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今天想和大家來聊聊日本導演是枝裕和斬獲2018年法國戛納電影節金棕櫚獎的這部電影——《小偷家族》。
不少人可能都看過了，如果你還沒有看這部電影，我非常推薦你去看，並建議你看完電影之後，再來看這篇文章，因為本文中會有明顯劇透，哈哈。
當然如果你不介意劇透，想在觀片之前了解更多電影里值得留心的細節，那就請往下看吧！
電影主要講的是一個由各種「社會邊緣地帶人物」組成的特殊家庭的故事，略有殘酷卻仍溫暖，家庭里的六個人沒有任何血緣關係，並且每個人都有自己的秘密。
影片的敘事結構鬆弛、自由、溫暖，沒有跌宕的情節，只有很多的對話和日常片段，帶點幽默帶點無奈，就像是生活原本的樣子。在合適的時候，殘忍的現實像大調轉小調一樣炸開蔓延，讓人心酸地珍惜僅有的美好。
微笑著心碎，大概就是是枝裕和導演百試百中的高能催淚彈。看的時候經常會讓人忘記它是一部電影，還以為是一部真實的生活紀錄片。
沒有血緣關係的「壞人」
卻更懂得珍惜彼此
這個不帶任何血緣關係的6口之家，彼此埋怨也彼此照顧，沒有一個人是完美的，或者說世俗眼中的「正常人」，但也沒有一個人是真正的「壞人」。
奶奶初枝（樹木希林）是家庭的主要收入來源，每個月有固定的養老金，6口人住的房子是她前夫的遺產；爸爸柴田治（中川雅也）是一個建築工人；媽媽信代（安藤櫻）在洗衣店工作。
姐姐亞紀（松岡茉優）在風俗店打工，靠隔著玻璃「自摸」給客人看賺錢；弟弟祥太（城檜吏）沒上學，和爸爸一起偷點東西補貼家用；妹妹樹里（佐佐木美雪）也跟著哥哥學習偷東西。
▶奶奶，愛著家里的每一個人
奶奶就像家里的主心骨，不僅僅是家里的經濟支柱，還是精神支柱。
將妹妹撿回來的第一晚，奶奶會將妹妹愛吃的面筋吹涼了再喂給她吃，會不嫌棄妹妹尿床提出讓她睡自己的床，會為妹妹親手織衣物。
姐姐亞紀睡在奶奶腿上撒嬌時，奶奶淡淡地說，「你今天不開心嗎？你的腳比平時要涼」。能記住一個人的體溫變化這種細節，可想而知奶奶對亞紀的關心有多深。
畢竟太細微的東西是裝不出來的，連一個人平時的體溫都記在心里的奶奶，心里怎麼會不愛亞紀？
奶奶臨去世前，一家人去了海邊玩，她坐在沙灘上一個個地看著家里每個人的背影，眼里全是不舍，最後張了張嘴用口型說，「謝謝你們」。
劇中奶奶每個月都會去亞紀家，可以拿到3萬日元，但這筆錢她一分未動，藏在了假牙盒里，直到去世被家人找出，也算是為家里留下的補助吧。
因為奶奶其實領的是前夫的贍養費，前夫拋棄她娶了新的老婆組建家庭，前夫去世後，奶奶每個月還會借探望的名義去拜拜遺像，順便領取前夫繼子給的贍養費。
奶奶生前偶爾還會去彈珠遊戲廳玩一玩，可愛又慈祥。
▶媽媽：想做一個真正的好母親
媽媽信代被前夫家暴，自衛反擊殺死了前夫，治幫她埋屍掩藏；但無法生育孩子的信代，嘴上不說，心里是多麼希望有一天自己能成為一個母親。
所以，當她遇到祥太和樹里時，媽媽不忍，把他們撿了回來，自己養。
撿祥太時，祥太被關在汽車里無人看管；撿樹里時，樹里的家里有家暴，她親爹親媽說「不想要這個孩子」。
媽媽為妹妹樹里「買」衣服，沒錢買就去偷。
媽媽為樹里剪頭髮，剪完會說很卡哇伊，在樹里難過的時候，媽媽會抱著她說，「你要知道，他們不想要你，不是因為你不乖，而且喜歡你的人是不會打你的，喜歡你應該像我現在這樣抱著你。」
