日本犬為何會獲得人們的喜愛？

狗在跟人的相處中表現出強烈的忠心不二和勇敢護主的特質，長久以來深受人們的喜愛，成為人類最密切最可信賴的動物伴侶。

在歷史長河中，日本人又是怎樣看待他們與狗的關係的呢？

01 江戶時代

這個時代有一位著名的「狗派」人士，那就是第五代將軍德川綱吉。綱吉在歷史上的評價功過參半，但是流傳下來的逸事趣聞卻不勝枚舉，跟狗相幹的就是貞享四年（1687年）頒布的《生類憐憫令》。

據說綱吉受儒學之中的「孝」所影響，不但讓母親桂昌院介入政治，更聽信於母親寵愛的怪僧隆光僧正。綱吉喪子沉痛，求嗣不得，隆光僧正進言:「人之乏嗣，皆前身多殺之報也。今欲求嗣，莫若禁殺生也。且將軍生歲在戌，戌屬狗，最宜愛狗。」綱吉就頒布了這一道法令，相當於現在的《動物保護法》。

△「犬公方」德川綱吉

法令對狗特別優待，規定人不得踢狗，不能驅趕狗，遇見狗爭執要「調停」，狗互相打架受傷，附近的百姓要承擔醫療費用，不許遺棄狗，給狗建收容所等等。更有甚者，讓百姓俯首跪拜坐在轎子裡的狗，並尊稱狗為「犬樣」。這個法令雖然改變了戰國時代濫殺狗的陋習，但是未免過猶不及。百姓們因此苦不堪言，把綱吉和他身邊的近臣喚作「三條狗」，給他取的諢號就是「犬公方」。

好在這種風氣僅僅在江戶地區存在，沒有殃及地方，但是在這個政策的保護下，江戶城中到處都是野狗流竄，建成的收容所裡，一時間有10萬多隻野狗，給百姓帶來多大的困擾和負擔可以想見。

△葛飾北齋《狆》

值得一提的是，戰國時代開始有葡萄牙的船來到日本，隨著「南蠻貿易」的日漸興起，洋犬，包括唐犬也跟著進口到了日本。將軍和大名開始飼養英獒、英國短毛獵犬、獵兔犬、獵狐犬、鬥牛犬、大丹犬等犬種，尤其喜歡大型的適於狩獵的犬種。

與這些洋犬不同的一種叫「狆」的獅子狗深得人們歡心，被人們精心飼養在室內。「狆」的名字來源就是「小巧的狗」，「狆」是和制漢字，「中」字並不是指「來自中國」，而是指在屋內飼養（在日本人的一般觀念中，狗是在屋外飼養的，而貓是在室內飼養的）、大小介於貓和狗之間的意思。「狆」是奈良時代由中國傳入日本的、經過改良到江戶中期定型的品種。因被飼養在室內，毛色黑白相間，毛量豐厚，給人以高貴的印象，以致身價倍增。江戶那些一擲千金的富商和吉原的妓女們都愛買這種犬作為寵物。

△喜多川歌麿《美人五面相》系列中的抱著狆的女人

幕末的根岸鎮衛的隨筆《耳袋》裡記載了一則大名溺愛獅子狗的故事。

姬路藩主酒井忠以（1756~1790年，江戶時代播磨姬路藩第二代藩主，也是知名的茶道家），對自己的獅子狗愛不釋手，參勤交代的時候也帶上它。某次幕府命令他去京都辦公事，他想，因為是重要的事情，這一次不能帶上獅子狗了。但是臨行前，這隻聰明的狗似乎發覺到了主人的打算，死活不從主人的轎子上下來，隨從們用盡一切手段，狗不為所動，不得已帶它到了品川地帶的驛站。本來酒井忠以想到這兒就帶獅子狗回去，可是再次引誘返回未果，終於把狗帶到了京都。

天皇聽了這件事，心中頗有觸動:「身為牲畜，卻能時刻不忘循著主人的蹤跡，真是件美事啊。」遂封這個獅子狗為六位官階（貴族的身份）。

02 明治、大正、昭和

以明治維新帶來的「全盤西化」為契機，日本國內引進了大量的西洋犬種。崇尚西方的心理使人們不斷拿西方犬與日本犬交配，試圖改良本國的犬種。而這種行為產生的直接惡果就是到了大正時代末期，在城市已經幾乎找不到純種日本犬的蹤影，就連人跡罕至的深山野林裡的獵犬也混入了洋犬的血統。為了培養出更加強壯、大型的軍用犬，不斷拿秋田犬與洋犬交配，美系秋田犬的源頭也可以追溯到這裡。

人們漸漸意識到了這種做法的潛在危害，昭和三年（1928年），政府組織成立了日本犬保存會，為保存日本犬的血統展開了一系列的工作。該協會相繼指定了秋田犬、甲斐犬、紀州犬、柴犬、四國犬、北海道犬為「天然紀念物」，這些犬種成為著名的六大日本犬。在日本犬保存會的帶領下，各種犬的保護團體一起制定了《日本犬標準》，由此，日本犬的概念也漸漸深入人心。

然而這種保護、固化日本純種犬的活動進展沒多久，第二次世界大戰就爆發了。由於戰中糧食不足，狗成為戰爭的犧牲品，狗皮用來做軍衣，狗肉被食用，一時間，日本狗幾乎在日本境內消失了蹤跡。

戰後，保存日本犬的運動再次興起，人們把逃入深山老林中的狗營救出來再次精心培育，使日本犬漸漸走出了瀕臨滅絕的困境。

隨著現代社會環境的急劇變化，人們的居住空間變得越來越狹小，人們對狗的需求和感情也相應發生了改變。如今，人們不再像以前一樣需要用狗來打獵、看家，而是把狗作為家庭成員來看待。

人們有了狗的陪伴，不僅可以緩解壓力、防止身體疾病，而且能緩和孤獨情緒、增進信任感、治療心理疾病，狗已然是忙碌、高壓的現代人生活中重要的伴侶。即便不是「狗派」人，也請善待身邊的每一隻狗吧！

程茜/ 撰文 圖片來自網路

本文節選自《知日·犬》特集