重現武俠經典，歌頌家國大義。由於榮光擔任總導演的武俠巨制《天龍八部》正在CCTV-8、騰訊視訊熱播，引起強烈回饋，觀眾讚其「有傳統武俠風，拍出了金庸原著的格局與韻味」。作為金庸武俠小說中最具哲學思想和家國情懷的作品，《天龍八部》以其宏大的歷史格局和舍生取義的英雄激情，蜚聲華人世界。「義薄雲天的丐幫幫主喬峰」、「重情重義的大理世子段譽」、「平凡中見不凡的少林小僧虛竹」，眾多江湖俠士涉足武林，在刀光劍影中經歷「求而不得」的命運之苦，在旌旗獵獵間肩負「家國天下」的使命……

在於榮光看來，《天龍八部》裡的武俠江湖是人的世界，也是文化的世界。而準確表現金庸這部傳世經典，不是做各種加法，而是做減法，在藝術風格、人物塑造、主題思想等方面回歸純粹，回歸到金庸作品的精神內核。他說：「這些回歸，會讓這一版《天龍八部》擁有獨特的氣質：它將更加豐富多彩地呈現出武俠文化中蕩氣回腸的奇幻世界；更加深刻形象地展現關於人生和人性的審視和思考；更加濃墨重彩地弘揚‘俠之大者，為國為民’的英雄情懷。

藝術風格：回歸傳統，回歸最具中華文化內涵和審美的武功

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」。作為金庸經典武俠中的「天」字號，《天龍八部》已經多次呈現大螢幕，其中不乏廣大觀眾和原著粉絲們津津樂道的經典。可以說，《天龍八部》的每一次呈現，都承載著大眾的關註和期待。如何還原再現《天龍八部》的「本味」？如安在眾多版本中突破創新？這是個風險和機遇同在的創作之問。對此，於榮光特別感激該劇出品方——新麗傳媒的支持，「我要特別感謝新麗傳媒的曹華益先生，沒有他的信任和大力支持，沒有新麗傳媒的文化擔當和創作魄力，就沒有這部《天龍八部》。」

《天龍八部》到底要怎麼拍？於榮光的創作思想是回歸金庸小說的原始風貌。「重新研讀了年輕時為之熱血沸騰的原著小說，觀摩學習了現有的影視劇版本，拜訪了文學專家和文藝批評家，查閱了各種文獻和資料，登陸了各種金庸小說愛好者聚集的論壇……我最終決定，這一版《天龍八部》的核心創作理念，是回歸。」於榮光說。

首先在藝術風格上回歸。以武功為例，武功是武俠劇中最醒目、最重要的表現元素。「降龍十八掌」、「六脈神劍」、「北冥神功」、「鬥轉星移」……《天龍八部》中的這些絕世神功，令無數武俠迷為之驚嘆。作為國內著名動作演員，京劇武生出道的於榮光曾在《木棉袈裟》《古今大戰秦俑情》等動作片中，塑造過眾多精彩的功夫角色，對武功有著獨特的理解。在於榮光看來，中國傳統武俠文化中的武功，是基於人體自身潛能的無限想像。真正的武林高手，連冷兵器都不願意用，飛花摘葉皆可傷人。

然而不知何時起，武俠影視劇中的武功漸漸展現成了漫天飛舞的激光、火球和冰柱，最差的也得打出滿畫面的爆炸和煙火。於榮光表示：「這種手法或許是對西方戰爭片、科幻片、魔幻片的借鏡，在特定的時代下是一種進步，但《天龍八部》不走這條路，而是選擇回歸到最具中華文化內涵和審美的武功，回歸到好萊塢都拍不了的那種中華傳統武俠片。」於是，在《天龍八部》中，我們並沒有看到眼光繚亂、炫目吸睛的炫技特效，在「北喬峰、南慕容」的每一次高手過招中，更多看到的是一種身法自然、心神合一的傳統武俠美學。值得一提的是，為了最大程度還原金庸武俠的魅力，於榮光執導的《天龍八部》很多鏡頭都是在雲南大理實景拍攝，絢麗多姿的雲南風光，包括劇中充滿民族風情的大理服飾和人物造型，都呈現了一個多元文化交融的魅力江湖，展現了「行俠天地間」、「無招勝有招」的傳統武學意境。

人物塑造：回歸原著訴求，展現命運變遷下人性的美與醜

戰亂世間，眾生皆苦。《天龍八部》以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃間的武林恩怨和矛盾，從哲學高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅洶湧澎湃的歷史畫卷。有人盛讚《天龍八部》是一部中國的《戰爭與和平》，也是一部中國的《罪與罰》。對於這部作品「求而不得」的命運感，著名文學家陳世驤曾對《天龍八部》有個精準定義——「無人不冤，無情不孽」。