媽媽和樹里一起洗澡時，樹里發現媽媽和自己一樣，手臂上都有一條被燙傷的疤，心疼地問是怎麼弄的，媽媽告訴她說是被電熨鬥燙傷的，並且說「沒事的，已經不疼了」，樹里還是摸了摸媽媽的手臂，表示很心疼。
媽媽還會陪在樹里身邊，和她一起睡覺。
當面臨被工廠辭掉的抉擇時刻，二選一的名額，誰去誰留自行決定，此時平日里一起嬉笑工作的同事竟然威脅她，如果她不走就會把他們家誘拐小女孩的事情說出去，媽媽很驚訝很氣憤，選擇了自己走人，然後很兇地跟那個同事說，「你要是敢說出去，我就殺了你」！
但母親的責任並不只是給孩子吃穿，當她在審訊室里被警察問道，孩子平時怎麼稱呼你時，她才恍然認識到自己對孩子來說是「遠遠不夠的」，個人覺得那一刻抹著眼淚無奈的她，才是最接近「母親」這一角色的時刻。
後來，即使媽媽獨自承擔了所有罪名去坐牢，她還讓爸爸把祥太帶過來，只是想告訴祥太，怎麼才能找到自己的親生父母。因為她知道孩子需要什麼，她放手了。
▶爸爸：我希望你們能有更好的人生
爸爸的日常工作是一名建築工人，是不被重視生命的那種辛苦工，發生了意外摔傷事故，也沒能拿到工地的賠償金還就此失了業。
但好在爸爸還有一個比較樂觀的心態。
爸爸喜歡釣魚，但技術卻不怎麼樣，有一次專門去商店里偷了一根釣魚竿，也沒捨得拿去賣錢，而是當傳家寶一樣珍藏在家里，日子過得這樣艱難了，還能對愛好的事情保持著一種儀式感。
爸爸很愛媽媽，有一次亞紀問他和信代在一起靠的是什麼，是性嘛？還是錢……爸爸指了指自己的心臟位置，亞紀當時還似信非信。
爸爸還給弟弟取名祥太，其實祥太是他自己的本名。大概也是希望祥太能擁有更好的人生吧，「自己這輩子是過不好的了，希望你能帶著我的份好好過完這一生」。
爸爸其實心里是有愛的，他把自己能付出的，都付出了。爸爸教祥太怎麼偷東西來養活自己，還一直讓祥太叫他「爸爸」，但祥太一直沒叫出口。
最後被警察審問時，警察問「你為什麼教孩子偷東西？」
爸爸表情迷茫又痛苦，「這是我唯一會的，我只能教給他這個。」
爸爸會聽祥太講小黑魚的故事，會在祥太性意識萌動時，告訴他「你一點都不奇怪，這是正常的。」
爸爸也很喜歡妹妹樹里，記得第一次發現樹里被關在陽台，還是爸爸主動把樹里帶了回家（雖然事後是媽媽堅持讓樹里留下來的），從此經常陪妹妹玩耍，祥太在一邊看的都覺得有了醋意，好像爸爸更愛妹妹一樣。
祥太最後離開時，爸爸在公車後面追了很久，滿是後悔和不舍，一直也沒聽到祥太當面喊他一聲「爸爸」。
▶姐姐：叛逆又敏感的一個存在
姐姐是奶奶前夫和新老婆的大孫女，她還有個妹妹叫紗香，但在家里大家都偏心妹妹，所以她離家出走後遇見了奶奶並從此一起生活（好像電影里沒講到奶奶和亞紀是怎麼認識的）。
姐姐跟奶奶的關係很好，她也是家里唯一一個不用給家用，也不用偷東西補貼家庭的人，奶奶願意養她。
姐姐在風俗店打工，他的父母只知道她在澳洲留學，卻不知道她早已回國並且從事了特殊職業。而且她不喜歡用自己的名字，工作中她總是用妹妹紗香的名字來代替自己，表達出一種對她妹妹的不喜歡，這里我猜也有可能她的父母也不是原生家庭吧！
姐姐在工作時，遇到了一個有點心動的男孩，男孩也有一點不愛說話，童年的經歷可能和她類似，都屬於被家庭忽視的那種孩子。
兩個孤獨的靈魂在有原罪的關係里得到慰藉，突然想到，信代和治當年也是這樣走到一起的。
當姐姐穿著好看的裙子回家時，不用她開口全家人都能看出來她有情況，姐姐會大方地和家人分享這件事。
這種不用說話也能時刻感受到你變化的家庭氛圍，有話也不需要遮遮掩掩可以直接說出口的家人，大概是缺愛的姐姐所依戀的吧。
所以，最後當所有人都離開老房子之後，姐姐還是會偶爾回老房子看看。
