賈巴爾怒噴昆汀”侮辱”李小龍，梁朝偉演”滿大人”被罵瘋，政治正確真的應該綁架藝術嗎？

網易體育8月23日報導:

文體不分家這句話，在卡里姆-阿卜杜-賈巴爾身上可謂體現得淋漓盡致。

他是NBA歷史得分王，六屆總冠軍、六屆MVP，已經進入最偉大行列；同時，他也是社會活動家、作家、文化評論家，在多家主流媒體都開有專欄。

最近，一向倡導「平等博愛「的他，對好萊塢大導演昆汀-塔倫蒂諾的新片《好萊塢往事》發難，稱昆汀隨意抹黑他的導師兼好友李小龍的形象，涉嫌對亞裔人群「種族歧視」。

由於《好萊塢往事》並未在國內上映，對於片中李小龍的形象，我們只能從美國影評和泄出的電影片段中窺見一二。

目前關於李小龍角色爭議最大的片段，就是他在片中跟克里夫（布拉德-彼特飾演的純虛構角色）的單挑。第一次單挑，李小龍出手打倒了克里夫，第二次，克里夫則把李小龍重摔向汽車，把車門都給砸壞。在單挑過程中，雙方不斷互噴垃圾話，羞辱彼此。

但不得不說，李小龍在這場戲中的形象很不酷，很不符合主流——尤其是亞洲人對他的認知。

賈巴爾說，李小龍是他的好朋友，也是他的導師。他知道，美國影視行業對亞裔的醜化一直讓李小龍非常困擾，而他也在致力改變那些刻板認知，卻收效甚微。

「亞裔演員能得到的角色，只有壞人和仆人。」賈巴爾寫道，「男人仿佛沒有性別，而女人只會屈從。曾經黑人演員也只有這樣的待遇。」

賈巴爾還說，他以前跟李小龍一起出門，總會遇上那種故意上前挑釁、要找李小龍打架的混蛋。「每一次，他總是禮貌拒絕，然後不再理會對方。他不會跟他們打架，除非自己沒有選擇。他不需要跟誰證明自己，他真正的戰鬥並非在這里，而是大螢幕上人們對亞裔的刻板印象。」

昆汀始終不承認自己有醜化李小龍，他說他讀過李小龍傳記，里面就是有提到，李小龍叫囂過可以打敗穆罕默德-阿里這樣的話，「他就是個很傲慢（cocky）的人。」昆汀說。

其實在這件事中，李小龍的格鬥技巧能否勝得過拳王或是退役特種兵（彼特飾演的角色）並不應該成為爭論的重點。

賈巴爾也說：「塔倫蒂諾有權對真人角色進行藝術改編，但他編得非常差勁，還帶有種族主義色彩，不管是作為人還是藝術家，他都是失敗的。」

賈巴爾對種族問題的敏感其來有自。他寫批判昆汀的文章，從表層上講，是為李小龍作為華裔代表在美國遭受的不公對待、以及好萊塢種族歧視歷史作出批判。

但從更深層次講，這還是跟賈巴爾的個人經歷有關，不然他不會產生如此大的共情。

昆汀說李小龍是個非常傲的人。確實，李小龍如果不傲，就根本不會拍出那些具有劃時代意義的電影，還能引起那麼多美國人的共鳴。

一個代表英雄主義和自我奮鬥的亞洲人，最終成為了美國精神的一部分，也正是賈巴爾最認可、最想成為其代言人的政治立場。

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大部分NBA球迷都知道，賈巴爾在1974年對選中他的公鹿提出交易申請，1975年被交易到湖人。對於他轉會的動機，人們也都知道是他不滿意密爾沃基這座城市。但甚少有人對他不滿的原因尋根問底。

賈巴爾離開公鹿，動機並非在錢。誠然，他想去的紐約或洛杉磯會讓他賺到更多錢，但更主要的動機，仍是政治。

當時的公鹿總裁威廉-艾弗森說過，「賈巴爾不喜歡密爾沃基已經不是新聞了。自從他進入NBA，我們就很清楚這點。他跟密爾沃基僵持了六年，在這里並不快樂，因為完全沒有社交生活。他跟我們簽第二份合同的時候結了婚，我還以為他能找到一些快樂。」

