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仿佛沒那麼久以前，微博的貓狗還算勢均力敵，再一眨眼，這天下已姓貓了，家家吸貓，人人雲養，狗的江山，已然亡了 。
在大城市上班的青年們，即使勒緊褲腰帶，過著 “隱形貧困” 人口的生活，仍然在養貓這件事上一擲千金。
他們並不是純粹的受虐，物質上的闊綽付出，可以換來精神上的回報。在大環境和個人心理的雙重作用下，陪伴與感情寄托成為當代青年的情感剛需。
怎麼辦，現在的年輕人，沒貓就活不下去了。
貓，人類的心理按摩師
據說，當代青年續命有三寶——吸貓、擼狗、喝奶茶。
然而對於被生活多重壓榨的年輕人而言，狗沒時間遛，奶茶發胖有礙觀瞻，只剩下貓，成為一種更為划算的選擇。省去了諸多精力麻煩，還能提供精神治愈。雖然它們大多數時候一副 「莫挨老子」 的樣子，但管它呢，貓奴吸得樂在其中。
「貓奴」胡歌的五只貓
一位在北京某互聯網公司上班的男生 X ，生命中最重要的四個人是：一個馬子 and 三只貓。哦不對，確認的說，他有三只貓，以及曾經還有一個馬子。
X 每天很晚才下班，到家第一件事是，先挨個抱一遍貓，然後給貓鏟屎放糧，最後再跟馬子打招呼。馬子因此表示不滿，並質問他，貓重要還是我重要？
資深貓奴絕不會回答這個問題，他們認為這個問題很愚蠢，一個成熟的人類不應該問自己不想知道答案的問題。至於到底哪個更重要，馬子和貓，男朋友和貓，自己和貓，他們跟貓都心知肚明，因為早在喂貓的時候悄悄跟貓承諾過，放心吧，肯定是你們更重要。
人類愛貓，是在漫長的進化歷程中被訓練出來的心理，愛情豈能相提並論。
電影《教父》中，馬龍白蘭度和誤入片場一只喵星人演繹的「教父抱貓」成就了影史經典片段之一
寵物貓咪有一種神奇的治愈能力，它們大多有嬰兒一樣的圓滾滾的腦袋、肉嘟嘟的臉蛋，亮晶晶的眼睛里是星辰大海，會發出嬰兒一樣軟萌的叫聲，連抱起來都是柔柔軟軟的觸感。
而人類在進化中擁有了養育腦系統的機制，會對嬰兒這類萌物產生憐愛的心理，貓咪利用這個心理，激發了人類的父性和母性，成功俘獲了他們的心。
電影《醉鄉民謠》里，奧斯卡·伊薩克飾演的落魄民謠歌手，帶著只流浪貓在城市里奔波。
對於飽經生活創傷，一顆心已經千瘡百孔的 「社畜」 來講，當他們拖著茍延殘喘的半條命回家，貓咪用肉呼呼的小爪、暖烘烘的毛肚皮治愈了一天的精神創傷，人與貓的溝通還原了成人童趣的心理，在無形中減輕了工作壓力。
至於幾條抓傷痕跡，幾個貓牙印，是沒有人會去認真計較的，畢竟它還只是個孩子，還是自己親手奶大，充其量只能算是心理治療中的一點副作用。
空巢青年的孤獨與貓
什麼樣的人最愛養貓？
當然是沒錢、沒時間、又沒對象的 「三無人士」——單身青年了。
根據《2017 年中國寵物行業白皮書》顯示，大陸有超過 50% 的單身青年分布在一線城市及新一線城市養寵物。《2017 年寵物主人畫像報告》的數據也與之印證，全國家養貓的數量截止統計為止是 8746 萬只，養貓用戶中的未婚比例最高，達到 55.8%。
關於養貓人群的側寫不過如此，他們一般單身獨居，可能有著不錯的可支配收入，能夠負擔自己的生活成本；但另外一方面，卻不得不承受著快節奏、高壓力的工作。
養貓，是他們為數不多的陪伴與情感支持。
電影《旅貓日記》劇照
就像對於前面的養貓男士 X 而言，馬子可能只是一個暫時的落腳點，而貓，才是他不離不棄的枕邊人。
對於獨自在大城市打拼的年輕人而言，雙向的情感互動的確能帶來更大的幸福和快樂，但大環境人際關係冷漠，人與人之間是群居的孤島，他們很難維持穩定的愛情與友情，只能轉而去尋找其他更加可靠的情感寄托。
同時，這些年輕人的絕大部分時間精力都用於工作，甚至連愛情都吝於分走一杯羹，雙向的情感互動意味著更大的心力消耗，社交的成本太高，他們無力承擔，於是他們主動選擇了保持一個人，但陪伴和精神寄托的情感仍然是剛需。