▶弟弟：不想再讓妹妹偷東西了
弟弟祥太不愛說話，但心里特別懂事。
之前「爸爸」治告訴過他，商店里的東西是不屬於誰的，所以可以拿走，只有店鋪倒閉了才沒法「偷」了。
但來自小賣鋪爺爺的溫柔規勸，讓祥太強烈感覺到了這樣做是有問題的。再之後，小賣鋪沒開門，店外貼著「忌中」。
因為祥太不認識「忌」字，以為店鋪倒閉了。治跟他說過「只要商店不倒閉就沒關係。」但現在店倒閉了，祥太多少會懷疑自己的行為和店鋪倒閉之間的關聯吧。
他一直對於「偷盜」這個行為心中有不確定，他不願意砸爛車窗偷別人的包包，也不願意讓妹妹偷東西。
妹妹像一個幼小版的他，他得以從旁觀的角度察覺並思考自身的行為。他開始想，以後也要讓妹妹和自己一樣偷東西嗎？
所以最後有一次在超市，妹妹也主動去偷東西後，他就故意被人發現，然後被人抓住，大概也是想讓妹妹再也不偷東西，結束這種偷盜生活。
我想這其中有保護妹妹的成分，有對現有生活的失望、放棄和逃離，也有想要改變的突圍之心。
祥太和爸爸最後一次見面時，主動說「我今晚留下來住吧」，他知道爸爸對自己的愛，所以不用爸爸開口先自己主動表示。
即使知道了在出事時，爸爸要帶著家人丟下自己逃跑，祥太也選擇了理解和原諒，並和奶奶一樣，用口型喊了一句「爸爸」。
家人就是這樣，會自私，會犯錯，但還是會互相理解，彼此原諒。
▶妹妹：我還是最喜歡你們
5歲的樹里，親生父母是一對極不負責的年輕夫妻，父親家暴，母親時常打罵她，兩人經常把她一個人丟在家里，吃喝也沒有人管，甚至沒人給她梳頭。
妹妹是最遲進入這個家庭的，但是每一個人都對她很好，沒有生分。
妹妹每天跟在哥哥後面，一起出去玩出去偷東西。回家了就和其他人一起聊天、吃飯、睡覺。
這應該是一個小女孩最需要的陪伴與愛了，最後即使回到了原生家庭，她還是抱著哥哥的玻子，哼著奶奶唱的數字歌，眼睛看著老房子的方向。
在柴田治家，她才真正體會到什麼叫「家庭的溫暖」，大家為她取了新的名字，給她穿上好看的泳裝，他們讓她知道不被打也可以有新衣服穿（雖然是偷的）。
白天有哥哥帶著她玩，晚上有奶奶抱著她一起睡，媽媽給她剪頭髮，她掉了一顆乳牙全家人會當成大事情，認認真真幫她扔上房頂。
雖然這在法律上是「誘拐」行為，但是對於家人來說，想的只是把一個從家暴家庭中的孩子解救出來。
很笨拙，但有真心。
▶鄰居：溫柔的善意
我還想提一下這個小超市老板，一個善良的老爺爺。
有一次，祥太教妹妹偷東西時，老爺爺發現了。但他沒有讓妹妹把東西交出來，反而是拿了兩個零食給祥太，讓他別再讓妹妹偷東西。
過幾天後，他們再去那間店時，發現門口貼著「報喪」，老爺爺去世了。
我猜老爺爺早就發現了祥太和妹妹偷東西的行為，但是一直沒拆穿，直到彌留之際，這也是一種最善良的力所能及的保護。
如果爺爺的反應是打罵，給祥太的衝擊可能沒有他溫柔平靜的勸說來得大。
因為學習道德最根本最有效的辦法，不是懲罰，而是激勵。當一個人「真的看到真善美的存在後，會激勵自身的信心和活力。」
爺爺給祥太上了人生第一堂真正意義上的道德課，也讓祥太意識到，在小偷家族之外的世界里，不是只有拋棄他、傷害他的人，也有不求回報、善意對待他的人。
這給了他奔向外部世界的信心。
就是這樣的一家子，他們其實是一群走投無路的人，沒有錢、見不得光、不為世俗和法律接受，只能靠互相取暖掙扎求生。
即使活得不光彩或艱難，也不忘彼此關愛和享受生活，他們一家人在海邊度假玩水的場景，完全就是一個家庭最幸福的樣子。
到底是「小偷家族」有問題
