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創新的「新」
淺談「新生代軍旅作家」
文 | 徐貴祥
近年來，軍旅文學內部湧現出很多「新生代」作家和優秀的作品，評論界普遍關注不夠。「新生代軍旅作家」，過去只是一個含混的說法，如今，傅逸塵編著的《「新生代軍旅作家」面面觀》出版，具有標誌性意義。
傅逸塵多年來矢志不渝地關注、研究、梳理軍隊年輕作家和他們的作品，終於把它們成規模、系統地展現在我們的面前。他的評論敢於直言，既發掘出「新生代軍旅作家」的價值和可能的價值，同時也提出問題和可能的問題，為「新生代軍旅作家」搖旗吶喊，也為他們擔憂，對他們寄予深切的希望，幾十篇評論文章的字里行間閃爍著理性的色彩。在文學、軍事文學和軍事文學批評日漸式微的今天，傅逸塵所做的努力，不僅是針對「新生代軍旅作家」，在整個軍旅文學創作領域，都有著十分重要的意義。
「新生代軍旅作家」，這一個稱謂至少包含了三層意思。首先，所謂的「新生代」既不是一個組織，也不是一種文學流派或者文學思潮，按照傅逸塵的說法，它就是一個以年齡劃分的軍隊文學創作群體，而且是一個界限模糊的概念。到目前為止，我對這個群體的創作特徵和風格仍然缺乏系統的學習和深入的研究，只是站在一個作家的立場上，感覺這個「新生代」並非是對「老生代」的革命或者說顛覆。這一代作家和上一代作家，是剪不斷、理還亂的關係。因此我們在對「新生代軍旅作家」進行研究的時候，不能忽視這些作家成長過程中的繼承關係，不能把「新生代」的成長路徑同「老生代」隔離開來或者對立起來。這是問題的一個方面。
問題的另一個方面是，既然是「新生代軍旅作家」，那麼它必然帶有鮮明的時代特色，必然有迥異於「老生代軍旅作家」的地方，比如創作的目的、視野、視角，以及內涵、形式等方面別具一格的追求，這是實實在在的。我讀過一些「新生代」的作品，確實感到耳目一新。譬如關注軍人個體的命運、關注軍人的生存狀態、關注軍人情感的異常、關注軍人靈魂的奧秘等等。這個群體受到的局限比前輩軍旅作家少，對於文學的理解更為深刻，形式追求更有現代感。每個時代都有每個時代的局限，每個時代都有每個時代的精彩，這是歷史發展的必然趨勢。但是，如果說「新生代軍旅作家」的作品就是未來軍事文學的發展方向，這話恐怕為時尚早。同樣，如果說「新生代軍旅作家」的作品沒有進步，沒有在前人的基礎上有所創新、有所開拓，這更不是事實。我認為，離文學的本質最近的、離人性和人心最近的、離世界文學最近的，還是也應該是一代又一代的「新生代作家」。我特別想強調的是，「新生代」的新，不應該僅僅是年齡上的劃分，而應該主要體現在創新上，「新生代」的「新」，是創新的「新」。
其次，就「新生代軍旅作家」中的「軍旅」二字，我談談個人理解。就作家這個行當而言，本來並不存在軍旅作家和非軍旅作家之分，作家就是作家，都是站在人的立場上，並以人為書寫對象，作家的目標都是一致的，寫人的遭遇、人的命運、人的寒冷、人的溫暖、人的真相、人的希望……這樣講可能有點唱高調的嫌疑，但這個高調是真理。
同樣，還有另外一個真理，畢竟，我們在作家前面冠上「軍旅」二字，客觀上就有了一定的限定性。什麼叫軍旅作家？應該有兩個基本特徵，一是作家本人吃軍糧穿軍裝拿軍餉，二是作品以軍旅之人和軍旅之事為書寫對象，再具體一點講，就是以戰爭和戰爭準備為書寫對象。傅逸塵編著的這幾本書，名為「面面觀」，既看出了「新」的一面，也看出了「舊」的一面，即看出了可喜的一面，也看出了堪憂的一面。「面面觀」是為了客觀。進入當代，世界新軍事變革日新月異，中國的強軍改革也是如火如荼，我們這些軍旅作家身在其中，很多人都親身體驗到了改革的陣痛，也看到了強軍的希望。但是，這些新東西，我們的軍事文學並沒有很好地表現。比如說戰爭準備、訓練模式、力量編成、組織結構、武器裝備等等，都發生了很大的變化，我們腦海中儲存的那些關於冷兵器、熱兵器，甚至機械化時代的軍事生活經驗和常識，有很多已經被刷新了。從這個意義上講，軍隊的作家，「新生代」也好，「老生代」也罷，都面臨著緊迫的學習任務，必須盡快熟悉軍旅之事，熟悉軍旅之人，掌握新情況、新特點、新規律，盡快地融入新軍事變革的語境，否則，創新就是一句空話，所謂軍旅作家就是掛羊頭賣狗肉，新老皆是如此。
誠如傅逸塵分析的那樣，日常化、碎片化、低視點的敘事倫理，導致一些「新生代軍旅作家」對當下軍旅生活的表達還停留在事象的表層，這當然遠遠不夠。在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上，習近平總書記在講話中指出：「偉大的作品一定是對個體、民族、國家命運最深刻把握的作品」、「面對這種史詩般的變化，我們有責任寫出中華民族新史詩」。我個人認為，軍旅作家應該首先承擔起這個責任，弘揚民族正氣、高揚英雄主義和愛國主義精神，永遠做軍旅文學高揚的旗幟。事關民族命運、家國天下的宏大敘事，同樣應該成為「新生代軍旅作家」的美學追求。
為什麼寫作，一個哲學家說，各有各的道理。這樣講好像有點不負責任，但事實就是如此，軍旅作家寫作的道理一定與軍旅有關。還有一位哲學家說，文學應該是有用的，文學應該對於人類社會的政治、經濟、文化、愛情產生深刻和持久的影響。這樣說，好像有點功利，可是如果連這點功利都沒有，我們還要文學幹什麼？我同意寓教於樂，更同意寓教於美。鑒於此，我特別同意傅逸塵的呼籲：即便不能給現實生活的諸多問題提出解決方案，至少也要寫出迥然不同的生活經驗；即便不能貢獻整體性、超越性的思想智識，至少要具有思辨的眼光和立場……是故，「新生代軍旅作家」亦迫切需要跳脫「形而下敘事」的泥淖，以葆有未來發展的多向度和可能性。
本文發表於《文藝報》2018年10月31日3版
本期編輯 | 叢子鈺
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