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王陽明,被稱為「千古第一等人」。
他官至兵部尚書、都察院左都禦史,精通儒釋道三家,開創出堪稱儒學新局面的心學,被認為是可直追孔孟的大聖人。
他還領兵平亂剿匪,用閃電般的速度,付出極少代價,擊敗數倍於己的敵人。
作為史上極少見的立德、立功、立言三不朽,王陽明為後世留下了很多經典語錄,值得大家思考。
1、「第一等事應是讀書做聖賢。」
故事背景:
還在私塾讀書時,王陽明一本正經地問老師:「何謂第一等事?」這句話的意思是,人生的終極價值到底是什麼?
老師感到很吃驚,因為從來沒有學生會問他這樣的問題。他思考了好一會才說:「當然是讀書做大官啊。」
然而王陽明對這個答案很不滿意,他看著老師篤定地說:「我認為不是這樣。第一等事應是讀書做聖賢。」
2、「你未看此花時,此花與汝心同歸於寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。」
故事背景:
有一年春天,王陽明和他的朋友到山間遊玩。
朋友指著巖石間一朵花對王陽明說,你經常說心外無理,心外無物。天下一切物都在你心中,受你的心控制。
但你看這朵花在山間自開自落,你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開,它才開的;你的心讓它落,它才落嗎?
對此,王陽明的回答別有一番味道:「你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;便知此花不在你的心外。」
3、「這和尚終日口巴巴說甚麼!終日眼睜睜看甚麼!」
故事背景:
在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚,王陽明聽說這個和尚已不視不言靜坐三年,便笑著繞他走了幾圈,最後站定在他面前冷不防地大喝一聲:「這和尚終日口巴巴說甚麼!終日眼睜睜看甚麼!」
這句話就是傳說中禪宗和尚的禪機。
所謂禪機,就是用含有機要秘訣的言辭、動作或事物來暗示教義,讓接收方觸機領悟。
不知是王陽明的禪機觸動了和尚,還是王陽明的大嗓門驚動了和尚,和尚驚慌地睜開眼,「啊呀」一聲。
王陽明盯緊他,問:「家里還有何人?」
和尚回答:「還有老母。」
「想念她嗎?」
和尚不語。一片寂靜,靜到能聽到和尚頭上汗水流淌的聲音。最後,和尚打破了這一死寂,用一種愧疚的語氣回答:「怎能不想念啊。」
4、「我以落第動心為恥。」
故事背景:
1496年,王陽明在會試中再度名落孫山。
很多人在發榜現場因為沒看到自己名字而嚎啕大哭,王陽明卻無動於衷。大家以為他是因為傷心過度,於是都來安慰他。
王陽明卻一笑而過:「你們都以落第為恥,我卻以落第動心為恥。」
5、「光不僅在燭上。」
故事背景:
一位名叫徐樾的人,在岸邊像信徒一樣朝聖,虔敬地希望和王陽明見面,王陽明答應了。
徐樾自以為已經在靜坐中理解了王陽明心學,得到真諦。
王陽明讓他舉例說明,徐樾就興奮地列舉起來。然而他每舉一個,王陽明就否定一個。這樣重復了十幾個後已無例可舉,徐樾相當沮喪。
於是王陽明指點:你太執著於事物。
他指著船里的蠟燭光說:「這是光。」在空中畫了個圈說,「這也是光。」又指向船外被燭光照耀的湖面說,」這也是光」,再指向目力所及處,「這還是光。不要執著,光不僅在燭上,記住這點。」
6、「此心光明,亦復何言?」
故事背景:
某一夜,王陽明從一個美夢中醒來,他問弟子:「到哪里了?」
弟子回答:「青龍鋪(今大餘縣青龍鎮赤江村)。」
王陽明又問:「船好像停了?」
弟子回答:「在章江河畔。」
王陽明笑了一下:「到南康還有多遠?」
弟子回答:還有一大段距離。
王陽明又是一笑,恐怕來不及了。
讓人幫忙更換衣冠後,他倚著身旁的侍從坐正度過一夜。第二天凌晨,他叫人把周積叫進來。
即使周積匆忙跑進來,但王陽明還是已經虛弱到倒了下去,直到很久後才睜開眼,看向周積說道:「我走了。」
