擇自己相信的就好，去熱戀、去結婚、去吵到面目全非、去痛哭之後再和好，去看看你和那個人，到底會擁有怎麼樣的結局。
婚姻不可怕。真正可怕的，是你連試都沒試過，就已經失去了勇氣。
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