還是其他地方出了問題？
家里的每個人都不是「好人」，貪錢、誘拐、偷竊……
但是他們為什麼會變成這個樣子呢？
其實電影反映了很多現實問題，而且這些問題在日本歷史上都曾發生過。
電影的結尾，當被警察審問的時候，為什麼一家人里沒有一個人告訴警方，樹里的父母一直在虐待她。不應該讓樹里回去跟那對虐待、忽視她的父母繼續生活啊。
可能說了也顯得無力，只是給自己的「誘拐」我行為打掩護，但還是覺得，讓樹里和哥哥一樣被政府福利院收養，去和那六個孩子住在一起，也比回去和家暴的親生父母生活好。
比血緣更重要的羈絆，是愛
所謂「小偷家族」，偷盜的不僅僅是商品，更是在這個情感貧乏的世界里，心靈之間依賴著彼此而存在的情感，於無人問津處的溫暖。
影片中有幾幕場景，讓人再三回味。
一幕是父親治因為受傷無法工作，信代雖然也被裁員後全家人一起去海邊玩耍，奶奶坐在岸邊，看著孩子們在海里玩耍，用口型說出「謝謝你們了」。是啊，不是親人，卻勝似親人。
一幕是他們在晚上看不到樓頂和天空的窗邊享受著被大樓包圍著「全靠想像的煙花大會」的聲音，每一聲煙花出來，他們都在描述著它的樣子。
還有一幕，在經歷過「堆雪人」那一夜後，祥太與柴田治分別，但祥太從始至終都沒有喊出「爸爸」這個稱謂，雖然在心里早已默認，但叫出口卻依然很難。直到祥太上了公車，看著在車後拼命奔跑的柴田治，他才終於用口型叫了聲「爸爸」。這一刻，讓人淚目。
影片由一系列細膩的筆觸勾畫，動作細節、轉場銜接、畫面結構和台詞設計等，都能感受得到溫柔而喃喃細語的口吻。即便再艱難，生活還是要繼續。
「生下孩子，就是母親了嗎？」
很喜歡電影里媽媽信代跟奶奶說的那句話，「家人啊，還是能選的比較好。」
真的一想到，樹里媽媽對樹里說「我帶你買新裙子」時的眼神，我就不寒而栗，因為接下來的就是一頓暴虐。
沒有任何感情是不需要經營的，親情作為最親近、最深刻的感情，更需要用心。所謂的血濃於水，可不是天生的，而在於日積月累的付出。
如果孩子們能選擇家人的話，可能有些孩子寧可選擇無父無母做孤兒，有被他人領養的機會，也不會想要自己現在的父母吧。
電影片名雖然用了一個負面的表述《小偷家族》，似乎是要告訴大家，這是一個見不得光的家庭。但事實上，揭開生活的表面，包裹著的都是一個個「人艱不拆」的生存無奈啊。
是枝裕和通過這部作品再一次將「家庭」這個命題拋向觀眾，「是什麼讓一群人成為一個家庭？」沒有人能夠選擇自己的原生家庭，但是我們都知道什麼是自己想要的。
就像其中一個角色說的那樣，「難道生下了孩子，你就成為母親了嗎？」將賦予生命的行為削弱成這樣冰冷的表述，看似無情，卻道出了「是血緣重要還是經歷重要」的答案。
反映的日本社會現實問題
是我沒想到的
▶家暴
妹妹樹里的原聲家庭中，爸爸經常打媽媽，而且父母還回將怒氣撒在孩子身上，對樹里使用暴力，甚至將她囚禁在家中不給食物。這個問題在電影的最後，並沒有人關注也沒有解決。
▶將孩子困在車里
日本曾發生多起真實事件，父母將孩子放於車中長時間，車門車窗都緊閉，導致孩子中暑、脫水而死。電影中媽媽撿回祥太，也是在一部汽車里發現他的。
▶無故被辭退
中年人無故被公司辭退，並沒有任何的補償，甚至在過程中還會遭到威脅。媽媽就是這麼丟了洗衣店的工作。
▶工傷得不到補償
受教育程度不高，缺乏知識缺乏管道的底層人民，受了工傷也得不到任何補償，反而還需要自己貼錢看病，工傷期間也損失了薪水。電影中的爸爸便是如此。
▶家庭教育