當時的公鹿總經理韋恩-恩布理是這樣請求賈巴爾留下的：「我告訴他，你有什麼不滿？卡里姆，說實話，你要我走人，要拉里（主帥科斯特羅）走人都沒問題，你有這樣的特權。但他還是堅稱自己想去一個自己喜歡的城市結束生涯。」

那麼，密爾沃基究竟為何讓賈巴爾憎惡至此？

上世紀60年代，賈巴爾在UCLA大學打球時認識了李小龍，開始學習截拳道。到1971年，賈巴爾已經幫公鹿奪冠，而在球場之外，他接受了李小龍邀請，參演他的功夫電影《死亡遊戲》。

他是當時NBA最具權勢的球星，但他的痛苦掙扎卻不為人知。

那時候的美國，正在經歷種族矛盾最尖銳的時刻。密爾沃基是個典型的中西部藍領城市，種族隔離傳統還沒有徹底結束。

1967年夏天，全國躁動不安，各地出現了159次抗議遊行，黑人受迫害尤其嚴重的密爾沃基則尤其激烈，從遊行轉為暴動，導致4人死亡，1700多人被捕。2009年，密爾沃基黑人男性的工作率僅有46.7%，在全美僅高於底特律。直到今天，威斯康星都仍被認為是全美最不適合黑人生存的地方之一。

警察針對黑人的過度暴力尤為嚴重。2018年，公鹿小將斯特林-布朗就成為暴力執法的受害者。布朗在停車場被查，警察要求他交出駕照，就在布朗把手放進口袋的時候，五位警察將他按倒在地，對他進行電擊並將他逮捕。布朗全程沒有任何威脅動作，被電擊時只能不斷哀嚎。

因為NBA的強烈抗議，密爾沃基市長也不得不站出來主持公道。但賈巴爾在公鹿效力的時候，這樣的慘劇隨時都在上演，無數黑人付出了比布朗更大的代價，但幾乎沒人會為他們說話。

賈巴爾作為極具反抗精神的黑人，在大學時就公開抵制美國男籃，拒絕出戰奧運。面對密爾沃基的種族問題，他很難不感到痛心。

而他信仰伊斯蘭教，在保守的密爾沃基更是孤立無援。

賈巴爾成為穆斯林的引路人，正是哈馬斯-阿卜杜-哈利斯。此人原名厄尼斯特-麥基，出生於印第安納州，在改信伊斯蘭教後，成為美國黑穆斯林的領袖人物，獲得了黑人至上主義者、平權運動領袖馬爾科姆X（他是《X戰警》中萬磁王的原型）的信任，進入美國伊斯蘭民族（Nation of Islam）組織。

1971年，在哈利斯的引導下，賈巴爾改信伊斯蘭教，並放棄了自己的原名盧-阿爾辛多——事實上，賈巴爾這個名字，也是哈利斯給他起的。

大學期間，哈利斯一直引導賈巴爾學習伊斯蘭教旨，甚至還為他挑選了第一任妻子。賈巴爾有錢任性，在華盛頓出資購置一套房產，贈送給哈利斯，成為當地哈納菲穆斯林的活動中心。

但沒想到，哈利斯被敵對的黑人穆斯林信徒盯上，在1973年，幾位殺手潛入這座房子，綁架了哈利斯的妻子和兒女，殘忍謀殺了他們。

這件事給賈巴爾留下了很大的心理陰影，他在此後的時間逐漸遠離了哈利斯，而當公鹿希望通過交易獲得更多重建籌碼，抽到狀元簽的華盛頓子彈隊也不在賈巴爾的考慮範圍內——他實在不想重回這個地方了。

「不是說我去華盛頓就會覺得不安全，而是我不想再跟那群人打交道了。」

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在華盛頓慘案發生的四年前，好萊塢大導演羅曼-波蘭斯基的妻子莎朗-泰特在洛杉磯家中被殘忍謀殺。

