尋夢新聞LINE@每日推播熱門推薦文章，趣聞不漏接❤️
人的本質就是心。
心不是指心臟，而是指自我意識的能力。
這種能力的特色是敏感易覺，一肯定自我，就同時肯定與自我對立的一切非自我。
從自我出發，以意念、語言、符號來取代或消融越來越多的非自我，就是受教育的過程。
1 心靈的自覺
受教育未必局限於上學念書，因為學習是人的自然傾向，但是所有的學習中，以個人的定位問題最居關鍵地位。
人生不外乎是一連串抉擇的累積，每一次抉擇都會牽涉或帶動「我在哪裡？」與「我要去哪裡？」這兩個定位問題。
於是，生命表現為動態發展、推陳出新的面貌。
「新」未必代表善，它往往只是不同而已。
譬如，身體機能的新陳代謝，在少年時固然使人充滿希望，但是中年以後則使人憂心忡忡了。
日常生活上的變化與趨勢，如電視節目花樣繁多，層出不窮，但是未必帶來什麼新意。電視看多了，有提早陷於癡呆症的危險。
因此，一切皆以心靈的自覺為前提。
有了自覺，則自我意識與宇宙萬物之間，才有建立關係之可能。有了自覺，生命才有真正的新境界，就是成為由價值所塑造的新人。
2 相由心生
所謂價值，是指人的「知、情、意」三種潛能所引申發展的成果。
勤於求知，可以啟蒙解惑，所見皆為真實的一面，所言皆有可靠的根據；樂於抒情，可以點化困境，不以個人遭遇為苦，卻能品味無窮美感；勇於實踐意志的要求，可以促進人我關係的和諧，集義積善，提升道德水平。
心靈在「真善美」的領域中沉潛涵泳，自然可以變化氣質、培養風格。這就是「相由心生」的基本原理。
「相」是外表流露出來的氣質風度，從小到大不斷在改變，只是這種改變是以潛移默化的方式進行，好像在不知不覺中自己就換了一副面貌了。
古人所謂 "三日不讀書，便覺面目可憎、言語乏味"，這是對自己的期許，標準可以訂得高一些。若是當成通用的原則，那麼三日不讀書的人滿街都是，又該怎麼辦？
同樣的，有些人奮發圖強，造成「士別三日，刮目相看」的效果。比較合理的解釋，是以「三日」為「多日」，代表一段時期。若有一段時期，念茲在茲，用心於追求某種價值，結果必然有些不同。
3 決定人生的五要素
那麼，「心」又是什麼？
心有自主能力，可以決定自己要什麼與不要什麼。
試以人生際遇來說，決定因素有五，就是「一命二運三風水，四積陰德五讀書。」
前三項有的是註定的，有的是巧合因緣，有的是龐雜現象，往往不是自己所能掌握。
我們可以完全自主的，只有積陰德與讀好書。這兩項作為，正好符合「心」的能力。
人若常行善事，不求回報，就是積陰德。心靈就像福田，種善因得善果，即使沒有現實世界的福報，也會在行善過程中得到平安喜樂。
「有心為善，福雖未至，禍已遠離」。不論福禍，行善之樂溢於言表，所過之處如春風化雨，祥和欣悅。
人若常讀好書，思想明理通達，「不以物喜，不以己悲」，明白一切現象的來龍去脈，心中自有定見與遠見，不致受猶疑困惑及後悔懊惱之苦。
借著書本，可以「尚友古人」，與古人為友，聆聽他們的嘉言懿行，堅定自己的志節，在滾滾紅塵中獨行而不寂寞。
積德與讀書都是「修心」的上上之策。
走上這並行的雙軌，不但可以向著至善之途前進，而且在消極方面可以避開一切的罪惡與痛苦。
4 超越美醜
人生像逆水行舟，不進則退。
人的相貌又何嘗不是「非向善即向惡」？
如果每隔五年仔細端詳自己的照片，一定可以看到歲月的痕跡，但是更重要的，卻是看到心靈成長或後退的痕跡。
在人際交往頻繁的現代社會中，大家都重視外貌，都希望保持美好的容顏，於是化妝品大行其道，健美操也廣為流行。
如果這時提倡以「積德與讀書」來美容，會不會引來一陣訕笑？老子說：「下士聞道大笑之，不笑不足以為道。」
眾人的訕笑也許正好證明了我們提議的辦法是對的。
以心為本，則相不受年齡與風霜的侵蝕，超越有形的美醜，契合於完美的「人」之相。