易經：這個「谷雨之卦」，給你3條人生啟示

　　

曾仕強學堂編輯部

《易經》64卦中，有12個卦對應著十二個月，即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的陰陽兩爻，代表天地之陰陽二氣，用陰陽二氣的升降順序來模擬大自然的24節氣，每兩個節氣對應著一個卦象。

這12個卦分別為：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤。

2021年4月20日，節氣為谷雨。谷雨是「雨生百谷」的意思，此時降雨量充足而及時，在雨水的滋潤下，谷類作物茁壯成長。

清明到谷雨這兩個節氣，對應的十二消息卦為夬卦。

夬卦是《易經》第43卦，上兌下乾，下面五個陽爻，上面一個陰爻，陰氣勢微，陽氣占據壓倒性優勢，形式一片大好。

夬，象徵決斷、裁決，五個君子對付一個小人，是不是可以趕盡殺絕？處於這樣需要決斷的境遇，應該怎麼做選擇？

今天借著谷雨節氣，一起來看看曾仕強教授是怎麼講的。

《雜卦傳》說：夬，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。

夬，就是決的意思；決斷、裁決也叫夬。五個陽剛之爻要決掉一個陰柔之爻，但這不是很簡單的事情。

君子的勢力越來越大，小人的勢力越來越小，越來越陷入困境。可是，此時君子反而要小心。

因為越是到了君子即將戰勝小人的關鍵時刻，做決斷越要慎之又慎。那麼，到底應該如何決斷呢？

1

越是容易做到的事

越要小心謹慎考慮

我們先來看夬卦的卦辭：夬，揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

夬，是卦名。要裁決一個壞人，就要「揚於王庭」。「揚」，即宣揚。宣揚什麼？宣揚這個人應該被殺的理由。

我們做任何事情，都要有正當性。

如果沒有正當性，就是言不正。言不正，事就不順。要名正言順，就必須把壞人的罪行公布出來。

那在什麼地方公布呢？「王庭」，即公眾的場所，而不是私底下。私底下懲罰叫私刑。

在一個大家認定的場所，把這個人的惡行惡狀統統宣揚公布出來，大家才會知道他是罪有應得。

「孚」，就是誠信；「號」，就是號令。很誠信地號令大家，大家也一致認為他應該被處決，這就叫正當性。

「有厲」，就是以儆效尤。老實講，我們把一個壞人收拾掉以後，會引來更多的壞人。

因此，要正法一個壞人，一定要有殺雞儆猴的作用，否則一直殺，殺到什麼時候呢？

殺一個極惡之人而警告所有的壞人，如果他們還不改邪歸正的話，後果會像這個極惡之人一樣，這才是目的。

「告自邑」，即內部的事情，我們自己來處理，不需要外人介入。

現在，大家都看到，很多地方都希望外國勢力進來幫忙，若真如此，非搞得天下大亂不可。

明明是國家內政，但是弱小的一方千方百計要把這個事件拿到國際社會去，引起其他國家的興趣。

這樣一來，其他國家就組織聯合的武力來幫助這個國家弱小的那一部分力量，最後勢必造成內亂。

引來外國的軍隊來干預，就是「不利即戎」，這是非常不利的事情。

「利有攸往」告訴我們，不要借助外力來報私仇。

其實，像這種事情，我們在《三國演義》裡得到過教訓。

何進大將軍想解決一個宦官，竟然想出讓董卓進京勤王的餿主意。最後，局面搞得一塌糊塗。所以，本來是利有攸往，最終變成不利有攸往。

讀《易經》，就是要正反兩面都搞清楚，才能悟到真正的關鍵。

而且一定要知道，處理任何事情，除了謹慎小心之外，還要把可能出現的後遺症降到最低的程度。

夬卦五個君子對付一個小人，君子的力量這麼大，而小人又落在自己的手裡，為什麼不可以把他幹掉呢？

因為越是容易做到的事情，越要小心；越是輕而易舉的事情，越要慎重考慮。這是夬卦給我們的啟示。

2

獨享財富不會長久

