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昨天從媒體得知金庸先生去世的訊息，這兩天心里悵然若失，他的作品伴隨著我度過了許多惆悵而又興奮的日子，曾記得當年晚上通霄看《天龍八部》、《射雕英雄傳》，樂此不疲，他的每部作品，每個人物都是個性鮮明，至今還是活生生的映在了腦子里。
金庸筆下的兒女柔情，總是蕩氣回腸，扣人心懸，鐵骨錚錚總是正義凌然、不過也有悲涼的故事，天涯思君不可忘，武當山頂松柏長，寫出了郭襄遍尋楊過而不得，世間再無神雕俠。再比如《天龍》中的塞上牛羊空許約，喬峰錯殺致愛，此生遁入黑暗。
但相比這些，我想到的是《鹿鼎記》中，陳近南離世，獨臂神尼隱去，反清復明成為泡影，世間再無明人，他們成了那個時代絕唱。在筆者看來，金庸不僅僅只是一個武俠小說作家。還是一個有個性的文學大師，讀他的作品總是過目難忘，雅俗共賞。
讀懂金庸先生就從他的兩個故事說起，在《鹿鼎記》的開頭，金庸介紹了自己祖上的兩則故事。其一是：滿清官吏在編修《明史》時多有篡改，以致漢人多為不齒，在滿清鎮壓屠殺最為激烈的江南，尤為嚴重。其時不少文人名士心懷故國，當時江南大族莊廷鑨私自編纂《明史》。
民間野史眾多，私自編史本不是大罪。但寫到南明故事，當時滿人剛剛入關，南京福王稱帝，年號弘光。文人因為對滿清不滿，記事時不願用滿人「順治」年號，而仍用南明「弘光」、「永歷」紀年。後為人舉報，清廷震怒，大興文字獄。莊廷鑨抄家滅族，一十八口人凌遲，七十二人處斬。金庸祖上査繼佐受此事牽連，險些問斬，靠鄉人扶保僥幸躲過一劫。
其二是在雍正四年，金庸祖上查嗣庭擔任禮部侍郎，在江西鄉試時出題「維民所止」。被人舉報這四個字暗示雍正掐頭去尾，雍正帝大怒，將查嗣庭凌遲處死，族人或殺或流放。因為本身的民族情懷加上國仇家恨，於是金庸筆下的俠士千篇一律的反清復明。但基於歷史，便要正視歷史，也因此他筆下那些立志於反清復明的大俠們，也都沒能落個好的下場。
《南明史》中關於漢人受荼毒的情況描寫之慘令人不忍卒讀，我幾次讀到揚州、江陰的故事潸然淚下。對於族譜尚在、傳承尚在的金庸只會比我們感受更加強烈。可是，他痛恨歸痛恨，卻仍能留有餘地，保持風骨。當他寫到出家為僧的順治帝對自己造下的殺業幡然悔悟，語重心長地教育康熙，「盛世滋丁，永不加賦」時，我是真心佩服的。換我來寫，一定做不到這般大肚。
因為金庸，許多人才知道「反清復明」，才開始重讀那段被刻意淡忘的歷史，才發現其中種種殘酷，種種真相。當我經歷了這一切，再回過頭來看當初的領路人。他明明從屍山血海、阿鼻地獄中走了一遭，卻片點腥膻不沾身，還能溫和平靜地向世人闡述，我熱愛這個民族，我熱愛它的文化，我為它至死不渝。
金庸的小說筆力極深，寫起人物無不惟妙惟肖，仿佛那個絢爛多姿的江湖世界就在眼前。家喻戶曉的人物更是不勝枚舉，《天龍八部》豪氣十足的大英雄喬峰，《笑傲江湖》放蕩不羈的俠客浪子令狐沖，《射雕英雄傳》大智若愚為國為民的大俠郭靖，至今依然在目，沒有幾部作品在腦子里記憶如此之深。
很多人猜測金庸先生自己更像哪一個人物？金庸先生自己說，自己最想當段譽，守禮寬厚，與世無爭。但在我看來，先生最像是楊過。楊過這個人物實在是得金庸之心血，我覺得他倆身上有太多的相似。同樣幼年喪父，同樣在亂世出生，同樣自小顛沛流離。金庸靠著祖父的影響而浸淫國學，而楊過在郭靖夫婦的引導下開始了習武。楊過成年之時蒙古正欲南下虎視眈眈，而金庸青年之時，也正值日寇南下亂我中華之際。
也許是他有太多的無能為力，也許是他有太多的寄托。所以他讓這個身世淒慘、境遇更是悲苦的少年舉起了玄鐵重劍，成為蓋世無雙的神雕大俠。讓他在郭襄的誕辰上大放異彩，滿天的煙花亮了一夜，甚至那年在襄陽城下，他讓他力斃蒙古大汗，挽狂瀾於既倒。他讓他抱起了小龍女，而自己卻與夏夢江湖夢別。
《神雕俠侶》當中到新一輪華山論劍決出五絕就匆匆收尾，他將真正的結局寫在了《倚天屠龍記》當中。武當山頂松柏長，神雕俠侶，最終還是絕跡江湖了。金庸說人生就是大鬧一場，然後黯然離去，楊過如此，他自己亦然。只可惜，自神雕俠之後，怕是再無人能舉得起倚天劍了。