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《易經》運用之人生指導篇：學會待機而發，善於用巧勁，做事遊刃有餘。
我每日清晨5點起床，到戶外轉一圈，看看天地萬物。
昨夜天氣顯著升溫，今早看到平時一朵花都沒有的桃樹，突然開滿枝頭，桃花朵朵。
我驚艷於萬物對「timing」的敏銳。溫度和時間，就是一朵花開的時機。
在宇宙中，動植物都順應天地規律，因時而動；然而，人作為高等智慧物種，心智進化過於物質，忘記了自己的天性。
《易經》可以幫助我們，找回人與生俱來的潛能。學會待機而發，我們做事更輕松，遊刃有餘。
1、等待時機。
《禮記》說：「天有四時，春秋冬夏，風雨霜露，無非教也。」
古人認為，天有四季，萬物有時，聖人無非是順應這些自然規則，進行教化。
這就是：順其自然。
我們常以為，「順其自然」，是一句安慰人的口頭禪。
真正的順其自然，是不用主觀頭腦干涉，讓天地造化自然運作。
萬物有時，我們只需要遵循這個「時」，就可以善用巧勁，輕松成事。順其自然，是最好的自然選擇。
《易經》64卦的衍變，也是順其自然而動。
如何才能洞察到萬物的時機？
答案在：屯卦。
屯，屯積。我們要有充分的耐心，等待時機。
《易經》屯卦說：「雲雷屯，君子以經綸。」
用現代的話說，就是要通過學習和進修，不斷提升自己的實力。因為，時機的到來，和你的本事互相呼應。
時機來了，你的實力不足，駕馭不住，那麼就不可以發動。
時機要等，更重要的，不是空手等，而是不斷強大自己，有備而戰。這是順其自然的前提。
2、辨別時機。
《易經》的規律，是「無勢不起」。
打太極拳的人，都懂，第一招就是：起勢。
宇宙萬物，只有起勢，才能動起來，然後有4種自然結果：吉、兇、悔、吝。
《系辭》說：「吉兇者，得失之象；悔吝者，憂慮之象；變化者，進退之象。」
我們讀《易經》，需要轉變自己的思維：吉兇悔吝，並沒有好壞之分，只是規律變化，僅此而已。
比方說：
有個人，不小心丟了錢包，對他而言，就是失去；與此同時，有另一個人，剛好撿到這個錢包，對另一個人而言，就是得到。
當你有這種「事情兩面看」的思維時，才能客觀地看待規律。
時機在哪裡？怎麼辨別時機？
時機，就在：吉兇悔吝，進退變化的任意一個節點。
上面的案例，別人失去之時，就是你得到之時，這個變化，就是一個時機。
理解這點，你就能明白這個道理：「一切危機之中，都孕育著商機。」
萬事萬物，只要發展，只要在動，都會變化。把握任何一個「變」的節點，你就能找到時機。
3、待機而發。
大多數人做事，不看時機，他們很努力，但用的是蠻力，經常吃力而功少。
這就是為什麼：努力和回報，不成正比。
只有在你的努力，是順應時機的前提下，才能一分耕耘，一分收獲。
做任何一件事，待機而發，非常重要。
時機沒到，你要等，不要妄動。
有的人說，我怎麼知道，時機到了還是沒到？
回到前面的話，我已經教過大家，總結為三步：
- 放下主觀想法，順其自然行事；
- 耐心等待，同時，不斷強大自己，提升實力；
- 觀察事情的進展和變化，有勢能變化的節點，就有時機。
以上就是《易經》運用的分享，喜歡的可以關註。學點易變思維，讓自己做事更順，一生受益無窮。