澤及眾人方為君子

諸多歷史事實經常提醒我們，君子在去除小人小人之後，往往又會出現新的小人，甚至君子也會叛變，重蹈小人的覆轍。那該如何杜絕這種情況呢？

那我們就要看夬卦的大象傳：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

我們看到，《易經》中大象講的全都是自然景象，可是為什麼有些景象我們會覺得不可能出現？那是因為我們自身的體驗不夠、領悟不深。

「澤上於天」，沼澤還是沼澤，天還是天。

可是，沼澤裡面的水因為受到太陽光的照射，會變成水氣。這股水氣通過蒸發升到天上去，與天上的冷空氣相遇，進而凝結成霧、成雲，聚集得多了，自然會變成雨，降到地面。

雲行雨施，惠澤萬物，這才是夬卦真正的用意。

君子要想清楚把小人幹掉的目的是什麼？

如果單單只為了報仇，就不是君子了；如果想爭取自身利益，那就是小人了。這樣就沒有資格，也沒有理由把其他的小人幹掉。

唯一合理的理由，就是使小人不能妄自胡作非為。

如果小人不能改變自己的作風，我們就來取代他。通過取代他，從而改變現狀。力求使天之雨露普降大地，澤及萬民。

所以，大象傳才說：「君子以施祿及下，居德則忌。」

「施祿及下」，就是跟底下的人分享自己的福祿。「居德則忌」，如果隻知道自己獨享財富，那也不會長久。

大家都為了公益而紛爭，而自己卻圖謀私利，談得上什麼意義和價值呢？

歷史上有作為的人，在平亂之後，做的第一件事就是開倉放糧，然後是特赦。

物質的東西，適量就好，最好趁著還沒有壞的時候跟別人分享。

3

做事之前，先布局造勢

決定之後，還要能擺平

人生其實是由一個又一個決斷構成的，這些決斷看似輕而易舉，卻隱藏著很多隱患。

所以，當我們做重大決斷的時候，一定要前前後後都考慮好。

最好把工作的職責範圍明確出來，否則一旦出事，就容易授人以口實。有時候，就算是為公，別人也會說是私心。

做事之前，我們要把雙方的立場，還有預期的目標、實際的效應都好好分析一下，後面會減少很多不必要的麻煩。

我們在這裡特別要提醒各位，任何事情，開始的時候慢一點，後面就省力得多。

一開始就求快，後面會產生一大堆問題，得不償失。

我們看到夬卦五個陽要決一個陰，居然要大費周章，意思就在於啟發我們，就算形勢很好，也要十分慎重。

做事之前，要先布局造勢，決定之後，還要擺平，這才是真正會做決斷的人。

任何事情到底要不要做，剛開始的時候多聽聽大家的意見，好好研究研究，這叫做可行性分析。

但是，我們往往太過一廂情願，太過樂觀，認為必然會怎麼樣，才導致後悔。本來一點小事情，最後反而演變成了大問題。

比如一座水庫，為了泄洪，把農田都沖掉了，豈不是很糟糕？

所以，泄洪之前，要再三公告：現在水庫的水位快滿了，請下遊的人做好準備，我們大概一個禮拜之內就要泄洪，到時候大家都要有妥當的安排。

這才叫做夬卦，而不是說夬就夬。

有些事情，要馬上做，我們並不會表示不同的意見。

但是，越是大事，越是急事，越要緩辦。

很多人不了解什麼叫急事緩辦。急事，就是急得要死了；緩辦，就是因為急事，所以才要緩辦。

夬卦的目的並不是決斷消滅一個小人，而是維護正氣，使其能夠持續地壓倒邪氣。

這就好像天上的水氣，好不容易聚集起來變成雲，變成雨水，要降到地面上來，就要得到一些比較好的效果。

決斷也是這樣。急風暴雨沒有用，太小的雨也沒有用，持續的好雨才行，這就是夬卦的道理。

其實，夬卦一陰在上，是不是完全不好？當然不是。

不論哪一個卦都不可能全部吉祥，無論哪一個卦也不可能全部兇險，關鍵在於人。

如果用得好，它就好；如果用得不好，它就不好。

一陰一陽之謂道，就是告訴我們，解一個卦的時候，要從正反兩方面去體會。

死路之中有生路，生路當中隱死路，關鍵是要有思路，這才是正確的看法。

本文內容：曾教授《易經的智慧》匯編