父母沒有盡到自己的撫養教育責任，不管孩子吃喝，打罵軟禁孩子，不關心孩子的精神成長教育，只會用物質來搪塞。電影中樹里的親生媽媽，發現樹里與自己生疏後，只會說「媽媽給你買新裙子」。
▶社會風氣
電影中進行審問的警察，代表著包括你我在內的主流群體，自認為自己高人一等，喜歡幫別人做決定。
警察把妹妹樹里送回她親生父母那，他們理所應當地認為「孩子需要自己的媽媽」，不關心孩子的想法和家庭的真實情況；
警察告訴姐姐亞紀，奶奶收留她是為了每個月去和她親生父母要錢，但卻不關心事情的緣由和真相到底是什麼；
警察問弟弟祥太話時，總是暗示他「你現在這個家庭的所有人逃跑時都是想要拋棄你」。
最後，這個電影教會了我們什麼？
電影看完我陷入了深深的反思。
第一：我是不是和「警察」一樣？
警察並不是壞人，只是自己覺得高人一等，並對自己的判斷深信不疑。
當我們在看待一件事情的時候，有沒有關注他背後的原因和真相？還是說想當然地認為自己的想法和判斷就是對的？
看事情時還是別太快下定論，多想想它的兩面性吧。
第二：我有沒有珍惜身邊的家人和朋友？
這樣一群沒有血緣關係的人，彼此之間的關心比很多原生家庭還要多。
因為他們缺失過，所以更珍惜這份聯結和感情。
那麼我們這些家人朋友愛人都在身邊的，是有用行動去珍惜，還是以血緣和愛為借口在揮霍？
家人朋友是不是過得開心，難過時有沒有給他們一個擁抱，睡覺前有沒有給孩子講故事，他們擔心你時有沒有說「沒事的沒關係」……
從《小偷家族》里要反思學習的事情太多了，不如就從今晚開始，給愛的人一個擁抱，或者打一通電話。
從現在開始珍惜，也不算太遲。
第三，把別人多餘的情感和關係據為己有，算偷嗎？
別人家不要的東西扔在路邊，喜歡的人可以隨意撿走，但人卻不行。這是世俗和法律的界限，「小偷家族」卻偏偏是以這樣不合規矩的方式組建而成的。
第四，我們是不是有耐心和家人好好說話溝通？
片中，亞紀說，維系自己和他人之間關係的東西是錢。
但這其實並不是她的真心，反而是她的恐懼。
她無比害怕這是真的，她這麼說只是為了降低自己的心理預期，只是因為害怕別人讓自己失望。她比任何人都需要一個證明，證明自己是有人要的，是被愛著的。別人和她在一起不是因為利益，而是因為愛。
她覺得奶奶不收她錢就讓她住在家里，就證明了奶奶真的愛她。後來，當她知道奶奶每個月都從她爸爸那里拿三萬塊之後，她的世界崩塌了。
可是，她不知道的是，奶奶從來沒有花過那筆錢。拿錢但從來不花這背後有無數種可能的原因，折射的是人性的複雜。但我相信，奶奶絕對不是為了錢而收留她。但這一點，亞紀沒有機會知道。
類似這樣的不知道，電影里有好多。
樹里不知道，亞紀覺得她穿著喜歡的泳衣就不肯脫很像小時候的自己；柴田治跑著追公車時不知道，車上的祥太最後終於無聲地說出了「爸爸」；其他人不知道信代是為了留下樹里而放棄了工作；就像其他人不知道奶奶在海灘上用口型說過「謝謝你們」一樣。
關於對導演的一點點解讀
是枝裕和的家庭劇，代表著日本中產階級和知識分子們對當代社會的一種看法，精致、現實，像一杯冰水一樣清澈，偶爾會有暗湧的情緒，但從不感情用事，在含蓄與釋放之間的平衡一直拿捏得當。
在這一點上，是枝裕和本人也在一次採訪中談到過，很多人都說他像小津安二郎，但其實不然，他覺得自己更像多愁善感的民粹一點的成瀨巳喜男。
談到創作《小偷家族》的靈感，是枝裕和表示一切源於日本媒體報導的一則有關養老金欺詐的新聞。家中的老人去世後，家庭成員隱瞞了老人的死訊，繼續違法領取老人的養老金。
