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現如今，人們終日忙忙碌碌，身心得不到片刻休息，以至於許多人都迷失自我。
恰恰是專心，能夠帶給人極大的定力，從這種忙亂的狀態中解脫出來。
王陽明說：「持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閒話、管閒事」。
專心的人，不說閒話，不惹閒事，專注於最重要的人和事。
專心，是捷徑
王陽明在龍場時，為自己打造了一副石棺。
他坐在石棺中日夜沉思，專心探求聖人之道。
漸漸覺得胸中豁然，生死榮辱都拋到了九霄雲外。
忽然在一天夜間，領悟了 「格物致知」的道理。
各行各業所謂的名人、高手，在達到有所成就之前，無不是苦心鑽研、孜孜以求。
而那些胸無大志的人，往往輕重不分，糾纏於一些雞毛蒜皮。
人的注意力是有限的，只有專注一件事，才能在充滿干擾的世界有所獲得。
專心，其實是給自己的人生做減法。
生命就像是一株植物，需要我們定期去修剪。
剪去不必要的枝枝蔓蔓，才能以全部的營養來滋養主幹。
《鬼谷子》里講：「欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。」
現代人無時無刻不處於一種焦慮、急躁的狀態之中。
總想著要用有限的時間做更多的事，卻總是顧此失彼，到頭來一事無成。
事實上，專心做好一件事，把這件事做到極致，遠勝過把一萬件事做得平庸。
專心，是修行
相傳，有人向一位禪師請教修行的法門。
禪師答他：「饑來吃飯，困來眠。」
那人感到很奇怪，說：「其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？」
禪師答道：「不。他們吃飯的時放不下工作，睡覺的時又總想著賺錢。而我，吃飯便是吃飯，睡覺便是睡覺，這就是最好的修行。」
王陽明十分讚同這個說法，以此為典故，他寫過一首詩：
饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
王陽明說：「今人於吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。」
明明眼前就只有吃飯這一件事，心卻不能安寧，因為心成天忙碌著，哪怕在做一件小事的時候，心也定不下來。
佛教有個說法叫做「心猿」，比喻人的心向外攀緣，浮躁不安，有如猿猴。
手上做一件事，心里就只想這一件事，好像世界上就只剩下這一件事。
讀書就一頁頁讀，吃飯就一口口吃，走路就一步步走。
當一個人專注的時候，整個身心都是愉快的。
睡覺的時候專心睡覺，吃飯的時候專心吃飯。
常言道「活在當下」，心在當下，幸福便在當下。
>王陽明：專心，是一種修行