【原】開學了之教育目的雜談

又到一年開學季，小學生們背著新書包忐忑不安地走進新學校、新的教室，大學生們拎著大包小包踏入夢寐以求的大學校園，老師們則在他們開學前早早做好準備，以十二分的飽滿精神迎接著每一個新學生的到來。

校園里沸騰了，馬路上擁擠了，人來人往，車來車往，川流不息，絡繹不絕。只有老天慢條斯理擺著一張形而上的臉，日出日落，用幾朵白雲漠然地點綴一下蔚藍的底色。氣溫也下降了，早晨也不那麼熱了，大家似乎也不那麼煩躁了。

從父輩講給我們的故事，想到我們自己背書包上學的情形，再想到孩子們坐高鐵、乘飛機上學的情景，再看著他們慢慢走向工作崗位，心里湧出一些雜亂的思緒。

當初我們被送入學校，完全是身不由己、懵里懵懂的。一旦上學就意味著我們快樂童年的戛然而止，就意味著我們無憂無慮的日子到頭了，所以我們心里是逆反的，是極不情願的。然而沒辦法，讀書認字是中國幾千年來留下的傳統，即使在吃不飽穿不暖的時代，把孩子送入學校是每個大人心頭揮之不去的執著。

於是上學成了習慣，成了每天必須要完成的作業，而且還要在這之餘，能盡可能地幫家里幹一點農活。然而上學不永遠是痛苦的，寒暑假成了我們掙脫學校牢籠，恢復往日自由的兩個假期。這樣有著假期的調劑，年復一年也就這樣過來了。我們從小學到初中到高中，風平浪靜，順從地服從著命運的安排。

面對高考，我們往日習慣的思維被突然打斷。因為這有可能是決定一生命運的一個重大關口，因為它可以改變我們每一個人現在的命運，因為它有可能讓我們進入一個前所未有的一個新世界。但是這些對於像我們這樣既稱不上學霸，但也不止於淪為學渣的人來說，一切是夢想，是虛幻，是可望而不可及的空想。

有過暫時的懊悔，後悔一開始上學不該那麼被動，後悔上學時一直沒有理想、信念和目標，後悔到了高中階段依然閒雲野鶴，我行我素，還後悔老天沒有賞賜我一個聰明無比的腦袋。然而後悔沒有藥，一切的苦果只有自己吞。

高考讓我們意識到所有的行為都有其目的，都有其指向。就像我們一進入學校時，父輩們可能沒想讓我們考個大學，他們只是簡單地想讓我們認識一些字，能知道一些算術。但我們一直在求學的過程中，甚至在高中階段依然沒有目標，沒有弄明白這麼多年的求學的目的，沒有清楚自己上學真正想要得到什麼，以至於自己渾渾噩噩把十幾年學校光陰給虛度了。

可以說當時的我們是極不成熟的，雖說受當時環境和觀念的影響較大，但不成熟卻是我們真實的標籤。按說有過前車之鑒，到了我們的下一代，我們應該早早讓他們樹立遠大理想，確立奮鬥目標，可是真正在他們的成長過程中，未免還是延續了我們的老路，沿襲了一直以來固有的模式。

在對待他們的教育上，我們採用最寬鬆的政策，對他的學習成績根本沒有什麼要求。我不知道當時我是受了什麼思想影響，反正我考慮的是給最快樂的童年，讓他在上學時沒有任何的顧慮，沒有任何的壓力，簡單生活快樂成長。過了快樂的童年，在初中和高中階段習慣使然，一下子又讓他多了快樂的少年和青年。

在幾個重要節點，小升初時搖號，聽天由命，沒有搖到，後來通過考試才成功進入。中考時我沒有任何行動，依然聽天由命。還好，因為他各科比較平均，沒有什麼特別突出也沒有什麼太差的科目，有些幸運地進了區重點高中。高考時根據他的實際情況，目標就定在二本線，所以他也沒什麼壓力，如願達線。

一路下來，我們沒有在他的學習上給予特別的關心或特別地嚴格，課也補，作業也買，基本是順其自然。有過一次嚴厲的批評是他上初中時用手機抄別人作業，我憤而把他手機砸了並指責了他，因為我覺得抄作業是一種非常不好的行為。其它，我們只在生活上給予他盡心盡力的關照，就沒有再有過多的關心了。

