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2018年10月31日,由楊陽導演,陳飛宇、宋伊人、胡軍、鄭少秋、金士傑、倪大紅等主演,黎明特別友情演出,王裕仁擔任總制片人的電視劇《將夜》將在騰訊視頻獨家開播。《將夜》的世界有個傳言:永夜來臨,人間浩劫。小軍卒寧缺為了給自家冤案昭雪,帶著小侍女桑桑來到都城。經過不懈的努力,他考入最高學府書院,成為書院領袖夫子的親傳弟子,肩負起匡扶國家、護衛人民的重任,並成功為家人平反。
毫無疑問,寧缺是繼承了《老子》《論語》《莊子》《孟子》等儒道經典以及還珠樓主與金庸武俠小說的特別角色,寄予了原著作者貓膩和編劇徐閏、導演楊陽深沉的道心。小說為修真體,劇集應該是落實為玄幻吧。《將夜》作為21世紀的流行小說,其捐書篇幅可以與還珠樓主和金庸相媲美,世界觀更為磅礴開闊,在此不詳述,劇集也許有重大改變。
電視劇《將夜》,從「光明不滅、昊天永存」開始。少年寧缺是擎天柱,他如何成為將夜的守護者?在昊天和冥王的陰謀之下,天下人需要面對千年一遇的永夜,這永夜的審判對於普通人來說,意味著生存失去自由。日夜、陰陽、生死、是非、太極,這是基於大自然的偉岸敘述。砍柴人寧缺,與他的小跟班桑桑(另外一個擁有著更深秘密的人)向著長安出發,他為了尋找什麼?他連續勘破人生的境界,來到了夫子面前。
鄭少秋飾演的書院夫子,贈給陳飛宇飾演的寧缺四個字「君子不器。」這是他人生上一層樓更上一層樓的關鍵意思,君子不應該像器具一樣,不需要根據他人的目光而改變。帛書本《老子》也有「大器免成」的說辭,唯有自然而然成為的「上士」,才是人間世的達人。老子和孔子對於君子的點評,與《易經·系辭》的闡釋「形而上者謂之道,形而下者謂之器。」可以說是互文。君子的良心是天上的星辰,而行為則必須是人定勝天、大開大合、至情至性、聰明達然、殺伐果敢,陳飛宇飾演的寧缺,翩翩少年,行於世間,不畏紅塵與荒原,天地人合乎一體,終極決鬥的敵人與一生伴隨的桑桑其實也是一體,且不知劇版《將夜》如何體現這些玄之又玄的奧妙。
寧缺就是大唐/人間的守衛者,他的出現並非那麼必然也不是那麼偶然,作為邊疆的小卒,他就是普通的大唐子民,是東漢以後五百年歷史後應該出現的人才,盡管在《將夜》故事里現身,我們不應該拒絕這種隨機,如此設定有助於我們重新打量、審視和凝望這段歷史。從秦皇漢武到,時間並不久遠。從漢武帝到唐太宗,世間就如同夾雜著無盡渣滓和泡沫的漩渦 除了三國時代人才輩出之外,其他斷裂和粉碎的朝代,草民和羔羊也沒什麼區別。
大唐的偉大復興,意義非凡。暴起的隋朝如同秦朝一般驟滅,繼承江山的大唐能否如大漢一般,這就需要君臣一體共同肩負起歷史責任。迄今,我們依然是以漢唐為古代中國的典範,《將夜》便是以另外一種角度來講述這個特別機緣的故事。假如有神,那麼人類就好似螞蟻,螞蟻的世界便是人間世。宇宙與蒼生,無非是視野至大與至小的區別,光明與黑暗在於觀察者的心境,絕對的光明就是絕對的黑暗,太極的陰與陽並無區別,圍棋的黑白子哪里有何不同。《論語·公冶長》里有雲「唯上智與下愚不移。」夫子在人間,寧缺毋濫也在人間,他們的立場便是人間的立場。
《將夜》可以說是達到了劉勰在《文心雕龍》里說描述的「神思」:寂然凝慮,思接千載,視通萬里,心騖八極。以導演楊陽為首的主創,讀萬卷書,行萬里路,縱橫中國,《將夜》終於和觀眾見面。《將夜》是文化中國的夫子自道,也是少年遊的青春氣息。