在這番情境下，「空巢青年」 渴求一份純粹、穩定的陪伴與情感支持，但又希望對方獨立活好不黏人，獨立冷靜又軟萌可愛的貓就成為了最佳選擇。
甚至可以說，人與貓的關係是現代婚姻的最好形態，彼此陪伴但又永遠獨立。
養貓，照亮的是當代空巢青年最柔軟或許也是最孤獨的情感世界。
都說日本人對貓更加 「情有獨鐘」，這種說法是沒錯的。日本的社會是壓抑個性的，個人想要保持一點自己的世界，只能在心里挖出一寸天地。因此貓的姿態符合他們 「物哀」 文化的審美，也符合他們對「獨立」的渴求。
《其のまま地口 貓飼好五十三疋》，1848年，歌川國芳
日本人有一個非常完整強烈的自我世界，他們不想花太多精力在人際關係上，吵架爭執多麻煩啊，客客氣氣就好了。因此他們內心最深處的精神世界是有孤獨的底色的，這跟貓的氣質很像。
在日本街頭，經常能看到各種貓主題的咖啡館、禮品店。
Cat Cafes in Tokyo
日本的很多文學家，都是不折不扣的「貓奴」。
小說家大佛次郎，傳言在 1930 年代至 1960 年代，大佛次郎曾經與超過 500 匹的貓咪生活過，還出過專門以貓為主題的隨筆集《有貓的日子》。
大佛次郎隨筆集《有貓的日子》
另一位作家三島由紀夫也十分愛貓，他曾經在文章中說道：「我愛的就是這種充滿憂鬱氣息的貓。它們不學藝術，並不是因為它們記不住，因為藝術在它們眼中是一種愚蠢的東西。
三島由紀夫和他的貓
村上春樹也曾經說：「一天的工作結束後，夜里，我就把貓放在膝蓋上，一邊啜幾口啤酒，一邊寫起了我的第一篇小說，這至今都是美好的回憶「。
貓與貓型社會
《辛普森一家》里有一個 「cat lady」（貓女），一位和貓一起孤獨終老的女人，沒有男人，沒有孩子，性格怪癖，單身寂寞，不修邊幅，所有的財產，就是一群貓，悲慘可憐。
該詞的出現，可能是貓被黑得最慘的一次。
時至今日，沒人覺得貓的人設有任何不對，事實上，貓不僅是空巢青年的理想生活伴侶，也是他們的理想自我——注重自身利益、我行我素、不喜歡忙碌、只做擅長的事、沒有太大夢想、拒絕盲目奉獻、珍惜每天的幸福。
於是，貓成為了他們的精神偶像，成為一種生活態度的學習楷模。
就像一位朋友曾說，我喜歡貓，因為不管你是貧窮還是富有，健康還是疾病，貓都瞧不起你。
赫本經典電影《蒂凡尼的早餐》中的那只貓，簡直就是赫本的分身，獨立又傲嬌，而最被喜歡的還是這句台詞：「我就像這只貓，我們不屬於任何人，也沒人屬於我們」。
沒錯，貓是無法被馴化的動物，它們無拘無束、自由灑脫。
貓很有主見，它們只做自己喜歡的事情，偶爾也忍一下，但絕對不會勉強自己，沒有人能強迫它們做自己不想做的事情，主子也只是他們生活的點綴。
相比而言，無數上班族沒有這種自由，他們就像城市機器中一枚不起眼的螺絲釘，毫不起眼，任勞任怨，被大機器裹挾著前行。
喪失主動權的人最向往的就是自由，就像生活中不懂拒絕的 「討好型人格」 一定非常羨慕貓。
日本在 2016 年曾經出過一個連載漫畫《社畜が貓の國で奴隷になる話》（社畜在貓之國淪為奴隸），用貓的視角去看待社畜們的悲慘生活。
貓用貓的語言諷刺人類 「每天要工作 8 小時」「中午還不能午睡」「出太陽了不能拿來睡覺只能工作」…揭開荒唐情節的背後，作者想要表達的意思是：貓比人還要自由。
《社畜が貓の國で奴隷になる話》
值得慶幸的是，越來越多的當代青年逐漸放棄了社畜之路，成為了新時代的「貓女」「貓男「，他們追求戀愛自由、辭職自由、不加班自由、車厘子自由…簡而言之，以自己喜歡的方式過一生。
就像貓一樣，敢於過自己的人生，走自己想走的路，擁有一往無前的精神力量。
沒有人能控制它們，除了一只雷射筆或者逗貓棒。
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