兇手是邪教「查爾斯-曼森家族」的成員，曼森是20世紀最臭名昭著的罪犯之一，他和他的狂熱「信徒」在60年代末製造了多起連環殺人案，以泰特慘案最為著名。昆汀的《好萊塢往事》，也是以這一兇案為主題。

跟波蘭斯基結婚那年，泰特在拍攝《勇破迷魂陣》的時候結識了在片中擔任動作指導的李小龍。在片場，李小龍教給泰特一些空手道技巧，泰特還邀請他前往家中跟波蘭斯基一起共進晚餐。

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如果要量化亞裔演員在好萊塢的地位，不妨看看全球大熱的漫威電影宇宙（MCU）中演員的種族構成：

白人男性地位不可撼動（初代六人復仇者里，包括了鋼鐵人、美隊、綠巨人、雷神、鷹眼）；其次是黑人男性（《黑豹》大熱、獵鷹繼任美國隊長，體現了近年來黑人演員地位的上升）；然後是白人女性（黑寡婦是初代六人的唯一女性，《雷神》系列有多位白人影後擔任女主，驚奇隊長飾演者同樣是白人影後）；最後是黑人女性（各種配角，包括卡莫拉、女雷神等等）。

至於亞裔？他們仍是邊緣人，在《復仇者聯盟4》中，能留下印象的戲份，可能就是《奇異博士》中的本尼迪克特-王（英籍韓裔），以及跑龍套的真田廣之（日籍）和鄭肯（美籍韓裔）。

如今漫威倒是無比看重中國市場，以至於在MCU第四階段計劃中，準備拍攝華人超級英雄「上氣「的故事。

這個英雄的靈感剛好來自李小龍，但遺憾的是，飾演「上氣」的將是一位加拿大華裔演員，而故事反派角色「滿大人「卻是地道的中國演員——梁朝偉。

毫不意外，就在漫威公布的同時，這部未誕生的影片就已經遭到了來自各地華人的抵制。因為「滿大人「堪稱歐美社會對華人種族歧視的餘毒，漫威現在還準備拿出一個如此過時的人物圈錢，也足見黃種人在20世紀歐美流行文化中的存在感是多麼弱、多麼負面。

就算「上氣」可以擊敗「滿大人」，但亞裔群體因為飽受壓迫歧視而變得過分敏感脆弱的自尊心，還是不願見到此種形式的「崛起」。相較之下，在《黑豹》中，正反主角都是黑人，但黑人觀眾都已經不至敏感到「黑人都不能做反派被打敗」的地步。

「黑寡婦」扮演者史嘉蕾-喬韓森也一再因膚色被卷入政治不正確風波。她出演《攻殼機動隊》真人版主角素子，引發了大批美國和日本網民的抗議；到後來，她又被輿論逼著放棄飾演變性人角色，因為她不是真的變性人——大家似乎已經忘了，希斯-萊傑（《斷背山》）、傑瑞德-萊托（《達拉斯買家俱樂部》）、埃迪-雷德梅恩（《丹麥女孩》）這些傑出的直男演員是怎樣拿到奧斯卡表演獎的。

昆汀年輕時就癡迷華語動作影片，極熱愛邵氏電影、杜琪峰作品，還自稱是港產片的「門徒」。但他顯然仍不懂得大多數華人的思維方式，或許，多看看《黃飛鴻》和《葉問》系列，才會讓他更了解所謂的李小龍精神究竟是什麼。

不管是亞裔還是非裔，不管是同性戀還是變性人，凡是受壓迫的少數群體，在多數人面前都可以自動占據道德高地。賈巴爾不是華人，但即便是管中窺豹，他也能從自己的弱勢群體經歷中體會到李小龍曾經受過的憋屈。他願意仗義執言，激發社會討論，對於美國華裔來說總歸是件好事。

但任何揮舞政治大旗想要指揮藝術創作的人都必須小心。如果藝術真的只能遵循賈巴爾或是任何人的政治正確，那這個世界就不會再有藝術。