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如果說起今年年初最令人失望的古裝劇，那大概非《大宋宮詞》莫屬了。開播以來，豆瓣評分一路下滑，被網友瘋狂吐槽。說起「失望」，很重要的一個原因來自於對比，如果沒有之前的一部《大明宮詞》懸於頭頂，恐怕也不至於讓這部劇落得如此尷尬。
首先從片名上看，「大宋宮詞」就起得讓人摸不著頭腦。乍一看好像是「大明宮詞」的對標，但人家大明宮講的可不是大明的事情，而是大唐的正宮。那你「大宋宮詞」到底是個怎麼樣的意味？細細一品這山寨味兒就撲面而來。
《大宋宮詞》講的是北宋年間，庶女劉娥戰亂時救了襄王，隨後與其相戀，襄王登上皇位後輔佐其處理內憂外患的故事。它看似在說歷史，實際上還是講了一個「大女主」的後宮蛻變史。
全員內卷，人設迷茫
這部劇最大的槽點來自於人物設定。似乎所有人物都處在一個被動局面中，一路抱著團就往萬丈深淵裡去了。
女主一上來就要被陷害，襄王人畜無害卻要被他的競爭者算計，老皇上行將入土還在為立儲的事頭大，最後苦大仇深地來一個「都是為了你好」，還有三個死得十分荒謬的皇子，就連造反的秦王也是皇上和政敵給嚇的。
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然而這些人有自己的主觀訴求嗎？他們的核心矛盾又在哪裡呢？我們似乎找不到。只能說，一上來這些人就處在內卷內鬥的漩渦中，那所有人的行動都是在「我要被搞，我只能這麼做來應付」的指引下進行的。這樣的人物很難見得他們可愛的一面，因為他們缺乏來自人物深處最根本的訴求。
人物的訴求並不是靠嘴皮子說說就可以的。在這部劇中，除了開始的幾個反派擁有奪權的欲望，其他人都處在沒有核心訴求的狀態裡，要麼圍著皇帝團團轉，要麼忙於應付外在的壓力，這樣的人物註定只能成為編劇筆下的棋子，在可以預見的劇情裡，也不會有他們註定要完成或者完不成的使命。
更要命的是，作為男主的襄王也沒有主心骨，對外沒有殺伐決斷，對內拎不清是非。我們知道，宋朝皇帝個個都是「斡旋家」，狼牙棒不敲到天靈蓋絕不會跟人硬剛，這對於人物塑造來說則成了致命傷。
劇中的襄王在處理政事上很大程度是被群臣和女主裹挾的，作為男主和「皇帝」的雙重角色，他需要很強的能動性去讓時局產生新的動蕩，推進情節發展，但他這樣缺乏主見的後果就是讓「大女主」浮出水面，並且他在事業線上的乏力也讓這部劇的真正著力點只能是他和女主的瑪麗蘇關係。
再多歷史線索也掩蓋不了的瑪麗蘇實質
這部劇以宋遼對峙的歷史事件為背景，但卻妥妥是一部「瑪麗蘇劇」。這可能跟宋朝的皇帝在事業上實在扛不起c位有關係，但在女性主義盛行的今天，這種女主一步步操手事業取得成功但還要靠拉垮男性體現價值的劇情實在讓觀眾忍無可忍。
「瑪麗蘇」不但在於歷史劇的架構完全向男女主的感情線坍塌，而且這條感情線來的十分塑膠。兩人因為一次偶然的事故相遇，從此就終生定情，他們的感情基礎實在缺乏說服力,我們並不能帶入兩人那種以生死相許的兩廂情願。另外，女主的經歷也滿是主角光環，被人毒害卻死而復生，丫鬟對她忠心耿耿，在各種機緣巧合下出盡風頭，同時又有一切美好品質附身，這簡直就是瑪麗蘇女主的典范。
這時候我們就發現了人物的問題：她明明是一個「武則天式」的強女性，也明明在事業上大有所為，可最終的追求卻是模糊的，她究竟為了什麼做這些呢？最後還是得落在「能否得寵於皇帝」，還得保持做一個賢妻良母。因為編劇也沒下決心讓她真的追求點什麼。或者真的追求了什麼，還會有這個菜鳥皇帝什麼故事？這看似是一個逐步成長起來的「大女主」，卻與當代我們所倡導的女性精神各走各路。
除此之外，這裡面沒有一個女性是為自己而活，最後的目標是自己成全自己的。她們即使做的再好，光環再亮，價值標尺還是「皇上」，或者所謂的「家國大義」，但這些東西其實都是權勢的化身。也因此本劇襄王與趙娥的感情線並不能令人信服——除了薄弱的感情鋪墊，女主跳不出對權勢的依附也使得這種情感關係並不單純。
這部劇披著演繹歷史的外殼，讓女主從尋常庶女走向光彩熠熠，卻依然沒有逃出「女性依附男性」的陳舊價值觀，也讓歷史淪為了瑪麗蘇情節的背景。
比歷史劇狹隘，比宮廷劇粗糙
在歷史中參與了爭鬥還留下姓名的人，必定擁有不同凡俗的權謀，但此劇處理歷史事件就如同兒戲一般，從老皇帝立儲「誰先生下皇孫誰當太子」到黨爭之時殘殺，他們之間互相的操作如同過家家，更是不斷有雷人的臺詞爆出，讓人完全看不出一個堂堂朝野的體面。
而作為最該運籌帷幄有擔當的男主襄王，在劇中的任務就是在後宮女人之間找存在感以及在群臣面前舉棋不定。不過就像很多「需要被拯救的渣男」一樣——他最愛的人永遠只有那一個。
我們知道，這個皇帝還原到史實中就是簽下了「檀淵之盟」的宋真宗，打了勝仗還簽了賠款條約，比起那些不管是千古一帝還是頑劣暴君，可謂慫到了難以做戲劇人物的地步。面對這種史實如果編劇還不加點有料的東西，那男主就只有談戀愛去了。然而編劇還不想讓它從史實中完全脫離，於是我們就看到一個奇怪的現象——皇帝一邊處理著乏善可陳的國事，一邊談著難以成立的戀愛。這讓整部劇完全失掉了大歷史劇的格局，又讓宮廷劇中細膩生動的東西沒有出來。
自從《甄嬛傳》開始，講述廟堂之上的歷史劇就不再以還原真實歷史為必要，完全可以在真實年代的背景下架空一個故事。但在這種類型的創作中，有了更多的創作空間，人性的龐雜性往往被刻畫得非常細膩，在後宮或是朝廷的鬥爭中，人物的欲望、情緒都被豐富地鋪展開去說。但看這部劇的這種體驗非常乾癟，我們看不到人物在一個具體處境裡的糾結、思量、活生生的人性，或者說，我們看不到一個活生生的人。
如果沒有一個強有力的價值觀或者富有魅力的人為基礎，誰又會有興趣看你沒完沒了的內鬥和毫無血性的斡旋呢？這部劇的創作方向一開始就是模糊的，我們看不到一個主體意識強烈的人在帶著劇情向前走，更不用說像《大明王朝1566》或者《甄嬛傳》裡那種各色人精之間的角力了。
《甄嬛傳》裡的孫儷
《大明王朝1566》
所以，整部劇就像它的名字一樣別扭。可惜了精致考究的服化道，在蒼白無力的劇情面前顯得都像表面功夫。歷史題材的劇要做好並不容易，特別是如果撞上與時代精神相左的價值觀就特別容易翻車。《大宋宮詞》也告訴我們，蹭經典熱度觀眾並不買帳，好好打磨歷史人物與作品精神，才是立劇之本。
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