尋夢新聞LINE@每日推播熱門推薦文章，趣聞不漏接❤️
先說「說學逗唱」四門功課指什麼。我不敢妄下結論，只引用侯寶林大師等人所寫之書《相聲溯源》，讓大家了解一下——相聲藝術講究的是「說、學、逗、唱」。「說」指的是笑話、故事、燈謎、酒令；「學」指學人言、鳥語、市聲、叫賣聲；「逗」指插科打諢，抓哏逗趣；「唱」指唱「太平歌詞」、戲曲小調。相聲藝人把「說、學、逗、唱」當做培訓相聲演員的「四門功課」。
——上面，筆者引用了侯寶林大師對四門功課的定位，可以算是官方，或者比較正式的定位了吧？「學」，不是某人、某些人所說的「學唱」，它是指學人言（主要是各地方言）、鳥語（可以看出相聲和口技的淵源）、市聲、叫賣聲。
「唱」，包括太平歌詞、戲曲小調。太平歌詞含在相聲的「唱」之中，但是時間主要在清之末民國之初。那時，相聲主要是撂地演出，為了「圓黏」，就是吸引觀眾，太平歌詞就被許多相聲藝人使用。其實，太平歌詞也不是圓黏的唯一手段，可以白沙撒字（邊寫邊唱更好），可以唱小曲，可以唱數來寶。總之，沒有一定之規，關鍵是能夠吸引觀眾。
當相聲逐漸進入茶館、小劇場，圓黏已經不需要，太平歌詞在相聲演出中作用已經不大，使用也就很少了。不過，它卻獨立地成為了一門藝術，吉坪三、荷花女等把當作獨立的藝術形式，進行表演，而且還灌制了唱片。
「唱」之中還包括戲曲小調，「戲曲」指京戲、評戲、梆子等各地戲曲；「小調」主要指民間的俗曲。侯寶林大師已經對「四門功課」做了明確的界定，仍然有人妄加評論，甚至強詞奪理，其用心昭然若揭——那就是，借用學術的名義，打擊異己！借概念的名義，牟取利益！靠蒙蔽觀眾，可以得一時之利，但天長日久觀眾是會了解真相的。
而且，侯寶林大師在《相聲溯源》說得清楚，四門功課用來「培訓相聲演員」，各位友友注意「培訓」兩個字，不是說演出中必須全都使用，演員都會根據自己的特長和喜好選擇節目進行表演。
順便說一句，太平歌詞，並不難唱。它只有上下兩句，曲調極為簡單。而且講究本嗓演唱，憑著自己的嗓子唱，不需修飾。有興趣的可以一試，如果有條好嗓子，會很好聽。所以郭德綱把太平歌詞和相聲捆綁在一起是可以的！