「在日本，階級分化在過去五年越來越明顯，對那些生活沒有保障的人群，我認為應該給他們一個發聲的機會。家庭其實都是有欠缺的。而這個家庭所欠缺的其實是一個能夠保護弱者的政府，一個維護邊緣人群尊嚴的社會。他們已經足夠相愛，為什麼還是不能獲得幸福？」
這句反問一語中的，開始我們以為讓一個家庭破碎的是無愛，當電影冷靜克制地收回內核中，才發現謎底其實是生存。
關於電影里一些其他值得推敲的細節
不得不說導演真的很用心了
電影里其實很多細節都草蛇灰線般相互勾連。
比如奶奶說，亞紀你有個高鼻子，後來奶奶去她前夫的兒子，也就是亞紀爸爸家，用手指著他鼻子那塊喃喃自語一般說，他的臉部輪廓很像他爸，也就是奶奶前夫。我想，奶奶應該在亞紀身上也看到了前夫的印記吧，那因為血緣而流傳下來的印記。
奶奶收留亞紀，和奶奶去拜訪她前夫的兒子，有可能是因為奶奶在心里還想要和前夫保持一種聯繫吧。哪怕前夫為了其他女人離開了她，哪怕前夫後來都不在這個世界上了。
另一個可以佐證的細節是，奶奶家里擺放了前夫的照片，回到家之後會敲磬祭拜。我記得之前看過一個說法是，日本民間相信，死去的人只是去了另一個世界，你敲磬之後，就像打通了給那個世界的電話一樣，逝者能聽到你在心里跟他們說的話。
比如，奶奶去取錢時，大聲說出密碼，陪著她一起去的亞紀在她身後提醒她，你輸入就好了，不用說出來哦。
奶奶去世後，信代和祥太一起去把奶奶卡里的錢取了出來。正常按遺產法，信代肯定是沒資格繼承奶奶遺產的。信代能取出錢，唯一的解釋是，他們也就知道奶奶的密碼。
我忍不住猜測，奶奶當時是故意把密碼說出來的吧。
比如，祥太和由紀在河邊撿拾蟬蛻。由紀看到一只正在艱難蛻殼，還沒有成功的蟬，喊祥太去看。兩個小朋友就並肩站在樹下，給努力破殼而出的蟬寶寶喊加油。
這只蟬也是祥太的命運隱喻吧。要成長，必然要掙脫、要飛走。
從最初沉迷於他們的幸福，到最後感同於他們的痛苦，直至觀後久久不能散去的愁緒，都讓這部電影有著直擊人心的力量。
關於電影的一些補充說明
——故事的地點背景
東京的荒川區或者足立區（片子里沒有直接說明，但是從外景取景地來看，）。這一地帶建有大量的政府公租房，同時還大量混雜著二戰之後興建的獨棟住房。在隅田川沿岸，很多房屋都已經破舊不堪。
在這一區域居住的人們，大部分收入不高，很多只能靠打零工等方式獲得微薄的收入。與東京中心地帶老居民中的「隱形地主」不同，這里的地價常年低迷，商業開發速度緩慢，所以即使擁有一方土地，也很難發大財。
——「消失的老人」
日本與很多國家相同，老人在退休後都依靠退休金過活，在日語里被稱為「老人年金」。老人年金屬於社會福利，只要按年頭繳納居民稅，無論是否曾經工作過，都可以獲得這一福利。相對應地，日本的企業在員工退休後，並不會按月發給企業退休金，而是一次性地支付「定年金」。
然而，隨著日本經濟在進入90年代後出現的歷次低迷，以及戰後第三波嬰兒潮進入就業市場，很多目前50-60歲的日本男性都在21世紀開始的十年里，被企業裁員離崗，這些人構成了東京社會中的底層 —— 日雇勞力者 和 流浪漢。
盡管如此，這些50-60歲的中老年人，其實大部分人的父母仍然健在。由於老人們可以獲得老人年金，於是一些人就不得不「厚顏無恥」地成為了「啃老族」，一家人甚至帶著孫輩，都依靠著老人並不寬裕的退休金過活。
但是，這樣的日子並不會長久，一旦老人過世，按照政府規定，就必須向戶籍所在地申報死亡。