周積聽到,淚如雨下地問:「老師有何遺言?」
王陽明用最後一口氣笑著說:「此心光明,亦復何言?」
7、「你死都不怕,還在乎一條內褲麼?」
故事背景:
關於「盜賊也有良知」這個論點,王陽明並非信口開河。
據說他在廬陵擔任縣令時,抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈,面對各種訊問強烈頑抗。
哪怕王陽明親自審問,他還是用一副天不怕地不怕的架勢說:「要殺要剮隨便,就別廢話了!」
王陽明於是說:「那好,今天就不審了。不過,天氣太熱,你還是把外衣脫了,我們隨便聊聊。」
大盜說:「脫就脫!」
過了一會,王陽明又說:「天氣實在是熱,不如把內衣也脫了吧!」
大盜仍然不以為然:「光著膀子也是經常的事,沒什麼大不了的。」
又過了一會,王陽明又說:「膀子都光了,不如把內褲也脫了,一絲不掛豈不更自在?」
大盜這回一點都不爽快了,連忙擺手拒絕:「不方便,不方便!」
王陽明說:「有何不方便?你死都不怕,還在乎一條內褲嗎?看來你還是有廉恥之心的,是有良知的,你並非一無是處呀!」
8、「你看滿大街都是聖人,滿大街的人看你也是聖人。」
故事背景:
在拜王陽明為師前,王艮就是一個狂傲不羈的人。拜王陽明為師後,仍未改變傲氣。
有一天,個性極度好強的王艮出遊歸來,王陽明問他:「都見到了什麼?」
王艮回答:「我看到滿街都是聖人。」這句話別有深意。
王陽明常常說:「人人都可以成為聖人。」
但王艮不相信。他始終認為聖人是遙不可及的,所以他說的「我看滿街都是聖人」這句話,是在譏笑王陽明的言論:「你瞧,那些在大街上的凡夫俗子都是聖人,我怎麼就不相信,天下會有這樣多聖人啊。」
王陽明猜透王艮的想法,於是借力打力:「你看到滿大街都是聖人,滿大街的人看你也是聖人。」
王艮尷尬的一笑:都是聖人。
王陽明點頭說:對!人人都是聖人,誰也不比任何人差。
9、「他一疑,事就成了。」
故事背景:
王陽明偽造了各種迎接正規軍南昌的公文,在這些公文中最顯眼的,就是十萬正規軍的人數。
公文中還聲稱,約定在本年六月二十日合圍南昌城,二十一日發動拂曉總攻。
在另外的公文中,王陽明回復說,不要太急躁,為了避免重大傷亡,攻城是下策,應該等朱宸濠出城後打殲滅戰。
他還偽造了答復李士實和劉養正投誠的書信,在信中,他對兩人棄暗投明的態度表示深深的欣賞,並且答應兩人,在平定朱宸濠後會給兩人升官發財的機會。
以及偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀,讓人去和平時與朱宸濠結交的人相談,在會談結束後故意把這些公文遺落。
自然,這些偽造的公文統統都到了朱宸濠手里。
有地方官員對王陽明這些造假計謀不以為然,他們問王陽明:「這有用嗎?」
王陽明不答反問:「先不說是否有用,只說朱宸濠疑不疑。」
有官員不假思索的回答:「肯定會疑。」
王陽明笑道:「他一疑,事就成了。」
10、「勝負之決只在此心動與不動。」
故事背景:
有弟子問王陽明,用兵是不是有特定的技巧(用兵有術否)?
王陽明回答:哪里有什麼技巧,只是努力做學問。
如果非說有技巧,那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾,勝負之決只在此心動與不動。
舉個例子,當時和朱宸濠對戰時,我們處於劣勢,我向身邊的人發布準備火攻的命令,那人無動於衷,我說了四次,他才從茫然中回過神來。
這種人就是平時學問不到位,一臨事,就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的,而是平時學問純篤的功勞。
在學習心學、踐行「知行合一」的過程中,可能很多人都會陷入這樣的惡性循環:
立志學會心學——內容太多太難,索性放棄——再一次試圖學習……
久而久之,離「知行合一」也就越來越遠。
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>「千古第一等人」王陽明的10大經典語錄