再反過來看他自己，完全是延續了我們過去的做法。被動上學，被動考試，被動升級，被動地接受著一切，就連填報高考志願都是隨心所欲，沒什麼夢想的學校，也沒什麼夢想的專業，隨遇而安，隨波逐流。

我不知道這樣到底對不對，好像我的做法與社會上主流的做法格格不入。前段時間看熱播劇《小團圓》，我沒有其它的感觸，給我感觸最大的是，大城市尤其是大城市重點學校對學習的抓緊程度，比我們縣城要高好幾倍。我一下子明白了我們考個清華、北大，簡直是鳳毛麟角，難於上青天，可是對他們來說，好像就是兒戲，信手拈來。

顯然我的做法肯定有偏頗的地方，對學生給他們施加一定的壓力是無可非議的，讓他們盡早樹立他們的理想和目標也是完全有必要的。這些所謂的「強加」是有利於他們的，順其自然才是最大的不負責任。教育的目的是什麼？不就是讓他們掌握相關的知識，進入理想的大學，成為有用的人才嗎？

是的，但不僅僅是這樣，這些「強加」還不夠，現在有人提出教育的目的是要培養出有完備人格的人才。有人說，教育的目的是培養合格公民和社會成員。也有人說，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。等等，他們對教育的目的的詮釋有著各自獨到的見解，也為人所認同。

大陸是社會主義國家，我們所明確的教育的目的是「國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展」，成為有社會主義覺悟的有文化的勞力者。說白了，就是德智體全面發展，成長有用人才。是的，這就是教育的目的，這就是能培養完備人格的人才的教育。

然而我們自己想想，從自己上學到孩子上學，有一個方面的教育是欠缺的，那就是教育我們怎樣做人。小學沒有，中學沒有，大學也沒有，所以從大學校園走出來的學生，理論水平不可謂不高，專業知識不可謂不高，專項技能不可謂不高，然而人品不高，心理承受能力不高。沒有是非的判斷力，沒有解決問題的決策力，沒有躬身實踐的執行力。人很高大但弱不禁風，人很聰穎卻遲疑不決，人很機靈卻眼高手低，這都是我們真實的寫照。

我們看歷史，實際上中國古時候的教育最注重的就是人格的教育，就是學習做人，然後才是技藝，盡可能讓自己完備。我們再看今天，現在有個概念叫全人教育，全人就是全面發展的完善的人，即軀體、心智、情感、心力融為一體的人，全人教育是以促進學生認知素質、情意素質全面發展和自我做到為教學目標的教育（卡爾·羅傑斯）。

全人教育不再單一注重知識或技能的教育，而是還要注重培養健全的人格。可以說教育的目的沒有隨著時間的變化而發生根本性的變化，它只是每個人理解的程度不一樣罷了。所以無論是快樂的教育還是嚴格的教育，都不能忘了最重要的一環，就是做人的教育，提高人品素質，增強心理能力。只有成人才能成才，成為有用之材。

在《論語·憲問篇13》中，子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。」曰：「今之成人者何必然。見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」

子路問怎樣才是全人。孔子道：「智慧像臧武仲，清心寡欲像孟公綽，勇敢像卞莊子，多才多藝像冉求，再用禮樂來成就他的文采，也可以說是全人了。」等了一會，又道：「現在的全人哪里一定要這樣？看見利益便能想起該得不該得，遇到危險便肯付出生命，經過長久的窮困日子都不忘記平日的諾言，也可以說是全人了。」

一個人在學習後要有智慧，要儉樸，要勇敢，要多才多藝，要有禮有節，才能稱得上是全人，但一個人具備全部這些優秀的品質很難，我們每一個人在人生道路上只能盡可能地讓自己完美。如果有些方面確實很難做到，首先努力學會做人吧！在成長過程中，再學習培養自由的精神、公民的責任、遠大的志向。不為功利所累，學會思考、選擇，擁有信念、自由，盡早讓自己成熟，獲得幸福。

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