這樣一來，老人每月可以從社會福利中獲得的老人年金，也就會一並取消。對於「啃老一族」來說，這樣就相當於宣告了收入徹底切斷。於是為了能夠繼續冒領老人年金，一些人不得不鋌而走險，隱瞞了老人離世的消息，甚至悄悄地處理掉老人的屍體。這一現象，在2010年前後成為了日本社會的熱議話題。
——為什麼不申請低保？
日本的所謂「低保」，其實分為兩種：一種叫做「低收入者納稅免除」，另一種叫做「生活保障」。
低收入者納稅免除，也就是之前提到過的低收入人群，為了能夠減少家庭開支，便主動向區役所進行申告的一種福利。在這種福利的覆蓋下，這些人仍然有勞力的權利，可以獲得合法的勞力收入，同時享有平等的社會醫療福利，並且不用繳納住民稅、醫療保險費等等。
而另一種「生活保障」，是由戶主以家庭的名義，由於全部或部分喪失了勞力能力，於是向政府申請支付生活保障金。保障金的金額以家庭內人口為基準，按人頭份發放，每月5萬日元，可5萬日元是遠遠不夠生活費的。
然而，一旦申請「生活保障」，便意味著申請人自動放棄了進行社會勞力的權利。
依照生活保障提供的條款，被保障者不得從事任何可以獲得收益的活動，包括就職、打零工、賭博、買獎票等等。如果被生活保障調查人員發現了被保障者從事了上述活動，便會全額取消生活保障，並且禁止再次申領。
因此，「生活保障」是被大多數人視作「最後的一根救命稻草」的，不到老到動不了的程度，誰都不會去申請生活保障。
同時，生活保障的保障對象，要求是「有固定居所」。所以，流浪漢們也無法申請生活保障。
之所以要求如此嚴格，是因為日本政府發現這一政策，已經給國家財政帶來了巨大的負擔。為了應付這樣的規定，日本的底層群體也想出了一些辦法：
a 由家中已經不具備勞力能力的人申請「生活保障」，而其他可以勞力的人去偷偷打工。只要不被調查人員發現，這種做法可以使家庭獲得更多的收入。
b 借用他人名義，租下一間房屋後將流浪漢們的戶籍遷至此處，並申請生活保障。流浪漢們同時再隱姓埋名地去打黑工，或者靠撿廢品來賺得額外的收入。
總體而言，日本的底層群體，幾乎每天都過著「打遊擊」一般的生活，一面拼命地尋找掙些小錢的機會，一面還得跟政府人員鬥智鬥勇。
——日本超市沒有防盜竊設備嗎？偷盜如此容易嗎？
是的。日本無論小型便利店或是大型超市門口都沒有防盜竊警報裝置，進入超市也無需存包；不少超市、藥妝店等因為店鋪面積有限，商品會直接擺放在外面。因此如果存心想要盜竊的話，是一件相對容易的事情。
每年商鋪都會因盜竊承受一些經濟損失，允許6%左右的呆帳出現，其中就包含了被偷竊的損失。有數據顯示，即使沒有採用防盜竊警報設備，日本每年的盜竊案發生率保持在相對穩定的水平，並無上升態勢。
——兒子祥太是如何被撿到的？
祥太的父母因玩彈珠遊戲將年幼的兒子遺忘在車內，中川雅也飾演的父親治在試圖砸車窗盜竊的時候，發現了求救的祥太，於是將他收養。
彈珠機遊戲是一種在日本隨處可見的具娛樂與賭博成分的遊戲，男女老少都愛用它消磨時間，影片中的奶奶初枝也會去玩上一把。現實中，日本曾發生過多起父母因沉迷於玩彈珠機，看管疏忽而導致小孩被拐、或遺忘車內導致死亡的案件。
——日本法律中的「誘拐」如何定義？為何治被逮捕後辯解「他們是自願的」是無效的？
在日本法律中，「誘拐」指通過欺騙、誘惑等間接手段，使對方從原先的生活環境中脫離，處於自己、或第三方的控制之下。「誘拐」並不涉及暴力行為。
一旦對未成年人的拐取行為成立，根據法律規定，判處3個月以上7年以下有期徒刑。影片中安藤櫻飾演的信代受到了相應的懲罰。如果嫌疑人以營利、或販賣人口為目的，則最多可判到無期徒刑。
圖 | 網路
文 | Jenny