對此，於榮光非常認同，這也是他執導電視劇《天龍八部》中的人物底色。他認為《天龍八部》不僅為我們構建了精彩而豐富的武俠世界，有大俠的鐵膽柔情，有兄弟間的肝膽相照，更多是對人性宿命感的思考。「在這部作品中，可愛的人背負著命運的原罪，可憐的人必有其可恨之處，而可恨的人也在承受著無解的冤屈。所以，在人物塑造上，這一版《天龍八部》將回歸到原著作者最深層的訴求，更加理性客觀地塑造劇中的每一個角色，不再機械劃分正反派，從而深入地挖掘和展現在命運變遷下人性的美與醜。」

「天龍八部」出自佛經，有「世間眾生」的意思，流露出悲天憫人的情懷。於榮光表示：「貪、嗔、癡」是三種人性因素，它成為《天龍八部》人世中痛苦的「因」和「緣」。比如劇中丐幫幫主喬峰曾為自己的身世所苦惱、自卑，後見宋兵屠殺契丹百姓立即頓悟，不再以契丹人自恥。後來遼國發兵進攻宋朝，蕭峰不願生靈塗炭，脅迫遼國皇帝答應有生之年不向宋朝發兵，感到愧對族人，再無面目立於天地之間，選擇自戕而亡、救國救民。這裡有人生的悲劇，也有大情大愛。為救阿朱之命，喬峰大戰聚賢莊，與天下英雄為敵，何等激情；阿朱為了化解仇怨，替父挨了喬峰一掌，重傷而亡，孝義感天；阿紫抱著喬峰的遺體，跳下萬丈深谷，一同魂歸雁門，情義動地；一生情系一人的遊坦之也高呼「阿紫」的名字，緊跟跳下，令人唏噓。「《天龍八部》寫透了命運，寫盡了人性中的真善美。這種慷慨悲歌和至美人性，是我們表現的重點。整部劇沒有局限於江湖恩怨情仇，而是立足於家國大義，更多傾向於和平主義和民族的和睦與團結，對戰爭、對和平、對人性有了更新的思考。」於榮光說。

主題思想：堅守俠義與正義，弘揚「俠之大者，為國為民」的英雄情懷

俠之大者，為國為民。於榮光表示這是金庸武俠小說的核心思想，也是這版《天龍八部》想要傳遞的價值觀。

縱觀於榮光導演以往作品，無論是《木府風雲》展現的民族融合與團結，還是《舞樂傳奇》倡導的盛世和平與安定，抑或是《鬥破蒼穹》的少年英雄大義。「家國情懷」是其作品一脈相承的主題，《天龍八部》也不例外。於榮光表示這一版《天龍八部》回歸到原著中金庸最想表達的、無數武俠愛好者最為認同的 「命運無常，求之而不得」這個主題。「講述這樣的主題是否過於悲觀和消極，是否會少了武俠作品最動人的那種熱血沸騰呢？我認為不會。因為只有在壓力和困境中做出的抉擇，才能反映人物最本真的內心；只有著重刻畫‘命運無常’和‘求之而不得’，才能更好地襯托在命運逆境中俠之大者依然選擇為國為民的可貴，彰顯出‘知其不可而為之’的勇士情懷。」

天下英雄出我輩，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。《天龍八部》中有句臺詞：「守護這方土地，是我們不能逃避的責任。」行俠仗義，保家衛國，以天下蒼生為已憂，以喬峰為代表的英雄人物，在命運逆境中，激情悲愴又無懼無畏，為國為民，舍生取義。於榮光表示：「《天龍八部》歷久彌堅，經久不衰的最大原因在於堅守俠義與正義，彰顯了武俠精神與責任感，展現了一種精神境界，這是超越時間和文化差異，偉大的，開闊的人道主義。」

萬物歸宗，所有的故事、所有的人物都回歸了傳統，回歸成長與擔當，這是《天龍八部》的經典魅力，也是經典作品常拍常新的原因所在。於榮光表示，電視劇《天龍八部》集中展現了人物的各自成長與擔當，兄弟間的肝膽相照、生死與共，深刻凸顯了每個人物對應不同困境下，積極與命運抗爭，傲然於天地間的自信、勇氣、智慧與家國大義。「這種超越武俠，回歸傳統的正向精神，展現了中華文化內涵和傳統武俠的氣質與意蘊，每一個中國人都會感同身受，與有榮焉。」